跟小約翰一起讀箴言05
第一百四十三天
小約翰牧師解讀
導讀：箴言17-20章
熬煉人心
弟兄姊妹，早安！我們最近這一系列都在讀箴言書，大家有沒有更多地得著智慧呢？我自己個人在每天清晨多遍地讀箴言、靈修箴言的時候，得到非常深的提醒！回顧自己的生活就覺得自己這麼多年來確實在言語上衝動、冒失，也常常是有血氣，而且自己的內心也常常不服神的約束、帶領，所以越讀箴言我就越覺得裡邊對愚昧人的刻畫就像對我自己內心的刻畫，越像我自己的光景。我真覺得透過自己的愚昧就越來越看到聖經中神的智慧，更看到耶穌基督不競爭不喧嚷，只憑著真實讓真理傳開，這樣的畫面實在是太美好了！
讀箴言，讀著讀著就讀到自己的愚昧這裡，又從自己的愚昧讀到主的智慧那裡，實在是發現自己愚昧活著，基督是智慧活著。在這樣的對照中就讓自己得到非常多提醒。不過很感恩，這些年上帝也藉著這麼多人來指教我，藉著那麼多弟兄姊妹來提醒我，也使我成為一個可受教的人而不是成為不可受教的人。今天讀的箴言18章所說：「與眾寡合的，獨自尋求心愿，並惱恨一切真智慧。愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。」（箴言18:1-2）好在自己也不只是忙著夸夸其談，也能夠得到那麼多美好的勸勉和有機會在真理中長進。這都要感謝主的引導和帶領。
今天我們來靈修箴言17-20這四章聖經。箴言17章讓我們看見兩種說話的不好之處，一種是行惡的，留心聽奸詐之言，另外一種是說謊的，側耳聽邪惡之語。在這裡就讓我們讀到一個人行惡和說謊跟他留心聽什麼和側耳聽什麼都關係密切，所以這樣一種態度，我們的接收對我們來說很重要。所以「鼎為煉銀，爐為煉金，惟有耶和華熬煉人心。」上帝藉著熬煉人的心使人朝向真理，以至於這一顆愚昧的心能在真理的熔爐中不斷被熬煉，從而讓真理成為生命品格。
弟兄姊妹，請你想一下，每天你實際上是跟你的想法並且跟你的心活在一起，確實是須臾不可離。所以在這樣的時候，這個世界的文化、權勢都沒有辦法自動深入到你的內心深處。除非一個人向神覺醒，向真理敞開，才能在神面前得到造就、得到提醒、得到熬煉，否則不過是與眾寡合。所以不管是你被動也好、主動也好，你的心總是不能逃離真理的刺穿，也不能逃離神的熬煉，因此，何必不主動地提供自己的心，被上帝所熬煉？也就是保守自己的心思意念，注意自己每天的每一個想法。有人說一個人一天有五萬個想法，我們且不說有多少個想法，在這幾萬個想法中有多少是光明的、積極的、美好的、正面的？或者說在內在深處有多少是敬畏神？但願每一位弟兄姊妹的智慧是從內在開始！而愚昧呢？就是流露在說謊、閑言和行賄這幾個方面。所以在17章也透過一個人的說謊、閑言碎語和行賄來暴露他是一個愚昧的人，這也提醒我們要靠著神按照神的方式來做事，而不是要受中國文化這種行賄、受賄、走後門、拉關係這樣的方式的影響。
當然，我們也看見在17章提醒說「明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極」（箴言17:24）。不要老是想著詩和遠方，而是要活在此處、此時、此刻、此地，不要總是設定著不可企及的目標，而是要從現在開始人心的熬煉，也開始在神面前認真踏實生活。所以從管制人的心和口，也積極地建造社群、建造家事開始。「遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友」（箴言17:9），所以不要自以為義，也不要考究自己的榮耀，乃是遮蓋別人的過錯。也不要總屢次挑錯，顯得自己比別人聰明，而是寡言少語、性情溫良。不要讓別人覺得你就像是一個隨時爆炸的火藥桶，而是能夠善於去建造。
