平行與交集——張大千與畢加索的對話

作者：楊斯喬 博士

平行與交集

導言：

中西方的對話，本身就是一種趣味。

中西方的理解，本身也是一種融合。

藝術，也可以融合的，一開始就是同一脈—— 人類瑰寶這一脈。

藝術家，首先是人，其次是個性化磁場非同凡響的人。

而後，藝術家還是資料庫和創意思維的【結合體】【Coalition】。

【1】

藝術之中，最難是【心心相印】【Telesthesia】和【彼此認同】【Mutual Identification】。

藝術，同時也是尊敬和臨摹的產物。

西方的畢加索和東方大師張大千，都是臨摹和醉心學習古藝術家的大家。

張大千在晚年更是對「明畫」有近乎痴迷的臨摹和揣度，也許那就是他真正的故鄉和藝術靈感不間斷的來源。

張大千，他與二哥創立「大風堂派」，是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的【潑墨畫工】【Splash-ink Painting】。

他最敢於用色。

在他的筆下，既能夠傳承古畫的精髓又能推陳出新改善畫法，特別在山水畫方面卓有成就。

他後來長期旅居海外，畫風「工寫結合」，重彩、水墨融為一體。

尤其是【潑墨】【Splash-ink】與【潑彩】【Splash-color】，開創了全新的藝術風格。

因張大千的詩、書、畫與齊白石、溥心畲齊名，故又並稱為「南張北齊」和「南張北溥」，其牛逼的名號多如牛毛。

同時，張大千又與黃君璧、溥心畲以「渡海三家」齊名。

張大千二十多歲便蓄著一把大鬍子，成為張大千日後的特有標誌。

【2】

與東方的張大千長期遊歷世界不同，從1946年以後，畢加索這位傳奇大師就長期定居在法國南部的別墅。

該別墅神秘奢華，和我行我素、舉止怪誕不經的畢加索本人一樣，都讓人感到望而卻步。

但在1956年7月29日的中午11點30分，這幢別墅的大門為我們東方的張大千敞開了。

傳說中，在家裡從不穿上衣的畢加索很破例地穿了件條子襯衫，還穿上了很正式的長褲和皮鞋。

畢加索對張大千推崇備至。

所以，其接待規格也相當的高。

畢加索稱張大千為「了不起的天才畫家」，又拿出自己用中國毛筆繪寫的五大冊中國畫向張大千討教。

張大千謙和地把畫冊全部看完，也介紹了一些中國畫技法知識。

待講解完畢，畢加索認真地說：「我最不懂的，就是你們中國人何以要跑到巴黎來學習藝術！

這個世界上談到藝術，首先是你們中國人有藝術，其次是日本的藝術。當然，日本的藝術又是源自於你們中國，第三是非洲的黑種人有藝術，除此之外，白種人根本無藝術。所以我最莫名其妙的事，就是何以有那麼多的中國人、東方人要到巴黎來學藝術？」

張大千微笑不語，最後講了句：「各有千秋，各有選擇」作罷。

【3】

嚴肅的學術探討後，畢加索又陪張大千夫婦在花園中散步於黃昏。

分別時，畢加索還把得意之作《西班牙牧神像》破例的題上了「送張大千」的英文簽名，送給了張大千。

張大千也「投桃報李」，將一幅《雙竹圖》題了上下款：「畢加索老法家一笑；丙申之夏張大千愛」，贈與畢加索。

大家之間，總能謙虛安然而秉持敬意，理解而能心懷戚戚，不像坊間之人，要麼妒忌要麼心懷不滿，交往流於利益，學習只為名利。

藝術，不僅僅是一種或多種技藝的集合，最主要的是：藝術可以調整人的【心靈】【Spirit】和【性情】【Temperament】，讓人心變的很柔和、很平靜，也日趨高雅。

藝術之中，色彩和造型還附帶著各種對人對生活有價值、有意義的【能量】【Power】。

—— 比如：正直、溫暖、喜悅還有對心智的加持！

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