高僧開示 佛門大孝

佛教的孝是一種什麼孝？

有人問：「像儒教二十四孝中那些感人事迹，在佛教里有嗎？」

其實有，虛雲和尚的事迹更感人。當年虛雲和尚為了報答母恩，從普陀山三步一拜，花了三年時間朝禮五台山；又在阿育王寺拜佛陀舍利，燃指供佛。後來於夢中得知，母親因為他的精進修行和救拔，已經轉生到善趣。

孔子說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」父母在世時，以禮承事；父母去世了，以禮安葬，逢年過節時以禮祭奠。儒教認為，這就是孝。然而，佛教基於前世後世的理念認為，只有讓父母徹底離開輪迴痛苦，才是孝。

誠如蓮池大師所說：「親得離塵垢，子道方成就。」父母解脫了，子女才成就孝道。

這種道理，在《大方便佛報恩經》《盂蘭盆經》《地藏經》等佛門孝經中，都有詳細描述。

出世間修行，孝不僅是義務，也是人格增上、修行進階的基礎。

比如，求生極樂世界的人，佛經講了幾個條件——「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，第一個就是孝。

而成佛，也離不開孝。佛陀親口說過：「今成得佛，皆是父母之恩。人慾學道，不可不精進孝順。」

可見，佛門裡非常重視孝。

當然，我們佛教徒盡孝，即使不能像虛雲和尚那樣苦行，也應該以正法為基礎。如佛經中說：「飲食及寶，未足報父母之恩。唯導父母向於正法，便為報二親。」意思是，只供養父母吃穿及財物，報答不了他們的恩情，只有將雙親引入正法，才是真正的報恩。

因此，平常修行時，要記著給父母迴向。當然，最好也能勸他們學學佛。

蓮池大師說孝有三種：孝、大孝、大孝之大孝。

第一種，「人子於父母，服勞奉養以安之，孝也。」子女為父母做事，奉養飲食、衣物等各種資具，讓父母過好生活，這是孝。不過，這是一般的孝。

第二種，「立身行道以顯之，大孝也。」規範自己的身心以增上道德，不違背世間和出世間的種種規則，好好做人，以此讓父母感到榮耀，這是大孝。

作為出家人，我們要好好用功，好好行道。雖然你沒有在父母身邊服勞奉養，沒有盡世間那種孝，但他們也不會像別的有些父母那樣擔憂：「我這個孩子是不是又在外面鬧事？……」父母知道你在修行，就是十年不回去，沒死沒病的，也沒什麼可擔心的。你只要好好修行，就是盡孝了。

第三種，「勸以念佛法門，俾得生凈土，大孝之大孝也。」勸導父母念佛，讓他們往生凈土，這是大孝中的大孝。

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