淺論李清照在詞史的地位

李清照是我國南北宋之交的一位慕名女詞人，自宋至今，稱譽者不計其數。自有文學史以來，李清照於文學史地位漸高：謝無量《中國大文學史》：「李格非女清照………亦以倚聲有名。」胡適《國語文學史》稱：「李易安乃是宋代一個女文豪。」鄭振鐸《中國文學史》說：「李清照是宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學史上最偉大的一位女詞人。」劉大傑則認為李清照「是中國古典文學史有崇高地位的天才女作家。」（《中國文學發展史》）這些言辭並非都是慮美，都是有其充分理由的。筆者在些無意於爭論李清照究竟應稱「名家」還是「大家」，但稱好為一流的女詞人並不過分。那麼李清照究竟是怎樣在詞史上佔一度之地，而且有那樣崇高的地位呢？

一個文學家於文學史上地位的確立，最根本的也是最主要的是看他（她）的作品。文學不是思辨的科學，而是形象思維的「人學」，所發它最根本反映的還是人類的自身情感，心理的歷程與變遷，以及與人密切相關的道德倫理，家教信仰等。因此，評價文學作品是否人類精神產品中的精華，還應從以下三個方面來看：首先是作品對社會精神或人類情感的反映深度；其次是作品中所表現出的個性；再次是對藝術技巧的開創或完善。

李清照於詞史地位的確立，主要依憑於其作品（主要是詞）。她的詞作可發說是天才，情感理想的三位一體。在她的詞作中，表現了人類精神領域的一個重要組成部分──即女性情感世界，她發臻於完美的藝術技巧，充分展示了其個性，揭示了女性生活中婉美、多情的一面，而且以其不同時期的作品，構成了一部女性情感歷程的巨著。本文擬就從三個方面來論述。

一、 女性情感世界的完全展示

與前代那些「應歌」填詞的作家不一樣，李清照只抒寫屬於她個人的獨特性情和真實感受，這是易安詞最顯著的特徵。前代詞作者，多是些「雌男兒」模寫表現女性情感與生活的詞作，故清人田同之於《西圃詞說·詩之辨》中說唐宋詞中有一奇特現象，即「男子而作周音」。他們雖以寫男女傷離惜別為特長，並有過不少名作，但也有些難免發生隔靴搔癢乃至「偽情」的情況。再者，許多「雌男兒」為應歌笑歡娛之用，專寫妓女嬌揉賣弄的情態，其感情往往淺露輕浮，軟弱無力，甚至於隱含著一種猥褻的心理。即如「大得聲稱於世」的柳永詞，也時有「辭語塵下」；的弱點。而李清照的詞，多發至於本人腑肝之誠，「滿楮情至語」，把感性的生命部份發揚而光大了，故多有自然深摯之趣，沒有「雌男兒」模仿女性的忸怩作態，具有極強的生命力。

李清照出生於一個富有文學修養的家庭，其父李格非是北宋著名散文家，史載其母王氏也「善屬文」。良好的教育，優越的環境，加之以李清照天資聰慧，極富文學稟賦；又酷愛讀書，博聞強記，形成了詞人深厚的文學修養。其父母對待兒女教育的態度非常開明，所以她從小養成開朗的性格，其天才也得以發揮。王灼說她「自少年便有詩名，才力華脆，逼近前輩」。我們可見的易安詞中，大約是她少年時代所作的僅有《點絳唇》一首：

