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被烏雞國王暴打後扔到水裡三日,文殊菩薩為何不逃跑?

被烏雞國王暴打後扔到水裡三日,文殊菩薩為何不逃跑?

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在《西遊記》中,文殊菩薩與觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩並稱為四大菩薩。雖然還位列菩薩之中,但這四大菩薩不僅已經開宗立派,擁有獨立道場,實力甚至超過靈山的普通佛。

這就好比,在一些大公司,有些大區經理(四大菩薩)雖然級別低一些,但在董事會的分量絕對比公司副總(靈山普通佛)要高出許多。

在四大菩薩中觀音地位最高,是天庭任命的五方五老之一,地位尊貴、法力高強,手下強者如雲,號稱是七佛之師。地藏王菩薩是幽靈教主,掌管冥界,主管凡人轉世,權傾一方。

俗話說,物以類聚、人以群分。文殊菩薩能躋身四大菩薩之列,自然不是等閑之輩。

事實也是如此。在佛派文殊不僅是智慧的象徵,而且弟子眾多、法力高強,在佛界佔據著崇高的地位。

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讓人大跌眼鏡的是,貴為四大菩薩的文殊菩薩,居然被烏雞國王抓住,胖揍一頓扔到護城河中淹了三天。

若不是,被肩負巡查任務的六丁六甲發現,把文殊救了回來,他還不知道要當幾天的「落湯雞」!

我們知道,文殊菩薩的坐騎青獅精兩次下屆為妖,不帶任何法寶,每次單憑武力就能與孫悟空大戰幾十回合。

坐騎尚且如此神通,主人文殊菩薩何以表現的如此遜色呢?文殊菩薩真的只是金玉其外、敗絮其中的水貨么?

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當然不是。文殊菩薩被烏雞國王羞辱,主要是受制於兩個因素。

一是被變化術所連累。

在西遊記中,當神仙變化成某種東西之後,法力也會隨之降低。

比如,在西遊記附錄中,洪江龍王就曾變成一尾金鯉魚,在江中愉快的玩耍,結果被漁民撲捉,若不是陳光蕊好心搭救,早就變成「盤中餐」。

而在這一回中,文殊菩薩也變成凡人,法力自然有所降低,面對烏雞國神威凜凜的虎賁之軍,一時難以脫身也是正常現象。

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但更重要的原因是,文殊菩薩在下一盤大棋。

如來為何讓文殊下界渡烏雞國王為羅漢?表面原因是烏雞國王樂善好施、齋僧禮佛。

但普天之下,一心向佛的人多去了,若都能去西方享受極樂,如來的靈山豈不人滿為患?

更何況,烏雞國王雖然齋僧禮佛,但也奢靡無度、大興土木,絕非如想像中那麼善良。

事實上,烏雞國王有佛緣只是說辭,如來渡他是想藉機擴大佛教香火。

我們精讀西遊記會發現,即使是在西牛賀洲,依然是道教大於佛教,譬如靈山腳下就是道派大神玉鼎真人的道場;天竺國國王根本不信佛。所以,看到烏雞國齋僧禮佛,對佛派來說就像發現新大陸一樣珍貴!其目的無非是藉機擴大勢力範圍。

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但文殊一番考核卻發現,烏雞國王一心向佛只是假象,他是在利用佛派掩蓋自己的奢靡生活和施政無能。自己即使是渡烏雞國王為羅漢,也完不成如來下達的擴展佛派勢力範圍的意圖。

一邊是如來下達的考核指標,另一邊是假裝向佛的烏雞國王,文殊該怎麼辦?

只能是先讓自己受辱,然後借著這個理由,讓烏雞國王靠邊站,把他推到井下。

如此讓自己的親信青獅精掌管烏雞國,不僅完成如來擴大佛派香火的任務,自己也能在人間有一塊根據地,何樂而不為呢?

表面上看,被烏雞國王扔到水裡是一本虧本買賣,其實文殊在裡面賺了許多!

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