嫁到孔府一輩子不允許回娘家 就算是皇帝的女兒也不例外

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孔府位於山東曲阜城內孔廟東側，是孔子後人歷代嫡長子孫居住的地方，也稱衍聖公府。

現存孔府規模形成於明朝弘治十六年（1503年），清光緒十一年（1885年）發生一場火災，內宅全部燒毀，後進行了重建和增建。

兩千多年來，孔子後人已經傳了七十餘代，歷代爵位都不相同。

從宋至和二年（1055年）開始，朝廷正式冊封孔子後裔「衍聖公」爵位，歷經宋、金、元、明、清、民國等朝代。

千百年來，體系最完整的「天下第一家」中，埋藏著許多鮮為人知的秘密。

七代單傳

孔子的子孫最初人丁並不興旺，曾出現過七代單傳的情況。

唐朝末年，人口統計表明，居住在曲阜的孔子後人不足十戶，直到宋元時期，人口才大幅增加。

魯哀公十一年（公元前484年），孔子結束漫長的周遊列國旅行，回到闊別十四年的家鄉魯國，被尊為「國老」，孔氏家族從此逐漸成為名門望族。

孔子只有一個兒子叫孔鯉，此後直到第八世孫孔謙，七代單傳，這對注重傳宗接代的古人來說，是十分危險的情況，直到孔謙生了三個兒子後，才改變了孔氏單傳的危險局面。

孔謙雖是魯國人，卻在魏國、趙國當過丞相，在處理諸侯國關係上很有一番作為。

在位期間，不忘祖訓，向魏、趙、韓等諸侯國的君王宣傳「修仁尚義、崇德敦禮」的儒家思想。

尊孔崇儒

歷朝帝王都推行「尊孔崇儒」的國策，漢高祖劉邦堪稱帝王「尊孔」第一人。

西漢初年，劉邦「自淮南過魯，以太牢祀孔子」，開帝王祭孔之先河。

漢高祖劉邦封孔子九世孫孔騰為奉祀君，漢元帝封孔子的十三世孫孔霸為褒成君，漢昭帝令孔霸長子孔福專職祭祀孔子。

孔子嫡傳子孫世襲爵位一直延續到唐玄宗開元年間。

唐玄宗追封孔子為文宣王，而其後裔封爵為文宣公。

五代時期，爵位仍然存在，只是稱呼上有所變化。

宋至和二年，仁宗皇帝改封孔子第四十六世孫孔宗願為衍聖公，專職負責祭祀孔子，傳承儒家文化。

此後朝代更迭，衍聖公爵位卻始終不變。

明朝弘治十六年，朝廷派員在曲阜大興土木，建造了規模空前的衍聖公府。

兩宗並立

兩宋時期，神州大地之上，宋、金、元三國紛爭不斷。隨著女真人南下，宋高宗趙構在臨安（杭州）建立南宋政權，衍聖公府也發生了巨大的變化。

建炎二年（1128年），孔子第四十七世孫孔端友隨宋高宗南遷，此後，孔子後裔就出現了「南宗」和「北宗」。

從嚴格意義上講，「南宗」應該是正宗，南宋時期，孔玠、孔搢[jìn]、孔文遠、孔萬春、孔洙等人先後承襲衍聖公爵位。

這一時期，金國附屬國——偽齊政權封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠為衍聖公，負責曲阜孔廟祀事。