蹴罷鞦韆，起來慷整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，儔門回首，卻把青梅嗥。

此詞意雖淺，卻可見李清照少年才力，以及她未出嫁前無憂無慮的少女生活的一個側面。作者用筆為自己作了一幅特殊格調的「肖像」。從線條上看，可能有點稚嫩，但並不纖弱；從構圖上看，雖是輕淺色勒，卻以傳神之筆略加點染，塑了一個純潔、活潑、聰毅、多情的少女形象。在封建社會裡，要求女孩們「下面相逢，低頭看顧」，而作者雖則「和羞走」，卻又「倚門回首」，假裝「把青梅嗅」，更何況還「襪劃金釵溜」，好一個「風魔相」。也難怪後人評說「清照乃名門閨秀，少有詩名，亦不致不穿鞋而著襪行瞳；含羞迎笑，倚門回道，頗似市井婦女之行徑，不類清照之為人。」並以此據列此詞為存疑之作。實際上這首詞通過人物行動的描寫，刻畫了一位輕靈姿秀、活潑洒脫的少女形象，又揭示了她內心熱愛生活的情愫和精神韻致。這恰恰再現了作者少女時代不受封建禮教過多約束，生活的豐富多彩，而慧一些名門閨秀只知「學針鑿，刀剪縫」的生活；同時又再現了她敢於傳達自己的一首回憶少女生活的小令？《如夢令、常記溪亭日暮》：在這首小詞中，作者運用淺淡自然、樸實無華的語言，創造了一個耐人尋味的優美意境，勾出一幅生機盎然的荷湖日暮圖。同時，我們又可看到一位活潑開朗、豪爽瀟洒的少女飄然而來。把這兩首詞中的少女形象一比較，不難看出許多共性，試問這還不何疑問？她──就是少女時代的李清照，充溢著青春活力與生活熱情，無憂無慮的李清照。

心緒激蕩，任性豪逸的少女時代過去了，李清照於18歲時適趙明誠。趙明誠也生於官宦也家，其父趙挺之曾官至徽宋朝宰相之位。而他卻自幼愛好金石書畫，同是一個才華橫溢、詩文俱佳的青年。夫妻二人在藝術志趣與文學修養方面頗多一致，經常一起唱和詩詞，一起整理古籍，共同搜集和研賞金石珍品，陶醉於藝術世界裡，生活得十分幸福，真可謂「金石姻緣」。明趙傑稱其「佳人才子，千古絕唱」（《古今女史》）。這既是夫妻，又是詩友、學友、知音的甜蜜生活，更增進了二人的文學涵養與夫婦情感，也使得每一次夫妻別離卻給李清照的感情帶來強烈的衝擊。她把這種感情上的體驗，融進了詞篇，寫出了一首首膾炙人口的佳作。在《減字木蘭花、賣花擔上》一詞中，作者以活潑、清淅、淺俗的話言表現了一個少婦嬌羞動人的姿容。主席台及她新婚初期閑適、幸福的生活。而當趙明誠受官遠行後，詞人滿心的使是對愛人的罹與嚮往。這種情感體現得最為明顯的是《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄綿書來，雁字回時，月滿西樓。

花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

王國維說：「一切景語留情話」。在這首詞中所有景物的描寫都包含作者情思，「紅藕」、「玉簟」「蘭舟」、「雁字」、「月」、「花」都融進了作者的相思之情，離別之苦。用話熨貼細 ，坦率深摯；表情熱情、大方、毫無扭捏之態。在此我們可見一個少婦在真摯地剖白內心 、純真而又無計排遺的愛情軻知其愛之深，思之切，愁之苦，情之痴，真可謂「情不知所起，一往而深」。

李清照婚後至南渡前這段時期，是其生活最為幸福美滿的時候，夫婦同志，伉儷情深；也是其藝術創作的成熟期，無論慢詞、小令均達到很同造詣。其學識更為淵博，藝術技巧更加嫻熟，已基本形成獨具特色的「易安體」。而詞中所蘊藕的情感多 於個人情感，獨抒相思離愁及悠閑適的生活情趣。

靖康之變，李清照流亡江南，在短短几年間，夫亡家破，她所珍愛的金石書畫珍品不多毀於兵 之中，或失子流離之間，幾乎喪失殆盡。李清照從此失去了較為優裕的生活，以及志趣相投的伴侶、情感之寄託，然而她膝下又無兒女，其後半生過的是孤苦伶仃、孤獨飄零的生活，最後於凄涼悲慘的境地中悄然去世。這一段時期中，有幾年（清康元年──建炎三年）是隨夫處於不斷流徙、客居異鄉的生活。外族的入侵，破壞了詞人寧靜安定的生活，不停的逃亡，不停地遠離家園故土；社會的動蕩，現實的壓迫，讓她失去了許多美好的東西，現在她的心境又是何種狀況呢？這在《臨江仙》一詞中反映得最為明了：