所以在18章就讓我們看見愚昧和智慧的言辭怎樣來進行尖銳對照——愚昧人與眾寡合、反社會、反社群；但是智慧人卻以和為貴，他們善於去建造，不只是建造自己，也建造別人，他們不自取敗壞而是以言語和行動，以謙卑和與眾和好這樣的心懷給人帶來喜樂和智慧。但願人肚腹中充滿神的良善口中就結滿果子來，這樣讓他自己也得飽足。弟兄姊妹，我們要依賴他人才能成為自我，也但願每一個人成為和平使者，像主一樣在這充滿黑暗、猜疑的世界帶來信任和光明。
接下去18章末段到19章就講到財富和智慧在法庭和家庭中的角色——財富是好僕人卻是壞主人，那智慧不只在社會上、社群里有作用，也是在家庭中佔有重要的地位。所以藉著這兩個方面，這一位智慧者來提醒我們要善於使用財富、結交天下朋友，也能夠靠著神的指引得著賢妻，就能夠使家庭和美，也能夠使友人眾多。所以「人有見識就不輕易發怒，寬恕別人的過失，便是自己的榮耀。房屋和錢財是祖宗遺留的，惟有賢惠的妻是耶和華所賜的」（參箴言19:11，14）。所以要「憐憫貧窮，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還」（參箴言19:17）。所以「趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡」（參箴言19:18）。這樣的一些提醒對我們來說又是多麼恰當，我們也願意做一個敬畏耶和華得著生命，恆久知足不遭禍患的人。「懶惰人放手在盤子里，就是向口撤回他也不肯。」（箴言19:24）所以不可偏離知識的言語，也不要吞下罪孽從而遭受神的刑罰和鞭打。
從19章23節到20章就開始提到愚昧人和君王。也提到說一個君王要活在公義真理中也能夠尋求正直的謀略，因為「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來」（參箴言20:5）。所以在20章也特別提到言辭和經濟交易，也就是一個人怎麼樣去按照神的公義、正義與人有經濟交往，一切都是光明正大、正直美好，也是為神所喜悅。所以我們哪怕是弟兄姊妹之間有經濟上的交易，也一定要藉著這樣的約定和言語把事情交割清楚。這裡也告訴我們「起初速得的產業，終久卻不為福」（箴言20:21），也就是我們要建造家庭、建造社群、建造教會，不要總是想著一口吃成一個胖子，乃是要日拱一卒，得寸進寸，靠著神每天都有進步，每天都有積累，每天都靠著神有積累。
20章20-28節特別的重要，最後兩節也提到怎麼樣來聯合少年人和老年人，也怎麼樣來接受耶和華的鞭傷和責打，從而在生活中來學習。我們中國人也常說「人情練達即文章，世事洞明皆學問」，也就是我們不只是死讀書本，也是讀生活這本書，因著我們生活的歷練，因著我們的跌倒失敗，因著我們在神帶領下的謀略，從而讓我們能夠藉著活生生的生活而活在活生生的上帝面前。
關鍵在哪裡？關鍵就在於從心開始，到你的嘴唇言語，再與你的家人和社群、眾人交往，甚至你與外人、社會上人的交易，和君王政治人士交往。我們看見智慧無所不包，小至你的內心大至整個宇宙萬象，都讓我們看見一個真正智慧之子當以智慧為事，也當以智慧為念，也能夠因著智慧而性情溫良、與人和平、追求合一，並在合一中喜樂。
弟兄姊妹，但願我們不是在建造自己的巴別塔，乃是靠著神來建造神的聖殿、聖城和聖民，也能夠為耶和華所建造，因為他以智慧指引聖民，也熬煉百姓的心懷意念。
我們一起來禱告：「慈悲憐憫的天父，謝謝你藉著箴言17-20這四章來讓我們看見你熬煉人心，你無所不包，你以我們的愚昧顯出主耶穌基督的智慧！天父上帝啊，願你讓主耶穌基督的智慧成為我們的智慧，讓你的智慧成為我們腳前的燈、路上的光，也成為我們人心深處的明燈，願你來指引我們這一天，使我們不只是生活在別處，乃是生活在此處，不是眼望地極，乃是去完成你給我們的目標！謝謝你！以上我們禱告是奉我主耶穌基督的聖名，阿們！」
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