淺議焦大醉罵的對象指向

淺議焦大醉罵的對象指向

（2017-9-5）

《紅樓夢》第七回特寫了寧國府資深老僕焦大的醉罵：

鳳姐起身告辭，和寶玉攜手同行。尤氏等送至大廳，只見燈燭輝煌，眾小廝都在丹墀侍立。那焦大又恃賈珍不在家，即在家亦不好怎樣他，更可以任意灑落灑落。因趁著酒興，先罵大總管賴二，說他不公道，欺軟怕硬，「有了好差事就派別人，像這等黑更半夜送人的事，就派我。沒良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰？別說你們這一起雜種王八羔子們！」

正罵的興頭上，賈蓉送鳳姐的車出去，眾人喝他不聽，賈蓉忍不得，便罵了他兩句，使人捆起來，「等明日酒醒了，問他還尋死不尋死了！」那焦大那裡把賈蓉放在眼裡，反大叫起來，趕著賈蓉叫：「蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！」鳳姐在車上說與賈蓉道：「以後還不早打發了這個沒王法的東西！留在這裡豈不是禍害？倘或親友知道了，豈不笑話咱們這樣的人家，連個王法規矩都沒有。」賈蓉答應「是」。

眾小廝見他太撒野了，只得上來幾個，揪翻捆倒，拖往馬圈裡去。焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：「我要往祠堂里哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們『胳膊折了往袖子里藏』！」眾小廝聽他說出這些沒天日的話來，唬的魂飛魄散，也不顧別的了，便把他捆起來，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。

「焦大醉罵」罵了哪些人？第一個是管家賴二，第二個是賈蓉，第三個是賈珍，這都是文本明寫的，暗寫的呢？焦大怎麼不說「我要往玄真觀找老太去」？只怕「這些畜牲」還包括了賈敬。從「養小叔子的養小叔子」看，應該還包括賈珍的妻子尤氏和賈蓉的妻子秦氏。

焦大的醉罵哪些人聽到了？「眾小廝」不待說，賈蓉、鳳姐、寶玉是自然的，還有「尤氏等」。關鍵是這個「等」字，包括秦氏無疑，想來還有秦氏的丫環瑞珠、寶珠。

松樵標題中所說的「焦大醉罵」，主要是指「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」兩句。這兩句「沒天日的話」，凡聽到焦大醉罵的人一定是都聽清白了的。「唬的魂飛魄散」的，恐怕不單是「眾小廝」，應當還有這兩句話的當事人，即焦大醉罵的對象指向。

「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」這兩句「焦大醉罵」中，「爬灰的」是誰，「養小叔子的」又是何人，這是自《紅樓夢》問世以來新舊紅學家久不退燒的熱門議題。「爬灰的」是賈珍，似乎板上釘釘，但認為賈珍背了黑鍋的也大有人在；「養小叔子的」是王熙鳳，持此論者好像佔了多數，但也有認為是秦氏，這正應了一千個研讀者就有一千部《紅樓夢》。

松樵認為，雖然一千個研讀者就有一千部《紅樓夢》，雖然「研（言）紅無類」,但決定地需要的是自圓其說。

在「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」這兩句「焦大醉罵」之前，作者特別寫了一句「焦大越發連賈珍都說出來」，這顯然是在明白地告訴讀眾，「爬灰的」是賈珍，因此不存在賈珍背了黑鍋的問題。但是，這決不意味著在寧榮兩府，再無像賈珍一樣的「爬灰」人物。否則，如何解釋「箕裘頹墮皆從敬」？又如何解釋柳湘蓮對賈寶玉說的「你們東府里除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不幹凈」？賈寶玉聽了柳湘蓮的這話為什麼「紅了臉」，並說「我也未必乾淨了」？

至於「養小叔子」的是誰，這是個被弄得混亂不堪的問題。「焦大醉罵」的「養小叔子」者，首先應是寧國府「太爺」賈代化一支子孫的配偶。賈敬之妻和賈珍結髮妻已故，我們不能妄說，那就只能是賈珍的繼室尤氏或賈蓉之妻秦氏了。「焦大醉罵」之時，作者是這樣白描的：「那焦大又恃賈珍不在家，即在家亦不好怎樣他，更可以任意灑落灑落」。賈珍「在家亦不好怎樣他」，尤氏就更「不好怎樣他」了。「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」，罵了賈珍接著罵尤氏，夫妻兩個一起罵順理成章——賈珍「爬灰」，尤氏「養小叔子」。有論者著書立說道，「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」罵的都是秦氏，只不過行為的責任人不同：秦氏和賈珍通姦,責任在當公爹的,因而焦大罵「爬灰的爬灰」,指明行為的責任人是賈珍；秦氏和小叔子亂搞,責任在做嫂子的,因而焦大罵「養小叔子的養小叔子」,指明行為的責任人是秦氏。此論貌似有理，實則牽強附會。