庭院深深幾許，雲窗霧閣常肓。柳梢梅萼漸分明。春歸種陵樹，人老建康城。

感月吟風多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪莫心情。

本詞寫出了她客居他鄉的落寞心情。庭院深閑，江南地濕多霧，無耐只得把窗兒也關上，柳樹、梅花已發枝芽，春歸時令好，人卻老；時移境遷，到此人地生熟，再也沒有與愛人吟風弄月的心情，就連元宵放燈的盛景也無興緻去觀賞，更不用說去體味冬日踏雪了。整首詞不著一「愁」字，卻始終瀰漫著一種淡淡的憂愁，這是種「栩栩然，荒荒然，幽然、悄然、無端的愁」。這首詞情調低沉，作者心境之鬱抑可想而知。而建炎三年八月，趙明誠因病去世於任上，李清照從此陷入極度悲痛之中，她為丈夫所作祭之中，曾有如下幾句：

白日正中，嘆龐翁之機捷；堅誠自墮，憐杞女之悲深。

自此後她完全陷入「衰愁凄苦」的境遇，直到去。流落江湖的女詞人在這憂患餘生中發出了低沉凄婉的聲音，而這正是她飽經憂患的後半生的靈魂絕唱，真如詩人趙翼所言：「時代不辜詩人辜，話到滄桑句便工」。這一期便產生了李清照的傑作《聲聲慢》：

尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，曉來風急，雁過也，最傷心，卻是舊時相識！ 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！守著窗兒，獨自怎生得得黑？恬桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！

這首詞被稱為千古佳作，佳世絕唱。整首詞便是作者晚年凄涼、愁苦境況的藝術寫照：在凄風苦雨的秋日黃昏，乍暖還寒的時節，晚來的寒風、雁兒南來，黃花憔悴，都深深融動了詞人滿情愁緒。歸來堂上烹茶猜書的日子，繁花壓枝，把玩書畫的春晚……都一去不復返了。故土的論、愛人的病去，以及世人無聊的誹謗，都是積鬱在心頭的創痕。籠罩著她的是無盡的寂寞凄涼。「怎一個愁字了得」，「愁」 詞眼，在此處可不是以前「無端的愁」，而是刻骨銘心的痛，滲入心腑的衰愁、悲愁。王國維《宋元戲曲考》言：「寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。」在此所見的是孤寂凄惶、鬱鬱寡歡的李清照，我們似乎已見她最後悲慘的結局

總之，李清照的全部詞作，構成了一部描述個人性性變化，展示心靈歷史的宏著，形成了一個完整的藝術系統。傅庚生評《聲聲慢》「此等心情，惟女兒能有之，此等筆墨，惟女兒能出之」。（《中國文學觀賞舉隅》）作者為閨閣中人，以詞自傳，展示了一個女性的豐富情感也正在於此。男性詞中所描述的女性形象，多表現的是她的某一心理細微側面，生活中的一鱗豐爪面已，零亂而不集中，形象沒有系統性，更難說有什麼發展變化的個性，就是同是女性詞人（或詩人）也難與李清照相頡頑。即如「才華約絕代」的上官婉兒，其作品多為應制之作，實不足道也；留有詩集的薜濤，雖然也是才華出眾，作品清麗雋永，卻始終難脫風塵氣；花蕊夫人的《宮詞》數十首，然心境平淡無奇，而毫無婉轉曲折之意；與李清照同代的魏夫人、朱淑貞，前者詞作流傳其甚少，後者則仿於悲怨，還是陳廷焯的評價較為公允：「宋女人能詩詞者不少，易安為冠，次則朱淑真，次則魏夫人也。」

二、藝術風格的獨特性

自明以來論詞以婉約、豪放為限，張南湖云：「詞派有二，一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟和軒稱首。」（王士禎《花草蒙拾》轉引）明宋征壁評易安詞「其詞妍婉《四庫提要》也說李清照抗「抗軼周柳」，都指出了李清照詞風格婉約的特點。所謂婉約，就是以委婉曲折的手法來抒發含蓄微約的感情，簡言之即「曲徑通幽」。然而同是婉約，易安詞的個性化色彩更為明顯和突出。柔美是婉約派的共同特點，但不同作家有不同的表現。柳永多發露線俚，市民意識千足；周邦彥渾厚典雅，文人色彩濃厚；秦觀細賦婉麗，而「格力失之弱」。 李清照則揚長避短，把女性的柔情美，詩人的理想美和性格的陽剛美融為一體，形成自已獨特的藝術個性：婉中見直，柔中有剛。即前人所云「李易安詞無鉛粉氣」，清陳適焯也說：「李易安詞能脫盡閨閣氣」《白雨齋詩話》被前人譽為「幽細凄清，聲情雙絕」的《醉花陰》是詞人向愛人傾吐重陽佳節深切思念之情的名篇：

