兒子強搶民女，他為虎作倀導致豪宅被燒：董其昌敗給了「多媒體」

「輿論之火」燒董宅

原刊於全國中文核心期刊《青年記者》「老高茶館」欄目

高金國原創作品

這個「董宅」，主人是大名鼎鼎的董其昌。了解董其昌的收藏界人士，恐怕至今還在為萬曆十四年（1616年）的那場大火揪心不已：董宅一把大火，多少董其昌真跡被付之一炬！

若是知道這場大火的根子，在於董其昌「應對輿論不利」，在對手的「多媒體輿論戰」中慘敗，恐怕又不知道有多少人要哭死了。

有趣的是，董其昌遭受的輿論攻擊，呈現了「多媒體」樣式，好比今天的報紙、電視台、微博、微信同時發難，攻擊力巨大。這或許便是我們今天回顧這段歷史的理由。

董其昌

這幕大劇，分為上下兩部。上部，強搶民女案；下部，「輿論之火」燒董宅。

當時董其昌已經告老還鄉，居住在松江（今上海市閔行區）。他曾官居南京禮部尚書（不同於都城北京的禮部尚書，是個虛職，但級別夠高），又是著名書畫家，行事十分霸道。當地諸生（考取秀才入學的生員）陸紹芳的佃戶之中，有一家的女兒貌美，被董其昌看中，於是派次子董祖常強搶民女。陸紹芳不懼董其昌勢大，四處告狀。後經兩位鄉紳調解，事情平息。

故事的上半部，就這麼簡單，也很俗套，和輿論也掛不上鉤兒。

可有人發現這是個好機會，就想引導一下輿論，掛掛鉤兒。之所以懷疑此次輿論戰屬於「有人操縱」，一是明代黨爭激烈，官員之間相互攻訐十分頻繁；二是即便排除黨爭因素，董其昌「督湖廣學政」之時，曾經因不徇私情，得罪過某權勢人家，有可能是權勢人家藉機興事。

但不管怎麼說，強搶民女，都是大錯在先。被人抓住把柄，也算咎由自取。

史料載：「不意好事者，以此事演作小說，名曰《黑白傳》。」為什麼叫《黑白傳》呢？因為陸紹芳天生面黑，人稱「陸黑」；董其昌的字喚作「思白」，有個「白」字，於是小說里便有了兩個人物：白公子（董其昌之子）、黑秀才（陸紹芳）。

董其昌字畫

「好事者」是誰？無從知曉。但董其昌的這個「敵對勢力」，顯然不想一部小說了事。畢竟，小說的受眾範圍窄，達不到廣泛傳播的效果。那時候認字的人少啊！

於是乎，多媒體手段，立體化攻擊。怎麼多媒體呢？小說算平面媒體，太單調，再來點帶聲響的吧。那時候沒有收音機，怎麼帶聲響呢？說書！一張鐵嘴，就是天生的「多媒體」。

書場聽眾，不管老幼、無論男女，識不識字都聽得懂，效果真不錯。影響一下子擴大化了。

董其昌正在搜尋《黑白傳》作者，沒承想作者還沒查到，書場先火了。惱羞成怒的老董，毫不客氣，把說書人錢二抓了起來。

錢二被抓，罪名大約就是「傳播謠言」。抓他只是手段，找到《黑白傳》作者才是目的。不過，一個說書的，哪知道那麼多？大概抵擋不過，隨口說了個范姓書生的名字。

姓范的被抓來，卻死不承認，而且對天發誓；讓他和錢二當面對質，依然堅稱自己是被誣陷。

事情至此，董其昌大度一點，把人放了，或許後面就不那麼「波折」了。退休高官餘威不減，老董不依不饒，結果范書生連氣帶病，死了！

范書生一死，《黑白傳》的傳奇色彩更濃，傳播更廣；甚至不僅在書場傳播，還有「好事者」做成歌謠，譜了曲，在街巷傳唱！

好傢夥，傳播手段更豐富了。輿論形勢，對老董已是十分不利。可他還沒找到應對輿論、進行危機公關的好辦法。那就低調一點，成吧？可他堂堂退休高官，又不想低調，甚至和輿論對著干，這就麻煩了。

范書生一死，家人備感冤屈。不知道是不是受人指使，范母帶著一干侍女到董府門前，破口大罵——倒也奇怪，如果不是受人唆使，為什麼偏偏是幾個女人出頭呢？

董其昌的公子董祖常也是個二貨，見來的都是女人，居然把她們關進董府，大肆羞辱一番。

這下，事情幾乎激起了民憤。不少人開始在董府門前聚集。

聚集，顯然是有人鼓動的。證據是，「輿論戰」中出現了小說、書場、歌曲之外的第四類傳播手段：標語傳單和歌謠。「宦獸董其昌，梟孽董祖常」之類的印刷傳單，「若要柴米強，先殺董其昌」之類的歌謠，一夜之間瘋傳，甚至妓女、老鴇都在相互「傳閱」。若說沒人操縱，很難讓人相信。明代印刷傳單，是那麼容易的事情嗎？

董其昌亂了分寸，居然任由奴僕向圍觀聚集的群眾投擲瓦塊。簡直是火上澆油！百姓群情激憤，沖入董府，打砸搶燒，將董府付之一炬。董其昌倉皇逃到蘇州。

自作孽，不可活。搶民女罪在先，忽視輿論、對抗民意（即便民意裡面有被政敵操縱的成分）錯在後，最終讓這個著名的書畫家遭遇晚年一劫。

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