死而復生，你信嗎？
自古以來，我國歲時節令有所謂「三元」的說法。
何謂「三元」？是指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元，它們是我國民間三個最大的祭祀節日，也是我國僧、道、俗三流合一的重要節俗活動。
農曆的七月十五日，俗稱七月半、中元節，或鬼節，佛教則稱之為盂蘭盆節。
古時候，七月被稱為鬼月。自七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止。在此期間，老百姓會舉行一系列的祭祀活動。
尤其是，七月十五這一天。傳說，地府會將全部鬼魂放出，於是，人們便要進行上祖墳、燒紙錢、祭供先人等一系列祀鬼的活動，以求平安。
此外，這一天還是所謂的「小秋」，許多農作物都成熟了，所以，按例要用新米等祭供，向祖先報告秋成。
時至今日，每逢「七月半」，人們都會遵循先制，向祖先舉祭祀之儀，行供奉之禮，以期獲得庇佑和祝福。
在我們這裡，一直有過「七月半」的節俗。
每年的這個時候，家家戶戶便會舉行一些簡單而正式的祭祀活動。我們家也不例外，之前是祭奠爺爺奶奶，外公外婆，後來，又多了父親。
11年前，父親在此時撒手西去；70多年前，他也是差不多在這個時候降生人世的。如此的因緣巧合，常常令我黯然神傷！
日前，讀蕭紅的《呼蘭河傳》，我得知，「七月半」除了燒紙錢、祭供品，還有放河燈的習俗。
清代詩人龐塏有詩：萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。這首詩便生動形象地描繪了百姓張燈結綵過中元夜的情景。
上元節是元宵節，人們都習慣於張燈慶祝。中元節由上元節而來。人們認為，中元節是鬼節，更應該張燈，為鬼魂們慶祝節日。
不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈是不一樣的。據說，人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下是一片漆黑的，也就是傳說中的幽冥地獄，鬼魂是在黑暗裡受苦的。所以，上元節張燈是在陸地，中元節張燈則在水裡。
也因此，人們便會在中元節的晚上，跑去水邊放河燈。
何謂河燈？河燈，也叫「荷花燈」，是在有荷花般底座的紙燈里點上蠟燭，「七月半」的晚上放在江河湖海里，任其漂蕩。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
關於此習俗，蕭紅作了最好的註解：「七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄裡非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。」
原來，放河燈是在給冤魂怨鬼們指路，讓他們早日轉世投胎，免受陰間的黑暗和煎熬之苦。
今天，是「七月半」。親愛的父親，你在哪裡呢？你怕黑怕冷嗎？你要人給你指路嗎？
曾經，在你的有生之年，你給我點燃了溫暖，希望、光明的燈盞，所以，現在，我也要為你點燃一盞明亮的河燈，給你指引，給你安慰，希望你早日托生！
小小的河燈，在搖搖晃晃，明明滅滅中，飄蕩，遠去，直到一泓秋水的盡頭。於一片迷濛中，我彷彿看見了父親那親切的面龐……
父親，11個年頭了。你知道嗎？其實，在我心裡，還為你點著一盞心燈，它始終又暖又亮。你看見了嗎？如果看見了，你是否早已走出鬼界，托生為人了？
真是那樣的話，你為什麼不來找我呢？我又為什麼始終看不見你呀？
父親，此時此刻，我真的很！想！你!
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