直視你蠢蠢欲動的施暴欲
你有暴力傾向嗎？
這個問題對於很多人而言是一個並不好判斷的話題。因為對於那些禮貌的人而言，他們也會陷入無法剋制的衝動中，很難保證自己不會在一些特定環境下成為一個施暴者。
那麼，暴力是否是人與生俱來的一種天性？
德瓦爾的答案是：是的。
他在《猿形畢露：從猩猩看人類的權力、暴力、愛與性》一書中，通過研究猩猩的行為，得出人殘酷與慈悲的兩個方面。這也就從生物學層面上，證明了人性的雙面性。猿型畢露，露出來的不僅有暴力，還有慈悲。德瓦爾最終得出了一個相對積極的結論：暴力雖然是人類的普遍基因，但那不是唯一一個，人類的普遍基因里還有愛。
德瓦爾《猿形畢露：從猩猩看人類的權力、暴力、愛與性》
從心理學角度來說，弗洛伊德認為人具有攻擊的本能和求死本能，以弗洛伊德為代表，心理學界普遍將暴力視為人存在深處的原始生命力的一種體現。
也有不同的觀點，心理學家羅洛·梅就認為，暴力是在後天的心理背景下產生。由於人們在現實生活中遠離自身的存在，迴避自身的權力，處於無知的境地，反而導致暴力橫行。暴力很多時候都是肢體事件，因為長期的無形積累，或者突如其來的刺激，想要出擊的衝動快得讓人無法思考，只能儘力去克制。
羅洛·梅從對自身的壓抑和暴力之間的關係上給出了一個研究結論。他還進一步分析出對於運動員而言，可以在賽場上展示力量來轉移、消解施暴衝動，但是對於更多生活在文明社會的普通人而言，控制和疏導自己的施暴欲則要艱難很多。
羅洛·梅
也就是說，暴力可以通過和其有相似性的競技體育來實現轉移和消解。這是不是也說明，那些熱愛運動健身的人實際上暴力傾向要比其他人低很多？
關於暴力的產生，還遠不止於此，社會學家柯林斯就從微觀層面提出了另外的看法。也許人並不是生而暴力，暴力只是誕生於特別的情境。
1971年夏天，斯坦福大學心理學教授菲利普·津巴多發布了一則招聘廣告：每天15元美金報酬，參與14天的模擬監獄實驗。
斯坦福監獄實驗電影
24名被測試為「心理健康，沒有疾病」的美國大學生被選中。然後在1971年8月17日的早晨，被帕羅奧多警方以假亂真地逮捕。
他們面帶笑容，以為一切盡在自己掌控中。
卻不知道，當他們進入斯坦福監獄那一刻起，一切開始進入灰色地帶。他們也隨之被載入世界最恐怖和反人性的實驗之一。
第一天，穿著警服、手拿警棍的「警察」，勒令他們服從命令，脫光衣物，裸身接受檢查，然後穿上囚衣。
第二天，試圖反抗，卻不小心真的惹怒被津巴多賦予權力的警察。
一遍又一遍報出自己作為囚犯的編號，快速地報、反著來報、唱著歌報，警察還不滿意，只得逆來順受地被罰做俯卧撐。
不聽話，脫光衣服，關禁閉。沒收枕頭和被褥，沒有睡眠，只有警察玩不膩的午夜吹哨派對。
觸碰每個囚犯的心理防線，讓他們分別扮演一隻公駱駝和母駱駝，然後做出交配的姿勢。
然而過程中，計劃的操縱者津巴多卻沒有喊停的念頭。
他向無法理解實驗的女友解釋，這是一種新的探索。他反駁同校的老師對於實驗的質疑。
他開啟了暴力，允許了暴力的發生，成為最大的施暴者，卻渾然不知。因為他認為這並不是一次對於人性的屠殺場，而是一次偉大的人類實驗。
斯坦福監獄實驗電影
人類學教授費斯克在《道德的暴力：為創建、維持、結束和尊重社會關係而殺傷》里解釋了津巴多的這種行為：人類通常都訓斥暴力行為是不道德的，但其實施暴者和其他人對於道德的定義和觀感不同。也就是說，施暴者認為暴力是正確的、合理的。
而實驗中作為警察的大學生呢？
粗鄙、沒有下限的語言，隨時揮起的警棍。他們的暴力為何會無聲無息地爆發？
2016年9月，西班牙科學家從現存的1024種哺乳動物的四百多萬死亡案例和從石器時代晚期至今的600多個人類種群的數據中，尋找具有共同祖先的物種之間的相似性，並且以此推測先輩的暴力程度，重建祖先殺戮率的歷史。
然後他們得出一個結論：「人類在系統演化過程中遺傳了暴力的習性。」並且新的數據表明進化是人類暴力行為的元素但不是唯一元素。
這個結論在斯坦福監獄實驗中同樣適用。
即使天性作祟，也不足以開啟「警察」暴力的開關。
因為實驗中，警察施暴開始的訊號不過是津巴多的一句：」你們是這個監獄的權威，你們比他們更強大。「
津多巴
權力給了扮演警察的大學生施暴的理由，在這個擁有權威的設定里，他們欲罷不能。
柯林斯在《暴力：一種微觀社會學理論》明確提出了：沒有暴力的個體，只有暴力的情境。
他認為，只有當存在軟弱的受害者，或是衝突得到足夠的社會支持，能夠在社會規則限制之內作為一種表演的時候，情緒張力才會釋放出來，引發暴力攻擊。
這類情景製造了暴力的產生。
柯林斯
柯林斯的研究結論無疑為人性找到了積極的理據支撐。暴力不再作為一種人性本能被提出，而是在特定的情境刺激下被激發。
後來柯林斯還圍繞該結論提出了一些阻止暴力的方法。他認為施暴者在很多時候也是處於緊張焦慮狀態的，他也贊成人性中善良本性的力量，如何從自身的角度出發對抗生活中不確定的暴力，柯林斯再一次從個體出發，認為應學會使用一些其他的方法來克制緊張和焦慮，可以在非暴力抵抗的方式上做更多的策略探討。
那暴力之於個體的意義僅限於此嗎？對於那些由暴力引發出來的社會級現象我們該如何看待？
作為性暴力的一種，強姦為何在我們的社會中愈加猖狂？
暴力美學只是在尋求力量帶來的美感嗎，美感從何而來？
在暴力雙方中，受害者會不會極端反抗成為新的施暴者？
（本文圖片均來源於網路）
完
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