薄霧濃雲愁永盡，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把灑黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

上片寫白晝、夜間的孤獨難熬，下片追憶從前夫妻同賞秋菊，而以「人比黃花瘦」作結，傳達了自己因刻骨鏤心的思念而面容憔悴的情形。全詞無一字言及相思，而相思之深切又充溢字裡行間，可謂委婉含蓄，「無一字不秀雅」，但意思卻直率明白，「令人再三吟咀而有餘味」。線先生論易安詞云：「她的詞作，亦自有其精神面目，晏殊之和婉，歐陽修之深美，張先之幽雋，柳永之綿博，蘇軾之超曠，秦觀之凄迷，晏幾道之高秀，賀鑄之瑰麗，周邦彥之華 ，舉不足以限之。大抵於芬馨之中有神駿之致，適足以表現其胸懷祺韻。」（《靈 詞說、論李清照詞》）李清照詞風韻之多樣樣，以及其「神駿之致」，最集中地體現在其詞中所謂「倜儻丈夫所」上。

李清照詞的「丈夫氣」主要指潛藏於詞中的勃鬱震顫的感情激流，而非昂昂藏藏的關西大漢和潑辣的鐵板琵琶。而且李清照嚴格詩詞之別，即「詞之為體，要眇宜修」，所以其豪氣表露得曲折隱約。主要在以下幾個方面表現出來：

易安詞中激蕩著大膽、強烈、真率的感情，易安詞與佳統的詞有所不同。李清照為人，愛則熱烈，愁則濃重，思之刻骨，怨之斷腸，形諸筆墨，則是抒情大膽、強烈、真率。對此，曾惹得一些性別守中庸的人大動肝火，大張撻伐，說她「出於小聽狹慧，構於氣習之陋，而未適乎情之正」。與李清照同時代的王灼也說：「作長短句，……閭巷荒淫之語，肆意落筆，自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧籍也。……誇張筆墨，無所羞畏」。（《碧雞溫志》）而這恰恰從反面描述了易安詞的特點：「肆意落筆」，乃才氣豪縱；「無所畏羞」， 乃真情噴薄，而「無故藉」，當是易安為人之超邁塵俗。刻骨的相思和濃重的愁怨，本是易安詞的重要內容之一。她詞中所表現出的相思纏綿、離愁別緒，卻於「季話中有骨」，而不似一些婉約詞人陷入姚鼐所言的「頹廢而 幽」的境地。如「生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病灑，不是悲秋」。（《鳳凰台上憶吹簫》）

同時，易安詞反映了作者孤傲的性格和超曠的 懷，因而構成了高遠的意境。李清照「才高學博，近代鮮倫」，處兩宋交替之際，士大夫多沉溺苟安之中，黨有眾濁我清，眾醉我醉之感。反映在詞作中，則是其弧傲的性格特徵。「雪裡已知春信至，此花不與群花比」（《漁家傲、尋里已知》）、「屈平陶令，風韻正相直」（《多麗、小樓寒》）、「何須淺碧輕紅色，撲克是花中第一流」（《鷓鴣天、木樨花》）、「玉骨冰肌未肯枯」（《瑞鷓鴣、風韻 雍容》）。顯然，在這些詞句中，作者把自我注入了這些所詠的花木中，梅之超群，菊之高潔，桂花之脫俗，銀杏之純凈，實際上都是詞人自我寫照。從睥睨一切到棄脫塵俗只有一步之遙，精神上的優越感，使得她能輕視進而擺脫物質和精神的困境，喪現出超脫的襟懷。如《多麗》詞，一面「恨蕭蕭無情風雨，夜來揉損瓊肌」，一面卻說：「人情好，何須更憶，澤畔東籬」；《鷓鴣天》詞，一面感嘆「仲宣懷遠更凄涼」，一面又說：「不如隨分樽前醉，莫負東籬菊蕊黃」。由此可見，易安詞所表現的情感，壓抑而能自振，哀怨而能自拔，凄苦而能自強，顯示了強烈的自我意識，頑強堅毅，其詞中豪氣正蘊於此。

