父母老 請善待
當近乎砸門般的敲門聲在樓道里響起時，我知道，隔壁那對小夫妻又要上演一場爭吵大戲了！
半年多來，挑起爭端的總是那個男人。而爭執的理由都是些雞毛蒜皮的瑣事：「我沒帶鑰匙，為什麼半天才開門？我的拖鞋呢？上面全是灰，難道你沒看到嗎？把遙控器給我，天天看磨磨唧唧的韓劇，煩死了... ...」
真正煩惱的，其實是男人。既然是男人，當然也包括我的老公。他在單位是個不高不低、不大不小的中層幹部，在家裡總會擺出一副幹部做派：「我不喝純凈水，給我沏茶！拜託，能不能把音響開小點？耳朵都震聾了！怎麼又是糖醋魚？我告訴過你多少次了，要少放糖！」
這些頤指氣使的話，幾乎每天都要在我的耳朵里過一遍。可除了喜歡擺臭架子外，老公還真沒別的毛病。吵過幾架後，我想想實在是無聊，便懶得再吵，心下暗暗琢磨：既然住在一個屋檐下，哪有舌頭不碰牙的？再說人無完人，湊合著過吧。
所以，吵吵鬧鬧的婚姻一維持就是五六年。可後來，我去了幾趟老公的單位，竟然發現老公是那樣的隨和、大度，堪稱絕對完美的「沒脾氣」先生——對領導，陽光燦爛；對下屬，春風滿面；就連對門衛和勤雜工，也是笑容可掬！
難道，男人天生具有雙面性格？這種疑惑一直困擾著我。
直到有一天，一陣急促的敲門聲想過後，隔壁門開了，出人意料的是，我沒有聽到那個男人習慣性的質問，卻聽到他驚訝地叫起來：「媽，你怎麼來了？真是的，你來也不給我打電話，我好去接你... ...」
原來是男人在老家當教師的母親來了。她關上門，把兒子攔在樓道里。接下來，我聽到了一段最真實的母子對話：
母親問：「你怎麼在家一個樣，在外面又一個樣？」
男人沉吟了幾秒鐘，幽幽地說：「媽，我累... ...」
母親責怪他：「支撐著一個家過日子，誰不累？可再累，也不應該對小慧喊，不應該由著性子挑三揀四。」
小慧是那個男人的妻子。男人苦笑了一下，說：「在外面，是為了工作。我跟老闆喊，老闆會辭了我；我跟客戶喊，生意就談不成了；我要挑同事的毛病，他們就會在背後說我的壞話。沒辦法，我只能當老好人！媽，要是回到家再這樣處處只能說好，我會瘋的！」
聽到這兒，我的心不由一顫。也許，男人說得對，在單位上班，要看臉色，要和顏悅色地與同事相處，得罪了誰，都有可能會收到一雙「小鞋」。只有回到家裡，才能卸下面具，做一回毫無掩飾的自己。
不料，那個男人的母親又開口了。聽完她的一番話，我終於下定決心，要和老公談談。
晚上，等老公下班後，我跟他說起了隔壁母子談話的事。
老公漫不經心地應了一聲：「他母親是怎麼說的？」
「他母親說，如果你得罪了老闆，失去的只是一份工作；如果你得罪了客戶，失去的不過是一份訂單；如果你得罪了老婆，有可能會失去一個家，還有一輩子的幸福。至少，你得罪了老婆一天，就有可能會一個月吃不上熱乎乎的飯菜。」我認真地說。
老公不禁愣住了，怔怔地看著我。
看著老公發怔的樣子，我想笑，可沒笑出來。因為那個男人的母親接下來還說了這樣一段話：「為了這個家，你誰也不能得罪。但有一個人你可以得罪。那就是你媽媽。你要煩了，累了，想罵人了，不管什麼時候，千萬別對老婆喊，就給媽打個電話吧。媽聽，媽願意聽。」
當父母慢慢老去的時候，多些細心、多些用心、多些耐心，千萬不要讓他們變得小心翼翼、唯唯諾諾。
孔子曾說：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
「色難」，就是態度很難看的意思。孔子認為孝順不僅僅是在父母有事的時候去幫忙、有好吃的東西就給父母吃，這還遠遠不夠！
試想一下，如果你的父母餓了，你端一碗飯給他，但是你態度不好，說話冷冰冰的，如果你是他們，你心裡會舒服嗎？那一碗飯還吃得下去嗎？
為什麼父母在我們的面前變得小心翼翼、唯唯諾諾？
為什麼父母在我們面前不敢大聲說話，總是欲言又止？
為什麼父母身邊發生的瑣事不再對我們傾訴？
因為我們變了。
我們好像變得很厲害，動不動就把父母當傭人一樣使喚，稍微有不順心就對父母一通發泄，從來不給他們好臉色看。
我們好像變得很有錢，出入父母消費不起的場所，抽著他們買不起的煙，用著他們沒見過的奢侈品，然後嘲笑他們是沒見過世面的土包子，和他們沒有共同語言。
我們好像變得很愛抱怨，抱怨父母沒能給自己一個好的經濟基礎，抱怨他們總是愛嘮叨，抱怨他們做的事、說的話總是不合心意。
我們變化的態度，還有那些不經意的小事，往往傷害他們最深。
在我們傷害他們無數次之外，終於，他們變成了一個在我們面前小心翼翼的刺蝟。
可是，我們憑什麼這樣對待他們啊？我們在他們面前有什麼好高傲的啊？他們已經給了我們最寶貴的生命，含辛茹苦地把我們拉扯大，寧願自己受盡委屈也要把最好我給我們，我們還要怎麼樣？世間最悲涼的事情莫過於白髮蒼蒼之際，卻還要在子女面前小心翼翼，還要儘力去照顧他們的情緒！
