王母宮山這處題字疑似現今留存最早的帝王手跡

王母宮山位於甘肅省平涼市涇川縣城以西，涇水、汭水在山的東麓匯合。山頂視野遼闊，涇川盛景，盡收眼底：南有汭水碧草，樓宇層疊，東有水流婉轉、雲氣氤氳，北有大雲寺殿宇森然，佛塔入雲，向則是西王母宮等建築，輝煌雄偉，氣勢如虹。

王母宮山東麓的摩崖石刻

在王母宮山東麓，有一處摩崖石刻，上刻有「西王母之山」五個篆體大字，落款為「周天子穆王姬滿題西王母之山及樹之槐」。據當地民眾故老相傳，石刻上的五個紅色的篆體大字是當年周天子親筆題寫。周穆王名叫姬滿，公元前976年至公元前922年在位，在位時間55年。根據民間故事流傳，周穆王曾經和西王母在瑤池相會，兩人歡宴數日，深情款款，以至於這位帝王在臨別之際頻頻回頭，所以王母宮山又名「回中山」。如果這五個大字確為周穆王親筆題寫，這估計是歷史上留存最早的帝王手跡了。

傳說西王母就居住在這個岩洞中

在民間傳說和神話故事裡，西王母是一個美麗智慧、雍容華貴、風姿綽約的神仙，在道教中神格僅次於三清，是女仙的領袖。根據文化學者的考證，西王母文化是一個近乎獨立於傳統的儒教、道教、佛教的宗教文化體系，主要發源地在我國西北的青海、甘肅等地。西王母是一個從夏王朝就存在的古老部落的酋長，是古羌人的祖先。這個部落是母系氏族社會，歷代酋長都由女性繼承，而且歷代部落酋長都叫西王母。

王母宮主題公園的太極布局

周穆王和西王母的這次相會在歷史上很可能真實存在，其意義更可能傾向於促進民族和區域之間的交流、融合。但在民間，則把這次相會演繹成了一段人與神之間的美麗愛情，留下了許多令人神往的瑰麗傳說。曾經旅居涇川的晚唐大詩人李商隱就層為這個美麗傳說寫下了題為《瑤池》的詩句：「瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來?」

汭河南岸的太極圖案觀景台

由於西王母后來被奉為道教女仙領袖，所以從西漢元豐年間開始的所有建造，都堅持著道教風格，從建築布局到細節處理，都體現出濃厚的道教色彩。例如，王母宮山南面的公園布局，就是一個太極；汭河南岸的一處觀景台，更是直接以太極圖案為模板。

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