孟仲歧說養生之習慣養生說第一講

孟仲歧說養生之習慣養生說

養生的概念：

什麼是養生？顧名思義是保養生命，而不是我們常常理解的保養身體，為什麼這樣講呢?因為生命包括了身體和支配身體產生一切活動的思想意識形態，也有人把它稱之為靈魂。在科學的範疇內我們叫做精神意識形態。因此講養生不能單單講保養身體，更重要的是要保養精神意識。吃什麼不重要，想什麼才重要。我們現在明白了養生的概念，那麼如何進行有效的養生呢？國際衛生組織對於健康生活制定了四大基石：平和的心態，均衡的營養，充足的睡眠，適量的運動。

下面就我多年來學習中醫關於養生的內容進行總結，形成了養生三大習慣。

第一習慣：心理習慣。

平和的心態是養生的先覺條件

平和是一種心理狀態，中國人講格致中和也就是中庸之道。《中庸》開宗明義指出：「不偏之謂中,不易謂之庸；中者,天下之正道,庸者,天下之定理.」不偏不易叫「中」,不改變常規叫「庸」.「中」的意思是天下的正道,「庸」就是天下不易的法則,即定理.「中庸」,就是要求人們為人處世始終保持不偏不倚,永遠執中協同.這是必須堅持不能改變的法則.這就是孔夫子傳授的「心法不偏謂之中，不倚謂之庸。人的心理活動只有在平和狀態下，才能達到氣血調和陰陽平衡。所以黃帝內經上說：百脈調和，五臟乃安；陰平陽秘，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕，就是這個道理。老子道德經上說：絕聖棄利，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈。這幾句講的是，斷絕慾望，丟棄名利，有利於身心健康；當仁義不再是成天講的口頭禪的時候，人民必然恢復父慈子孝的局面。其實這就是要求做人要言行一致，才能達到形神相安。那麼言行一致、形神相安就是達成平和心態的具體表現。

2、平靜的心情是養生的重要途徑

平靜是一種心情，也是中醫講的七情，讓喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志達到平靜的狀態。黃帝內經上說，喜傷心、怒傷肝、憂思傷脾、恐驚傷腎。這就是教導我們不能七情過激，要以平靜的心情來對待各種事物。中國古來的國學，儒、釋、道、醫（儒家、釋家、道家、醫家）都在不同層次講述了靜的理念。儒家講靜坐內省，佛門講靜坐參禪，道家講靜坐鍊氣，都是為了使心情平靜。由此而產生了五重境界，也就是我一再講的，靜生定，定生慧，慧生明，明生覺。也就是說，人在平靜安寧的狀態下，才能產生定力，有定力的人進一步才能產生智慧，有了智慧才能具有心理通明，心理通明才能產生覺悟。那麼達到第五重境界的人，在儒家稱為聖人，佛家尊為佛陀，道家稱為神仙，醫家稱為真人。所以說平靜的心情是保養生命的重要途徑。

3、平安的思想是養生的必要保證

平安是人的一種思想，古代思想家、哲學家經常講的，君子不入險地、君子不立於圍牆之下。這就說，在平常我們要有安全意識，不要把自己置於危險的境地當中，試想一下，人如果身體安全得不到保障的話，我們的養生理念再好也沒有任何用處。因此說，平安的思想是養生的必要保證。

以上是關於形成好的心理習慣的講解，大家一定要記住三句話，平和的心態是養生的先覺條件，平靜的心情是養生的重要途徑，平安的思想是養生的必要保證。

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