水滸傳中那些細思極恐的情節：水泊梁山的本質真的是替天行道？

《水滸傳》是我國四大名著之一，是我國第一部描寫農民起義的小說。這本書說明了一個道理：哪裡有壓迫哪裡就有反抗，其反對封建統治的精神值得稱道，書里塑造了很多有血有肉的人物也留下了很多膾炙人口的故事。但是仔細研讀還會發現很多細思極恐的情節：

一，人肉宴：

這一段出自水滸傳第四十三回即李逵撞見李鬼那一節：

卻去鍋里看時，三升米飯早熟了，只沒菜蔬下飯。李逵盛飯來吃了一回，看看自笑道：「好痴漢，放著好肉在面前，卻不會吃。」拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗凈了，灶里抓些炭火來便燒。一面燒，一面吃。吃得飽了，把李鬼的屍首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。這幫人是慣家子，都吃出經驗來了。只見一個小嘍羅掇一大銅盆水來，放在宋江面前；又一個小嘍羅捲起袖子，手中明晃晃拿著一把剜心尖刀。那個掇水的小嘍羅，便把雙手潑起水來，澆那宋江心窩裡。原來但凡人心，都是熱血裹著，把這冷水潑散了熱血，取出心肝來時，便脆了好吃。而且，雖說做出吃人肉這種事在書中出現的少，但這種駭人聽聞的事在好漢們的價值觀里，這屬於司空見慣的事。

二，濫殺無辜

朱仝曾為鄆城縣馬兵都頭。為人極為重義氣，有美髯公之稱，先義釋晁蓋等劫掠生辰綱的七星，後因義釋因打死白秀英的步兵都頭雷橫被刺配滄州。滄州府小衙內--一個四歲的小孩特別喜歡朱仝，朱仝也經常帶著他到處玩耍，這是水滸傳中難得的溫情時刻。但是梁山好漢們，想拉美髯公入伙雖然不好辦但好好想想法子總歸是有的，可所謂的梁山好漢們偏偏選了對他們而言最方便最省事的一個：殺死了四歲的小衙內！！為了達到目的竟然要犧牲一個無辜的小生命想起來真是不寒而慄。同樣的還有武松血濺鴛鴦樓一段，殺了仇人不止，把丫鬟僕人男女老幼全殺了。。。。所謂好漢也太狠心了！

三，為達目的不擇手段

梁山好漢們眼裡只有自己利益，為達目的什麼都做得出，除了前面的朱仝之外，還有盧俊義，原本為富商員外，被吳用等人利用李固與賈氏的姦情，使計賺上梁山；如秦明，秦不肯與梁山為伍，「好漢」們就讓人穿了他的盔甲，拿了他的狼牙棒，對城外的老百姓進行了掃蕩；如安道全，安道全會上梁山，完全是因為梁山打著他的名號殺了李巧奴，殺他愛人，壞他名聲，使他無路可走。。。。。他們本來可以有一個很平靜的生活，甚至在官府還有一官半職。或許可以解釋為這是歷史趨勢和社會環境的因素，梁山不逼，自有一天官府也會逼到這一步的。那這就意味著直接的兇手就可以原諒了嗎？最離奇的就是這些人面對這些卑鄙手段居然就這麼屈服了，恩怨就這麼釋然了還和他們在後面還稱兄道弟。實在是細思極恐！

四，歧視婦女

《水滸傳》第四十二回寫李逵下山接老母上梁山「快活」，誰知半路母親被老虎吃掉，李逵悲憤交加，深入虎穴殺四虎，回山寨後，「訴說假李逵剪徑事，眾人大笑，又訴說殺虎一事，為取娘到沂嶺，被虎吃了，說罷流下淚來」。此時眾人不僅沒有陪同李逵流淚，沒有對他安慰。相反，「眾多好漢大喜」，尤其讓有不可思議的是因孝而享譽天下的宋江竟也「大笑了之」。在他們看來，李逵老母的命和一隻虎沒有多少區別。虎傷人，人殺虎，二者扯平了，所以大蟲吃人的悲慘故事就被他們過濾成了侑酒助興的笑料與談資了。這裡體現了近乎喪失人倫、人性的對人體生命的漠視。為逼秦明入伙落草，宋江居然令小卒扮秦明模樣引人馬打城子，不僅把許多好百姓殺了，把許多房屋燒了，還斷送了秦明一家妻小人口，在被問及此事時答道：「不恁地時，兄長如何肯死心塌地?若是沒了嫂夫人，花知寨自說有一令妹，甚是賢慧，他情願賠出，立辦裝奩」。這裡，宋江不把秦明妻小人口當回事，還讓花榮的妹妹做了他的棋子，以仁義著稱的宋江居然能如此作為，女性地位可見一斑。在他們眼中，女人只是一件籠絡男人的工具而已。

五，梁山的本質

事實上水泊梁山並不是農民起義，他們的本質就是一個徹頭徹尾的黑社會。首先北宋王朝尤其是仁宗年間在我國封建時代中應該是經濟和社會比較繁華興盛的時間段，這跟漢末唐末以及元末農民起義時生靈塗炭統治腐朽的情況非常不一樣。近觀每一個上梁山的人，你也很難找到他們受到統治者剝削壓迫的證明，恰恰相反，梁山中的大多數人都是統治的階層，宋江戴宗花榮林沖等都是政府官員，盧俊義柴進李應都是名門望族，其中的絕大部分人都不是逃避朝廷的苛捐雜稅或者沉重徭役，他們上梁山僅僅是因為那是一個不受法律懲罰不受正義規避的法外之地。就是想找一個自己想幹嘛就幹嘛的地方!和現在的黑社會沒什麼兩樣只是梁山好漢們舉著「替天行道」的大旗而已。。。。。

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