偽齊政權覆滅，金熙宗繼封孔璠為衍聖公，其後孔拯、孔摠[zǒng]、孔元措等承襲爵位，這就是所謂的「北宗」。

蒙古大軍南下，孔元措隨著金國遷往汴京（開封），曲阜孔廟由其族兄孔元用主持祀事。

元軍佔領曲阜，封孔元用之子孔之全為衍聖公。這就意味著當時的中國出現過三個衍聖公。

南宋滅亡，孔子五十二世孫、衍聖公孔洙歸元。至元十九年（1282年），忽必烈派人訪查，詔令孔洙到京師。孔洙以「先世廟墓在衢，不忍舍」為由，讓位與族弟孔治。

忽必烈對此極為讚賞：「寧違榮而不違道，乃真聖人後也！」

遂命孔洙為國子監祭酒、承務郎兼提舉浙東學校事，免去衍聖公爵位。

於官親是皇親？

歷代衍聖公的兄弟都不可以居住孔府，出生後都要搬到外面的十二府居住。可是孔府卻住著一戶外姓親戚——「於官親」。

據說這戶人家就是孔子第七十二世孫孔憲培的妻子於氏的娘家人。

據《孔府內宅軼事》記載：孔憲培的妻子於氏來頭不小，她是大清乾隆皇帝的女兒，地位顯赫的公主為何要改成漢族姓氏呢？

這位公主出生時，臉上長了一塊黑痣。看相的人認為黑痣主災，只有嫁給超過王公大臣的顯赫人家，才能夠破災。

大家思來想去，一致認為只有孔府夠資格。可當時滿漢不可以通婚，乾隆帝只好把女兒寄養在大臣于敏中家裡，後以于敏中女兒的名義，把公主下嫁到孔府。

孔府有個千年不變的規矩，就是嫁到孔府的女子一輩子不可以回娘家，皇帝的女兒也不能例外。

於夫人想父母親人，孔府就想了一個辦法，在東學建了一個大宅院。

乾隆皇帝七下江南，有六次來到孔府看望女兒，就住在這個院落。

這一傳說有爭議，孔府後人卻堅持認定確有其事，孔家人稱於夫人墓為皇姑墳，關於她的壁畫中有龍的圖案，其他孔家媳婦卻沒有這個待遇。

孔末亂孔

孔子的後裔有真有假，五代時期有「內孔」、「外孔」之分，「內孔」又稱為「內院孔」、「 真孔」，與孔氏不同宗的孔末的後代稱「外孔」、「外院孔」、「偽孔」。

孔末何許人也？

盛唐時期，孔府招用了大量的僕人、雜役，其中有一個洒掃戶，戶主叫劉景。

孔府規定，凡到孔府當差必須隨主改姓，劉景就改名為孔景。

五代時期，孔子第四十二世孫孔光嗣靠著泗水縣令的小官，勉強支撐著門面。

看到孔家出現衰敗的跡象，孔景的後裔孔末就動了歪腦筋。

「生性姦邪，負氣好鬥」的孔末早有謀逆篡位的野心，後梁乾化三年（913年）的一個夜晚，孔末將孔光嗣殺害，繼而打算斬草除根，殺掉孔光嗣的獨子孔仁玉。

中興孔家

當時，孔仁玉在乳母張氏的家裡，孔末匆匆趕往張氏家。張氏預感事情不妙，就把也在吃奶的親生兒子與孔仁玉調換了衣裳，孔末進入張氏家中，就把張氏的兒子殺死了。

孔末以為除掉了孔仁玉，此後奪了官印、令箭、田產，以正宗孔子後裔自居。

時逢亂世，孔氏族人敢怒不敢言，這就是「孔末亂孔」典故的由來。

孔仁玉改名換姓，由張氏撫養長大，他發奮讀書。

後唐明宗長興元年（930年），孔仁玉進京趕考，被朝廷授以太學生。

某日，孔仁玉向後唐明宗揭露了孔末亂孔真相。

明宗派人到曲阜核實，將孔末治罪處死，同時恩准孔仁玉回府承襲爵位。

孔家由此善待張氏及其後人，孔仁玉被稱為「中興祖」。

孔末的子孫至今仍生活在山東曲阜、鄒縣等地，「內孔」、「外孔」雖然都姓孔，卻是兩個同姓不同宗，有著千年世仇的家族。

衍聖公的血統

歷代衍聖公幾乎都是由孔子後裔的嫡長子孫承襲，特殊時代也有例外，但孔子後裔的血統必須保持純正，最後一代衍聖公孔德成出生時可謂驚天動地。

孔子第七十六世孫孔令貽在1919年秋去世，他去世時留下兩個女兒和一個遺腹子。

1920年2月23日夜間，孔令貽的三姨太王寶翠懷胎十月即將分娩。孔府上下緊張忙碌，人們期待著三姨太能順利生下一個大胖小子。

為保障「聖裔」血統的純潔，嚴防發生「狸貓換太子」陰謀。

北洋政府如臨大敵，大總統徐世昌派軍隊包圍孔府，五步一崗，十步一哨，由一名將軍坐鎮孔府，嚴禁人員進出。

現場監督人員是山東省省長屈映光以及孟、顏、曾三氏的奉祀官等人。

隨著一聲嘹亮的啼哭聲響起，孔子第七十七世孫——孔德成出生了，人們終於放下了一顆顆懸著的心。

孔德成後來成為第三十二代衍聖公，也是最後一代。

民國二十四年（1935年），國民政府取消衍聖公爵位，改封末代衍聖公孔德成為「大成至聖先師奉祀官」，

至此，衍聖公爵位相沿了八百八十年，這在中國乃至世界歷史上堪稱人間奇蹟。

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