三、藝術技巧的高超絕倫

李清照詩詞文藝術技巧高超，而詞獨近於完美。王士祿《神釋堂 語》說：「易安落筆即奇工」。其詞之「工」非如周邦彥、姜 等著意雕琢，造語達情，而是肆意落筆，而能盡情懷，達渾成地步，如「清水出芙蓉，天然去雕飾。」

易安詞表現手法新穎巧妙，主要表現在：善於移情於物。李清照喜歡將個人的主觀感愛揉合於客觀景象中，使景物成了感情的載體，既增強了詞的含蓄性，又豐富了詞的意韻。如《醉花陽》中的起拍，作者把自己的主觀感「愁」與「難熬」，分別揉進了客觀的空間景物與時間中，巧妙地再現了自己的孤獨寂寞，傳達出對愛人的深切思念。她善用對比。對比是詩詞中最常用的藝術手法之一，李肖照則將這種傳統手法予以翻新，她將對比運用於全篇的藝術構思中，如《如夢令、昨夜雨疏風驟》中天真單純的佳女（捲簾人）與「濃睡不清殘灑」的主人形成對比，突出了抒情評價公的多愁善感和細膩多情；《永遇樂、落日熔全》通過良辰佳節個人處境和情緒前後截然相反的對比，傳達出作者思慕昔日家園與憂憤目前時局的心情。她又將虛實融為一體，進行對比，使時空高度濃縮。如《南歌子、天上星河轉》詞人將「天氣」、「衣」、「情懷」與往昔比較，目下為實，從前為虛，實慮參照，形成對比，完美地表達了作者的心境和情緒。另外，在比興、烘托、渲染待方面，李清照同樣也有創造運用，這裡不再一一論述。

李清照善於熔鑄典考故和前人詩詞。據統計，李清照現存詩詞中，用典及點化前人詩句者近半。這既與秦觀的「少故實」不同，也不象黃庭堅「尚故實而多疵病」，更無辛棄疾「掉書袋」的習氣。其顯著特點一是多用人們熟悉常道之典，為避生僻晦澀；二是由作者意旨流攝，創意新穎，拓深了詞作內涵；三是把典故用通俗口語表現，明白曉暢，靈動自然。方東樹在《昭昧詹言》中說：「大家用事，若不知用事者，此其奴也。」比如「鴻雁傳書」 乃人盡、皆知的典故，易安詞中所用典故較多，且多出新意。如「征鴻過盡；萬千心事難寄」（《念奴嬌》）、「雲中誰寄綿書來，雁字回時，月滿西樓」（《一剪梅》）、「雁過也，正傷心，即是舊相識」（《聲聲慢》）。這既用典，又似觸景生情，生動地反映出作者彼時彼地的複雜內心世界，率真自然，明白易曉，典故與詞境水乳交融，達到了「點鐵成金」、脫胎換骨、以故為新的境地，構成完美的藝術整體。

