建築工程與金庸武俠的那些事

嵩岳論建：新建材，新技術，人建人愛

自然科學與人文科學的交融是學科交叉趨勢之一，同時具備工程素質與人文素質是是當代建築師應該具備的素質之一

今天，小傑就和大家好好談談學問

接下里，小牛就自我犧牲，掏空身體與靈魂！以自然科學中的土木工程和人文科學中的武俠為例，為大家揭秘二者因吹思婷而又一顆賽艇的故事

武俠中刀光劍影，俠骨柔情，似乎與建築工程專業關聯不大，但細細琢磨，又能參透一二

表面來看，金庸武俠中確實出現了跟建築專業相關的一些場景，如《天龍八部》中的石橋、木屋竹屋、地道，《笑傲江湖》中的懸空寺、西湖水下洞室、紅梅山莊的拱門等

1、劍宗與氣宗

劍宗指的是外功或技巧，氣宗指的是內功，二者出自《笑傲江湖》中華山派岳不群的一段經典話語：「劍宗功夫易於速成，見效極快。大家都練十年，定是劍宗佔上風；各練二十年，那是各擅勝場，難分上下；要到二十年之後，練氣宗功夫的才漸漸的越來越強；到得三十年時，練劍宗功夫的便再也不能望氣宗之項背了

建築工程專業中有一些劍宗課程，如AUTOCAD，PKPM，施工等，這些課程易於上手，短期內提高很快，但也有一些氣宗課程則非一日之功，如數學、力學，專業課理論等

劍宗重實踐，氣宗重理論。從職業教育-專科-本科-碩士-博士，這個過程其實就是劍宗到氣宗的發展過程。就建築工程專業而言，如果不讀研究生，選擇去施工單位、設計院等，要求畢業生至少要在劍宗上比較熟練，如果繼續深造今後從事科研活動，那麼就需要深厚的內功了

世人對《九陰真經》並不陌生，但豈不知《九陰真經》分了上下冊，上冊練的是內功，下冊練得是外功

《射鵰英雄傳》中梅超風正是只修鍊了下冊，所以功夫並未達到武林巔峰，相反郭靖則修鍊成了上下冊

《倚天屠龍記》中張無忌修鍊的乾坤大挪移有7層境界，越往上修鍊，內力不夠，心有餘而氣不足，這也說明了氣宗的重要性

建築工程專業，最好能做到劍氣雙修，金庸筆下獨孤求敗一生用過五種不同的劍，代表了他劍學的五個境界，分別為：利劍級、軟劍級、重劍級、木劍級和無劍級

剛開始用利劍練技巧，後來則靠內力，所謂「重劍無鋒，大巧不工」，實際是內力取勝，最後達到無劍勝有劍的境界。能達到古龍的《陸小鳳傳奇》中西門吹雪和葉孤城的「一劍西來，天外飛仙」，便是一種至美的境界了

2、技術與戰術

技術指知識或基本功，戰術則指方法論，比技術高一層次

《倚天屠龍記》中「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭峰」，倚天劍與屠龍刀乃當年郭靖黃蓉伉儷融了神鵰俠楊過的玄鐵重劍後重鑄而成，成為天下英雄追逐的神器，殊不知此二方神器內含九陰真經等秘笈以及武穆遺書，其中武穆遺書為金庸小說中嶽飛所著的兵法奇書，它已經不在停留在耍刀弄劍的基本功上，而是把重心放在兵法上。張無忌最後也參透出僅有寶刀是不夠的，還需要兵法

建築工程專業的課程，有一些偏技術類，如鋼筋混凝土、施工技術，但有些課程，已經偏於戰術類，如結構抗震，概念設計等，結構抗震中的「強柱弱梁」，「強剪弱彎」，概念設計中的力流最短等核心思想，都使得建築專業更加智慧化、藝術化

3、專才與通才

專才指在某一領域或行業有特長的人才，通才指知識面廣博的人才。令狐沖、段譽、郭靖都研習了多門武功，因此武功卓越

當今國際流行通才教育，而歷史上蘇聯等推行過專才教育。當下國內初等教育和高等教育較之以往，都在通才教育上有所改觀。有的地方小學升初中擇校考試，除了筆試，還要求面試，而面試會考察小學生的口語表達、邏輯推理甚至硬筆書法；高考文理不分科已成定局，以往的文理分科，弊端多多。通才教育與素質教育是一致的，應試教育的局限性在新時代顯得格外突出

4、先做人，後做事

《射鵰英雄傳》中丘處機說過：「習武本為鋤強扶弱，不是惹是生非。」他認為人的心術比武功更重要。《天龍八部》中有「北喬峰南慕容」之稱，喬峰做事光明磊落，慕容復則稍有心計，二人雖齊名，但留給世人的印象確不同

同樣《笑傲江湖》中嶽不群雖說是華山派掌門，但後人多以偽君子稱之。《神鵰俠侶》中黃蓉在教楊過武功之前先教楊過修身，以免他跟他爹楊康犯類似的錯誤。故先做人，後做事

武林三大門派除了練習武功，在修行上也各有千秋：少林寺是禪和武的世界，少林僧人習武是一種修行，所以又叫 「禪武合一」；武當注重修身養性；峨眉則內外兼修

5、談剛柔，話人生

少林的硬氣功，如胸口碎大石，金鐘罩與鐵布衫，講究以剛克剛、短時間內破敵，建築工程中的磚混結構（砌體結構），大量採用強度高的磚塊，前期強度高，表現偏剛，但延性（柔性）不好，在應對地震這種需要材料與結構剛柔並濟、反覆滯回等性能時，磚混結構表現不佳，因此適當添加帶有柔性性質的圈樑與構造柱能夠有一定改善

而談到剛柔並濟，鋼筋混凝土結構與鋼結構就是典型代表，混凝土的剛與鋼筋的柔合為一體，而鋼結構本身亦剛亦柔，都能夠同時提供較好的剛度與延性。消能減震結構其實也是在較剛的結構中添加了偏柔的構件，使得李代桃僵，犧牲了消能器，保全了結構整體

剛柔並濟，非峨眉派莫屬，自古就流傳「無欲則剛少林宗，專致氣柔武當功。三足鼎立平秋色，沉脆剛柔峨眉風」

再談武當，武當代表陰陽太極張三丰，主張道法自然，其「手中無劍，心中無塵。」便是他一生追求。道家以無見長，講究以柔克剛

隔震建築便是通過在底部加設一層較柔的隔震層，避開地震，達到以柔克剛目的

風清揚曾對令狐沖說過一段經典之語：「擋不住對方的劍法，又何必要擋呢？便如一葉小舟於大海巨濤之中，怒浪澎湃之際，小舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？」張無忌在幽谷之中，忽然想起九陽真經里的要義：「他強任他強，清風撫山崗，他橫由他橫，明月照大江。」也是這個意思

「慧極必傷，情深不壽，強極則辱; 謙謙君子，溫潤如玉。」金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字, 正是這四句十六字，道出自己人生特別推崇的境界

做人，又何嘗不是追求剛柔並濟呢

淡泊明志，寧靜致遠，真水無香

正如《葉問》中，甄子丹出掌十分力，心留二十分，這份留出來的餘地，便是人生的一種延性，所謂點到即止，仁者無敵。低調做人，高調做事，便是處事的剛柔之道

吶，做人啊，最重要就是開心嘍

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