該論者所說的「小叔子」就是賈薔。按時間發展順序,賈蓉比賈薔年長兩到三歲。所以,賈薔名正言順是秦氏的小叔子。這是事實。賈薔是寧府中之正派玄孫。賈薔父母早亡，從小兒跟賈珍過活，如今長了十六歲，比賈蓉生的還風流俊俏。他兄弟二人最相親厚，常相共處。這也是事實。寧府人多口雜，那些不得志的奴僕們，專能造言誹謗主人，因此不知又有了什麼小人詬誶謠諑之辭。賈珍想亦風聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了。這還是事實。但這些事實都證明不了秦氏「養」了賈薔這個「小叔子」。賈珍「爬灰」連焦大都知道，豈有賈薔不知道之理，他便有豹子膽，也不敢同族長共一個情人。賈珍夫婦之所以「命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了」，目的正在於掩蓋他們自己的醜事。

有紅學家認為「養小叔子」是罵王熙鳳。其實不對，王熙鳳不可能去寧府「養小叔子」。設若「養小叔子」指賈蓉、賈薔跟王熙鳳私通，則輩分不對，賈蓉、賈薔都是王熙鳳的侄兒，不是「小叔子」。從小說描寫來看,王熙鳳對賈蓉賈薔比較偏愛、交往比較隨便,說話比較親熱,這是事實，要說還有別的什麼，就有點想入非非了。王熙鳳也沒有在榮府「養小叔子」。王熙鳳的親小叔子是賈琮,比賈環還要小得多,也經常給賈環當跟屁蟲兒。王熙鳳對賈琮和賈環這兩個「小凍貓子」連正眼都不瞧。王熙鳳的堂小叔子是賈寶玉，但賈寶玉同時也是王熙鳳的姑表弟。王熙鳳對賈寶玉關懷得無微不至,完全是長嫂、表姐對幼弟的慈愛態度，他們之間並沒有私情。

焦大罵人，不是說焦大消息靈通，在炒作內幕新聞，而應該說連焦大都知道了的醜事，還有誰不知道？設若養小叔子這樣的事發生在榮國府，連寧國府的焦大都知道了，那麼榮國府的人還有誰會不知道呢？設若發生在寧國府，寧國府的焦大知道，榮國府的許多人不知道，這才合乎邏輯。

松樵認定，寧府「養小叔子」的是尤氏。「小叔子」是誰呢？就是那個「沒人倫的混帳東西」（平兒語）——賈瑞。賈寶玉的下人李貴曾在學堂當面對賈瑞說過：「不怕你老人家惱我，素日你老人家到底有些不正經，所以這些兄弟才不聽」。雖然尤氏養小叔子的情節和賈珍爬灰的情節一樣被刪掉了，但我們仍然可以從小說文本中瞧見出蛛絲馬跡。

作者在第十二回「王熙鳳毒設相思局」寫道：「原來賈瑞父母早亡，只有他祖父代儒教養。那代儒素日教訓最嚴，不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢，有誤學業。今忽見他一夜不歸，只料定他在外非飲即賭，嫖娼宿妓，那裡想到這段公案，因此氣了一夜。」由這一段介紹可知，平時賈瑞極少「一夜不歸」，「在外吃酒賭錢」，「嫖娼宿妓」，多是在白天。慶壽辰那天賈瑞就是大白天躲在寧府會芳園假山石後面的，就是「等著和某個人幽會。」

第十一回「慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心」文本告訴讀者，賈瑞是借慶賀賈敬壽辰的機會進入寧國府的。文本寫道：王熙鳳探罷重病的秦可卿後，「帶領跟來的婆子丫頭並寧府的媳婦婆子們，從裡頭繞進園子的便門來」。「鳳姐兒正自看園中景緻，一步步行來讚賞。猛然從假山石後走過一個人來，道『請嫂子安。』鳳姐兒猛然見了，將身子望後一退，說道：『這是瑞大爺不是？』賈瑞說道：『嫂子連我也不認得了？不是我是誰！』鳳姐兒道：『不是不認得，猛然一見，不想到是大爺到這裡來。』賈瑞道：『也是合該我與嫂子有緣。我方才偷出了席，在這個清凈地方略散一散，不想就遇見嫂子也從這裡來。這不是有緣么？』」

這一段話逗漏出的信息多了去了。第一、這是在印證「養小叔子的養小叔子」；第二、王熙鳳「慶壽辰寧府排家宴」 那日就知道了「養小叔子」的是誰，「小叔子」是誰； 第三、賈瑞無緣無故的「偷出了席」躲在會芳園（毀芳怨）假山後面幹什麼？當然是「等著和某個人幽會」。

還有更厲害的。文本寫道：「鳳姐兒是個聰明人，見他這個光景，如何不猜透八九分呢」。「鳳姐兒說道：『你快入席去罷，仔細他們拿住罰你酒。』賈瑞聽了，身上已木了半邊，慢慢的一面走著，一面回過頭來看。鳳姐兒故意的把腳步放遲了些兒，見他去遠了，心裡暗忖道：『這才是知人知面不知心呢，那裡有這樣禽獸的人呢！他如果如此，幾時叫他死在我的手裡，他才知道我的手段！』」

