古典傢具與「古典」傢具

過去的20年，是中國經濟真正崛起的20年，也是中國藝術品拍賣市場從無到有，從締造到繁榮的20年。古典傢具拍賣恰逢其會，也不負眾望地演繹了一場傳奇般的造富中國的神話。

與此同時，古典傢具產業的發展，拍賣市場的欣欣向榮，也在很大程度上促進了古典傢具文化的傳播，有越來越多的人們，願意花時間和精力，去學習和思考這種古典傢具的文化之美。而古典傢具文化的傳播，也反過來助推著拍賣市場的繁榮。縱觀古典傢具的拍賣表現，那些成效斐然並為人們所津津樂道的拍賣，無一不是擺脫掉單調露骨的商業交易的層次而披上了錦繡文化的面紗。

然而，我們整天講文化，可究竟什麼是文化，文化的目的是什麼？所謂古典傢具文化，是先有古典傢具再有其「文化」，還是先有了文化而後才有古典傢具？這個問題，或許值得我們做進一步的思考。因為若不探析一下這個問題，我們就會在文化和商業之間搖擺不定，理不清思路，從而也看不清日常所見的究竟是一場文化的盛事，還是更多的是一場文化虛裹著的商業狂歡。

經濟的發展和金錢財富的創造，是我國國情和國民生活之所需，自是無可厚非的天經地義之事。然而古典傢具身份特殊，實在是一個無比美好的產業，古典傢具之所能帶給我們的，遠遠不只是金錢利益的創造那麼簡單。

我們都知道古典傢具是由中國古人創造並遺留下來的絢麗詩篇，一件雖然不會說話的古典傢具，其身上所蘊含著的是最精華的中國的哲學和人文。當我們驚喜於紅木傢具的黃金十年，當我們津津樂道古典傢具在拍場上不斷刷新的成交紀錄，我們也不應該忘記，那靜默無語、雍容莊嚴的古典傢具，其真正要告訴我們的，是怎樣的一種思想，和怎樣的一種情懷。

如果我們不能真正謙卑地去學習、理解和實踐這種思想和情懷，那麼古典傢具，就可能只是一件碩大的物品、一件金錢交易的商品，是物慾和虛榮的對象。因為我們平常人的生活並不需要也不可能都能擁有那麼昂貴奢華的傢具，那麼古典傢具的意義又何在呢？如果人們所謂的對古典傢具的愛終究只是停留在物質的層面上，那麼古典傢具，也便永遠只屬於我們可愛的古人，只屬於過去，而並不真正屬於現在和將來。

我們當然不是強調模仿古人的生活方式和做道德上的標兵，我們需要學習和思考的是傳統文化真正的核心價值之所在。這種價值是超越時光的永恆，是中國和中國人之所以能夠代代傳承，歷盡磨難而終究長盛不衰、永遠大國泱泱的精神密碼。

這種精神密碼，可以化成百家之言，可以變身儒釋道三教，可以繪製宋明理學的學術百花，而其究竟的內在卻只是共通一致情懷，是正心誠意格物致知的修身為本，是正己化人的明明德，是文明以止的化成天下。

因此，中國古人的智慧，不只是我們消遣的談資，不只是我們賺錢的工具，不只是我們辦公的用品，也不只是我們裝點生活的門面。古人的智慧，就流傳在我們的血脈中，在我們的基因里，需要我們回歸內心，知止知足而觀照自己，正心誠意而修身養德。如此，我們便自然能深諳智慧之妙，能明白和契合古人之心。而古典傢具，便也自然真正永遠屬於我們，永遠不會只是成其為「古典」傢具。

古人的人生追求和情懷，都蘊含在一件件由他們所締造和遺留下來的精美藝術品當中。這種情懷，或許正是古典傢具之所殷殷以請地要告訴世人的。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！