李清照又是一個語言大師。她的詞語獨具風格，清新自然而又富有表現力。她的語言明白家常，能「以尋常話度入音律」，化俗為雅。詞體本源自民間，語言自力淺俗之詞。後來文人詞用語多尚典雅，甚至刻意雕琢，浮靡華麗。至柳永為之一變，復援「俚語俗語」入詞，但又陷入「 從俗」的境況，俗過於雅了，而李清照獨能用淺俗之語，發清新之思。如「牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴、霎兒雨、霎兒風」（《行香子》），全是口語，似信手拈來，全無雕飾斧鑿痕迹。但細細品來，卻又詞蘊深意，言外有情。又如《如夢令》中「肥」、「瘦」兩字，本來極為普通，少有文學色彩，而李清照在此卻用它們形象地寫出了風雨後綠葉肥茂，紅花調殘的景象，十分傳宰地表達了寂寞深園中少婦惜春憐花無比惆悵的細 感情，既貼切又深刻，被人盛讚為「人工天巧」。李清照對語言的錘鍊正在於發掘生活中富有詩意的情感後，又能從口話中挑選最準確、最生動的語言來表達，所以能夠在平易中顯現功力，淺近中顯現精美。李清照的話言還富有音樂美，她本人對音律的造詣很高，懂得利用語言本身的自然音響和節奏來表達特定的情感，她特別善於運用雙聲迭韻來增強作品表達情感的效果。《聲聲慢》開拍連用十四個迭字，除了「覓覓」、「冷冷」之外，全是齒聲字，讀來齒牙敲擊，短促輕細，造成了一種凄清的效果，用來表現詞人孤寂、凄苦的複雜心理狀態是再合適不過的。而最後幾句「梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴，這次第、怎一個愁字了得！」舌音和齒音交加重疊，又給人一種嚙嚙叮叮的感覺，生動地表現了憂心情況的情緒。這些又聲迭韻字在音節、情調及氣象營造方面，與內容緊密配合，續來樸素自然，不露痕迹，得到歷代詞評家好評。張端義贊道：「公孫大娘舞劍手」；徐 稱之曰：「真如大珠小珠落玉盤」。但李清照「用字奇橫而不妨音律」，格守詞律又能揮灑自如，充分說明李清照語言功力的嫻熟精深。

李清照在語言上的成就，代表了北宋文人詞語言的新高度。柳永曾在語言的出新上獲得一定的成功，但他在引用俚言信語時，未能摒棄其中蕪雜庸俗的成分，使得李清照說他：「詞語塵下」。秦觀從當時局面語言中提煉出一種優美而精鍊的文學語言，但缺乏民間語言的生動活潑；而當北宋末年大晟詞人形式主義泛濫時，李清照從口語中吸收有生命力有表現力的成分。創立了生動、清新的語言風格，這對發揚民間詞的優良傳統、堅持詞健康發展的方向，是一個重大貢獻，對宋詞的發展起了良好的影響。

總結

李清照以其才名於世，並餘響後世，稱譽百年，開一代之風氣，況周 《翥風詞話》卷二便說：「易安筆情近濃至，意境沈博，下開南宋風氣」。後世閨閣多以易安為楷模，嘆其才華，羨其伉儷情深，也為她大膽追求個人幸福發掘女性自身的天賦所感動。後世以才名於世的女性世起來越多。而且，李清照不獨「稱 閨閣」，也影響到社會的主角──男性群落中。同代人辛棄疾、劉辰翁等皆有效「易安體」之作，且自稱「托之易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過之」。後來者更不計其數，明王士禎賞其才情，嘆「易安體」之協美，意一口氣和詞數十首。

自來女子，為男性所賞者，多為美色冠倫，或操守節烈者，而獨以才華令男性傾倒者，想必僅李清照一人而已。即如與李清照同時之女詞人朱淑真，後世者賞其詞時，還念念不忘嘆其美色絕代，壽夭命薄，且把朱淑真與西施、王昭君等並列為「古來足思慕之美人」，足令人費思。李清照天賦因不待言，其性情之開朗、熱情，於美好生活的大膽追求，內心情感的直率表露，更讓人嘆服。在易安詞中，自我意識十分強烈。面對禮教 范，她敢於追求美，敢於蔑視陋習。而封建時代的男性奔竟仕途，或多或少地喪失了自我本色，埋沒了個性，一切為國主喜怒悲樂，隨著更多的束縛，更多沉重的心理壓迫。所發自中國男性文學之始即有「香草美人」之詠，而後則作「閨閣昵語」，身為鬚眉，卻作婦人語。由此，他們才由衰欽佩即些敢於反抗禮教，追求自我、表現自己的女性，即如南宋大儒，總是板著面孔訓人的朱 也不得不稱讚：「本朝婦人能文專者，惟魏夫人、李易安也。」

總之，李清照詞中突出的個性和成就，以及對藝術技巧的完善，奠定了她在詞史上一流作家的重要地位，取得了「不徙俯視中幗，直欲壓倒鬚眉」的成就。因此，她的傷口才盛傳不衰，具有永久的藝術生命力，流風餘韻，綿延千載，影響和沾溉了歷代無數作家和讀者。

文/ 尹邦明

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