文本寫道：鳳姐和賈瑞分手後，「方移步前來。將轉過了一重山坡，見兩三個婆子慌慌張張的走來，見了鳳姐兒，笑說道：『我們奶奶見二奶奶只是不來，急的了不得，叫奴才們又來請奶奶來了。』鳳姐兒說道：『你們奶奶就是這麼急腳鬼似的。』鳳姐兒慢慢的走著，問：『戲唱了幾齣了？』那婆子回道：『有八九出了。』說話之間，已來到了天香樓的後門，見寶玉和一群丫頭們在那裡玩呢。鳳姐兒說道：『寶兄弟，別忒淘氣了。』有一個丫頭說道：『太太們都在樓上坐著呢，請奶奶就從這邊上去罷』。」

以上兩段話，用了兩個「八九」，俗語道：「八九不離十」。鳳姐兒這個聰明人，如何猜不透十分呢？賈瑞躲在假山石後面，是等著和某個人幽會。而尤氏「急的了不得」就很有點奇怪，如果不是心裡有鬼，這有什麼好急的呢？明明知道鳳姐是探視秦可卿去了，值得急成那樣嗎？一定是心中有鬼。尤氏「急的了不得」，命三個婆子慌慌張張地走來見鳳姐兒，是因為害怕鳳姐知道寧府花園裡「有一個男人」。其實氏太不了解咱們的鳳姐了，鳳姐不僅沒有將遇賈瑞的事聲張一番，反而若無其事，「慢慢的走著」。

戲台設在天香樓，賈瑞卻躲在會芳園假山後面，這還用揭秘嗎？況且「大老爺說家裡有事，二老爺是不愛聽戲又怕人鬧的慌，都才去了。別的一家子爺們都被璉二叔並薔兄弟讓過去聽戲去了」。

正因為尤氏在養小叔子賈瑞，所以賈瑞才會有膽量對鳳姐也起這個「淫心」；所以賈瑞死後，才出現「榮府賈赦贈銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國府賈珍亦有二十兩」的怪現象。作者把本來可以用一句話寫完的事分成三句來寫，難道不奇怪嗎？本來應該是第一要送去銀子的賈珍（因為賈珍是族長），卻變成了第三個送銀子的人，這說明了賈珍送銀子是迫不得已。

第七十四回有一段尤氏和賈惜春的對白也應是尤氏「養小叔子」的證詞。文本寫道：「誰知惜春雖然年幼，卻天生成一種百折不回的廉介孤獨僻性，任人怎說，他只以為丟了他的體面，咬定牙斷乎不肯。更又說的好：『不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日我每每風聞得有人背地裡議論什麼多少不堪的閑話，我若再去，連我也編派上了。』尤氏道：『誰議論什麼？又有什麼可議論的！姑娘是誰，我們是誰。姑娘既聽見人議論我們，就該問著他才是。』惜春冷笑道：『你這話問著我倒好。我一個姑娘家，只有躲是非的，我反去尋是非，成個什麼人了！還有一句話：我不怕你惱，好歹自有公論，又何必去問人。古人說得好，「善惡生死，父子不能有所勖助」，何況你我二人之間。我只知道保得住我就夠了，不管你們。從此以後，你們有事別累我。』尤氏聽了，又氣又好笑，因向地下眾人道：『怪道人人都說這四丫頭年輕糊塗，我只不信。你們聽才一篇話，無原無故，又不知好歹，又沒個輕重。雖然是小孩子的話，卻又能寒人的心。』眾嬤嬤笑道：『姑娘年輕，奶奶自然要吃些虧的。』惜春冷笑道：『我雖年輕，這話卻不年輕。你們不看書不識幾個字，所以都是些獃子，看著明白人，倒說我年輕糊塗。』尤氏道：『你是狀元榜眼探花，古今第一個才子。我們是糊塗人，不如你明白，何如？』惜春道：『狀元榜眼難道就沒有糊塗的不成。可知他們也有不能了悟的。』尤氏笑道：『你倒好。才是才子，這會子又作大和尚了，又講起了悟來了。』惜春道：『我不了悟，我也捨不得入畫了。』尤氏道：『可知你是個心冷口冷心狠意狠的人。』惜春道：『古人曾也說的，「不作狠心人，難得自了漢」。我清清白白的一個人，為什麼教你們帶累壞了我！』尤氏心內原有病，怕說這些話。聽說有人議論，已是心中羞惱激射，只是在惜春分上不好發作，忍耐了大半。今見惜春又說這句，因按捺不住，因問惜春道：『怎麼就帶累了你了？你的丫頭的不是，無故說我，我倒忍了這半日，你倒越發得了意，只管說這些話。你是千金萬金的小姐，我們以後就不親近，仔細帶累了小姐的美名。即刻就叫人將入畫帶了過去！』說著，便賭氣起身去了。惜春道：『若果然不來，倒也省了口舌是非，大家倒還清凈。』尤氏也不答話，一徑往前邊去了」。

「尤氏心內原有病，怕說這些話。聽說有人議論，已是心中羞惱激射」。這說得何等清楚明白！

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