鄠邑區古代人物之王九思

最新 09-06

1987版《戶縣誌》

王九思(1468～ 1551)字敬夫，號渼陂，一號紫閣，晚號碧山，戶縣安泰里（今縣城北街）人。祖籍河南，後其先為官高陵，元末避戰亂，由高陵匿居戶縣終南山中。明興，徙居戶縣城北街。父王儒，以鄉舉歷任四川巴縣、祥符縣教諭，擢河南南陽府教授。王儒生四子，九思為長。明弘治二年(1489)王九思鄉試中舉，弘治九年(1496)考中進士。曾任翰林院檢討、吏部郎中等職。

王九思會進，時值閣老李東陽（西涯）當國，倡導清新流麗之詩、軟靡腐爛之文。王九思在《端陽賜扇》詩中曾有「誰剪巴江，天風吹落」之句，深得李西涯賞識，散館，授翰林院檢討。及至李夢陽、康海等相繼上京，厭一時詩文之弊，倡言古學，王九思舍己所學而附合於李、康，然卻見惡於李西涯。

王九思在翰林院九年考滿，例升二級，卻又值宦官劉瑾攬權，乖張用事，把所有翰林（除狀元）悉改調部屬。王九思調吏部任文選司主事，不數月遷考功員外郎，後又升文選郎中。他到任後，選拔人才，革除弊端。閣老李西涯之子李召繁參加吏部考試，王九思把他同其他士子一樣看待，因而更加得罪了李西涯。正德五年(1510)，劉瑾被殺，李西涯以九思是劉瑾同鄉，有「劉黨之嫌」，遂把他降為壽州（今安徽壽縣）同知。

王九思到壽州後，處理訴訟，修築城防，治理正陽河渠、監督武平衛兌付軍糧，使當地人民得以生息。公餘，他還與地方士子講古文，正學風，一時文風為之一振。正德六年(1511)冬，雲南人民苦於錢太監虐政，拒其復任，詐言「：大霧連三朝，不見天日。」朝庭令大臣查其原因，有人妄說：「乃劉瑾餘黨去之未盡」，王九思遂以劉瑾餘黨，被強行罷官，時年43歲，便鬱郁不得志離開了仕途，以「謝政事親，吾心所願」自慰。

王九思回鄉後，孝敬父母，和睦兄弟，率鄉里修澇河橋，施捨醫藥，教育生徒，發憤著述，寄情於翰墨，凡四十年。所作《杜甫游春》雜劇，斥責李西涯之流，流傳很廣。其時他與武功康海過從甚密，唱和甚多，撰寫諸多散曲，流行於世。同期學者李開先贊他：「詩文蒼古，而詞則新奇，不止守元人之家法，而且得元人之心法。」康海序他的《碧山樂府》說：「宕而沸激，迫而弗怒，讀其曲，想其意，比之聲，和之譜，可知其所懷矣！」

嘉靖初，纂修實錄，有人提議起用他，可有人在朝廷說《杜甫游春》中的李林甫指李西涯，賈婆婆大概是指賈南塢（弘治丙辰進士，嘉靖三年入閣）。吏部得知後，再也無人敢提他。

王九思與李夢陽、何景明、康海、邊貢、王廷相、徐貞卿齊名，稱之為「弘治七子」。他們倡導「文必秦漢，詩必盛唐」，反對「台閣體」，對革除靡麗文風頗具影響。他一生所著《渼陂集》、《渼陂續集》、《碧山樂府》、《杜甫游春》、《中山狼院本》、《戶縣誌》、《王氏族譜》等，流傳於世。現存的有《渼陂集》、《渼陂續集》和《王氏族譜》。

《明史》