急急如律令——好奇妙的名字

「咒語」是道情的共同語言，通常駐留在一個法術在句末。從字面上看，「緊急」指的是「匆忙」，而「法律」則指的是行為。咒語是敦促儘快，或咒語。

但「咒語」其實不是它產生的原始道教，甚至不與任何宗教有關。

早在宋代，趙艷偉曾在「筆記」在Yun Lu的人認為：「咒語」，韓公經常搬家的語言，從這個符號所追求的「雲」。張大師，漢，軸承，道教被遵循。

趙艷偉認為，「咒語」在官方文件中常見的漢語言，宋代的等效「追求」。因為創始人Zhang Tianshi Taoism是漢代，道家是繼承了「咒語」這種風格。

圖為張道玲的肖像，天師道創始人。道教是道教的一個流派，是眾所周知的法寶。

西漢以後發現了近代學者陳泛的綜合古稱，又稱研究：

如「法」是漢代詔書的共同語言，道教繼承了這一風格。

王殿《新記錄》說：「對袁少宇舟的官方指責，曹操抨擊「江東學堂」結束時的官方指責，既是法律語言。唐代「在注《文選》提到李善：「當鞋的Shengmo說，「東不失法。

現在道教法術的使用，如「咒語」，可能是抄襲的官方語言。

李繼翁的「休閑之都」，「記錄」應改為「零」。」法律」指的是比別人「鬼」Lei Jie邊更快地運行，因此（咒語）像鬼斯威夫特。它的聲明是荒謬的，不足以被採納。

今天，在秦和漢代的簡牘上，考古學也證實了上述觀點。例如，睡虎地秦律的「十八位法」即載：「岳陽二萬石製品、咸陽十萬石製品、禾其接入，增大作為法令」。本文認為，「法」等同於「書」的語義。

「但是Juyan B Bian」是：「告訴第二十三時長記得，叫稷山明一關隧道。以病為因，刻不容緩。」「緊急」一詞相當於敦促執行兩個詞。

敦煌簡牘如法律

尤其是北宋宣和年間在陝西發現的漢初東漢右區出現永久性的，明確的「咒語」的短語。這是目前出土的最早的早期道家的「咒語」，進一步研究陳攀。

為什麼中國道教法術模仿的指令嗎？這很可能與中國古代的世界觀有著密切的關係。

在東漢時期土地買賣契約」，在這樣的一個聲明中鉛量買曹漢田」的第一年：「當別人，劉佳，......已知體積作為法律。」

在天空中國人看來，從前應該有一個類似的王朝「皇帝」的國家制度，法律在天空中像皇帝的法律在世界上一樣有效。

再加上神仙道教的崇拜有嚴格的等級資格，所以為了提高在法術結束自然的影響添加「咒語」。

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