老公為什麼又稱「丈夫」？

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「丈夫」一詞現在不用解釋大家也明白指誰。

但是，漢語辭彙意義的形成與確定，是隨著時代的發展而演變的。比如，丈夫一詞，它最初並不單指已婚女性的配偶的。因為，從古代文獻中我們發現，丈夫還有如下含義：

其一，男孩。如，《國語·越語上》：「生丈夫二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。」這裡的丈夫就是男孩。這裡說的是生孩子後的禮儀，如果生的男孩兒，得送兩壺酒一條狗為賀，如果生的女孩兒，得送兩壺酒外帶一頭小豬為禮。古人都是講規矩的，如果送禮，送多少都是有講究的，所以，中華民族才被稱為禮儀之邦。

其二，成年男性。如，《穀梁傳·文公十二年》：「男子二十而冠，冠而列丈夫。」男人都了二十歲就得舉行成人禮，此後就可以稱丈夫了。成為丈夫後，相應的生活待遇都會隨之提高。《管子·地數》：「凡食鹽之數，一月：丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半。」古代由於物資匱乏，有些緊俏產品，也是計劃供應的，單就吃鹽這件事上，成年後比成年前，每月就可以多吃三升。

其三，成功男士。猶言大丈夫，代指有所作為的人。如，孟郊《答姚怤見寄》詩：「君有丈夫淚，泣人不泣身。」魯迅《答客誚》詩：「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」

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那麼，丈夫一詞怎麼又成了老公的代用詞呢？

原來，遠古時期，我國許多部落都有搶婚的習俗。因此，女子選擇夫婿，主要看該男子身材是否有高度，是否偉岸，一般以身高一丈為標準。當時，一丈約等於七尺，所謂七尺男兒即由此而來。據說，只有達到這個身高的男子，才有可能抵禦他人搶婚。所以，當時的已婚女子都習慣地稱自己的男人為「丈夫」。

那是發生在母系氏族時代的事情了，成年男子可是部落的財富啊！男子到了婚配期，要嫁到女方的村子(最早的倒插門現象)，與女方一起住在事先安排好的「洞房」里。為防止被別村人搶婚，家長就將他們關在一起磨合一段時間，以培養夫妻感情。在此期間，男子要承擔女子要乾的家務及該女子在村子裡應盡的義務。同時，村落里還規定，已婚男子無論手頭在做什麼，都必須與妻子保持最多不能超過「一丈」遠的距離，以便隨時接受妻子的監控，不致被他人搶走。

其實，老公一詞還晚於丈夫，是後來才用於指代男性配偶的。

據傳，唐代有個名叫麥愛新的名士，他看到自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，並寫了一副上聯放在案頭：

「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。」

他的妻子看到後，從對聯中看到了丈夫棄老納新的念頭，那女子也不是一般人物，滿腹的才華正無處展示，於是便提筆續了一副下聯：

「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。」

這副下聯對得極工整，以「禾稻」對「荷蓮」，以「新糧」對「老藕」，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，「新糧」與「新娘」諧音，饒有風趣麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。

妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：「老公十分公道。」麥愛新也揮筆寫了下聯：「老婆一片婆心。」從此便有了「老公」和「老婆」這兩個詞。

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喜歡看戲的朋友會發現，在中國古代，丈夫也是有許多叫法的，最常見的有相公、夫君、官人、郎、老爺等。到了受西方文化影響巨大的民國時期，有人把老公稱為先生。而民間通俗的叫法也不少，如，我男人、當家的、掌柜的、我家那口子、孩兒他爸等等。

夫妻是一種緣，值得用一生去珍惜。一對夫婦，由戀愛而結婚，往往到了結婚以後，以為雙方的名分已經確定了，夫婦的關係已有保障了；於是過去抑制自己，博取對方歡心的觀念就改變了。一切言行隨心所欲，處處隨便，以為夫婦間不需要客氣了，對自己的缺點不僅不改正，反而大大例例，隨時表現，還自以為夫妻之間，不需要掩飾弱點，而不知夫婦間最需要的是客氣和尊重。還有的夫妻一方總想控制對方，以遷就自己。逐漸的把所有的劣處，毫無顧忌的暴露出來了，結果日久生厭，只覺得對方的可憎了。誠如佛在《無量壽經》里說：「自妻厭憎」，和《玉耶女經》里說：「見夫不歡」。彼此厭憎不歡，於是雙方感情轉趨破裂。

從稱呼的演變上可以看出，男女又方在不同時期的地位是不同的。其實，男女的地位是平等的，夫妻雙方應該互相尊重，不論收入的高低，家庭出身是否懸殊，乃至智力上知識上的差異，在人格上都是平等的。不論婚前婚後，兩個人相處，都得要相待以禮、相愛以誠，這樣的幸福才長久。

如今，最親密的稱呼，就是雙方互稱「愛人」。當然，夫妻間的昵稱更多，筆者無力統計。

那麼，私下裡，你是怎麼稱呼你的那個他（她）的呢？

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