「水口砂」、「水口」指的是什麼？什麼樣的形勢被稱為「水城」

風水學中的「水口砂」指的是什麼?

水口砂

水口砂，亦名水口山，指水流出口處周圍和水口中的山。

風水家認為，水主財源，要有藏蓄之勢。《入山眼圖說 | 水口》上說：「夫水本主財，門開則財來，戶閉則財用之不竭。」因此，水口之山，其勢宜重關疊鎖，使氣脈內蓄，融聚生旺之氣。故水口山之形，必須周密交結，犬牙相替，高峰特立，異石拔起。

其形如印笏、如禽獸、如龜蛇、如旗鼓，車馬盈塞，劍戟森立，勢如虎將當關，龍賁護駕。水口之中，更有羅星阻流，防財氣外泄，山環水繞，使水橫截逆轉，情意纏綿，如人步步回頭，留戀不忍離去。若水口之山，關攔不密，則水直去無回，或為灘頭急水，無情直射，則無真穴可言，是為貧賤之地。

「水口」指的是什麼？在風水學中有何講究？

水

水口指一定地域範圍內，大如州縣、小如村落的水流的進出口。繆希雍《葬經翼·水口篇》：「夫水口者，一方眾水總出處也。」

一般說來，水口包括流入水口和流出口，入口又稱天門，出口又名地戶。風水家尤重地戶。水口範圍有大有小，並無拘限，視水流環繞情形而定。

風水家認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形態，又代表財實即一地風水對生氣財源的把握控制。水口之勢，宜迂迴收束，關攔重重。天門欲其開，源遠流長而無窮盡，預示生氣旺盛，財源廣進而不絕;地戶欲其閉，有眾砂攔阻，屈曲如之字、玄字，緊密截留，以聚氣藏財。不能斜飛暴射，直竄湍急。否則氣散財亡。

水口形局，至關居處者的吉凶禍福。水口有關鎖，物產豐饒，人丁興旺榮貴。水口無關攔，則氣散財枯，凶禍當頭。故各地方志，均有水口營建的記載。若地戶必束不緊，無重山疊嶂聳峙纏夾，必修建橋樑、寺塔、祠閣以起關鎖作用。

什麼樣的形勢在風水學中被稱為「水城」？

司馬村

水城，是指穴山周圍水流環繞所構成的 形勢。

堪輿家認為,生氣乘風則散，界水則止， 水流能使龍脈止勢，生氣融聚。劉基在《堪 輿漫興》中說道：「或問行龍何以止，惟看水 界穴斯成。」徐善繼在《地理人子須知水 法》中也說道:「夫水域者，所以界限龍氣，不 散蕩、散逸者也。」因此，眾水環繞，朝海拱辰，即是龍脈結 穴之象。繆希雍在《葬經翼察形篇》中道： 「求穴大勢所在，在乎水城堂局……看水城 彎環所在，即為有情。」水城之勢，以環抱為 吉，而反背為凶。蔣平階所輯《水龍經》中 說蓋水星喜柔荏而惡剛強,宜轉抱而忌沖 激。」因此，尋地點穴，先看水城之勢，水流窩 抱可尋穴，水流如弓背者不可下。

風水家將水城按形勢分為五種類型，並 按五星之形狀以金木水火土名之，而以金、水、土城為吉，以木、火城為凶。

「金城」圓轉環抱，如帶繞纏，主家財巨 富，出人榮貴，和順康寧，忌反背。《堪輿漫 興》中說道:「金城灣曲抱五身，如月如弓產 鳳麟，若是反弓不揖冢，石崇豪富亦須貧。」

「水城」屈曲如蛇，盤繞有情，主官高位 尊，名聲顯赫，忌水口直流。《堪輿漫興》中 說道:「之元(玄）屈曲似生蛇，當面朝來官者 麻(如麻之多），去水之元皆可取，但須水口 不容槎(小舟）。」

「木城」浚急直流或對面沖射，主流離凶 死，貧苦孤獨，不可安墳立宅。《堪輿漫興》 中說道：「江流長直形如木，射穴衝心人不 安，橫過尤嫌情緒懶，斜飛焉可穴前看。」

「火城」破碎尖斜，或湍激相交而爭流， 主疾病殺伐，官司刑獄，不可扦穴。（《堪輿 漫興》中說道：「火城之水是何形，鬥爭尖斜 火焰生，交劍得須無二樣，軍徒瘟火事無停。」

「土城」方正平圓，而有吉有凶，以悠揚深泓為宜，忌爭流澎湃。《堪輿漫興》中說道:「棋盤局面土城水，過穴朝來在一邊，若見下砂有接近，大淳小疵亦堪扦。」

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