「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。於是「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標尺。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的精神生活。每天真誠地看著母親的眼睛，跟母親交談幾分鐘---不嫌棄，不抱怨，想對母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。孩子，當我老了，希望做兒女的不要嫌棄我，現在需要你們照顧了，就如同在你們小的時候，我照顧你們那樣，對我多一些耐心。當我老了，手經常發抖，吃鈑時常把菜湯灑在衣服上，別嫌棄我，對我一些耐心，就如你小時候，就如你小時候吃飯也經常把菜湯灑在衣服上一下。當我老了，走路蹣跚行動不便，也想出去晒晒太陽，就如你小時候，我用小車推著你出去曬太陽一樣，多一些耐心給我，少一些煩躁。當我老了，說話時常忘記了說到那裡，於是我把話在從頭說一遍，請多給我一些時間，讓我好好想想，然後把我沒有說完的話再繼續說完。其實我談論什麼並不重要，請多一些耐心待我。當我老了，每當夜晚，我一遍又遍的重複你早已聽膩的話時，希望你不要打斷我的思路，就像你小時候我給你講上百遍小白兔的故事，直到你微笑著進入夢鄉為止，請多一些耐心對我。
雖然我老了，但是生活的磨難並沒把我的稜角磨圓，我還會像教訓小孩子那樣待你，請原諒我，這都是我的多年的習慣。
孩子，當我老了，沒有機會和你們嘮叨，當我永遠地閉上眼睛的那一刻，你們不要為我哭泣，人生都有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，孝順的兒女不會在我的靈前悲傷的哭泣，因為我在世時你們為我做了應該做的一切，沒有什麼可遺憾的。我走了，帶走了你們的一片孝心。這樣我會安息的，在天堂為我的兒女們祈禱。
我們都是父母生而養大的，但是每位父母都不是完人，都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題，就成了很多人不願意孝順父母的理由
有的父母脾氣暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨貧窮，有的父母觀念落後，有的父母可能因為種種原因拋棄了自己的孩子，有的父母身體不健全，有的父母可能也不孝敬他們的父母，特別是父母年老了，頭腦不好用了，髒了、臭了、屎尿都拉床上了、脾氣更壞了，等等等等不一一列舉。
父母是我們修行的最初對象，我們每個人，要從父母這裡開始，學會包容與愛。無論父母如何，我們都要去愛他，孝敬他，尊重他。
每個人都不是完美的人，都有這樣或那樣的問題。試想，一個連父母也不能包容的人，哪來氣量包容兄弟姐妹、伴侶、伴侶的父母、朋友、同事、同修。
一個連父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤計較、眥牙必報、不大氣的「小人」。沒有大氣，何以成大事？所以以前皇帝選撥官員會把有孝心放在第一位。
那麼，正在選擇伴侶的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩對父母是否有責任感，女孩對父母是否溫順，對父母是索取還是報恩。否則，連父母都不包容的人，將來不可能會包容你的缺點、你父母的缺點，在社會上，他（她）的人緣也不會好到哪裡去。
為人父母的都會愛自己的孩子，無論孩子什麼樣，都會去愛他，養他，希望孩子將來有出息，一生平安順利快樂幸福。
然而，如果做父母的連包容自己父母的心都沒有，自己養的孩子耳濡目染，又哪來一顆寬廣的心？沒有寬廣的心胸，人生處處皆障礙，又哪來的出息？哪來快樂幸福？將來孩子大了，父母年邁需要孩子的時候，孩子也會跟父母斤斤計較了。
佛經中的《地藏經》教人孝道，這就是改變命運的第一步。因為我們做人，父母都容不得，何以容天下？
為人父母的，如果想要孩子擁有幸福快樂、順利的人生，自己就要好好孝敬年邁的父母；胸懷大志的人，首先要從容得下自己的父母開始做起；修行的人，要容得下父母的固執，耐心細緻的照顧好父母，這是修行的第一步。
孩子從一生下來，他們沒被染污的心很清靜。然而真正的修行人不是把這一生停留在孩子階段，每個人的這一生不是白白經歷的，要從經歷中，把各種各樣的煩惱痛苦轉為菩提，也就是智慧。
人最大的教養，是善待父母。
隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，體現一個人的素養，可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。
真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。你怎樣對父母，子女也將怎樣對你
父母在，人生尚有來處；父母去，人生僅剩歸途。
善待父母吧，父母就是我們的根，根過得不好，枝葉也不會繁茂，善待父母，就是給自己澆水施肥！當他們慢慢老去的時候，多些細心、多些用心、多些耐心，千萬不要讓他們變得小心翼翼、唯唯諾諾。
這是兒女能給予他們最好的報答!
生活是我們最好的老師，生活中的每一個人、每一件事都是我們修行的助緣，是我們進步的重要因素。
任強，名任毅峰，號珠零錦粲，默逸軒主，從事油畫創作，珠寶，字畫，高端藝術品投資，經紀。
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