玉雕中的「鬼」

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說起玉雕中和鬼有關的題材，不得不提山鬼。

　　不過，山鬼不是鬼。她是傳說中的山林女神，這一藝術形象典出於屈原的《九歌·山鬼》。

　　「若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏」。這是屈原筆下《九歌·山鬼》中的部分內容。

　　《山鬼》的大概內容是說：女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，儘管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。

　　兩千年來，山鬼這一題材一直都是藝術家的重要

創作

千百年來的山鬼形象都比較統一，創作者大多將其塑造成一位美麗奇幻的痴情女神，藝術家在創作山鬼題材的作品時，多以裸女形象出現，綴以花環草裙，騎坐於虎豹之上，隱約出失落、憂怨之態。

《山鬼》傅抱石·畫

　　玉雕中的山鬼，主要突出的是女神與猛獸相隨相伴的藝術造型。同時，玉雕師會以浪漫主義的誇張創作手法，以裸身的設計，著重表現山鬼的形體和線條美。

　　不過，創作山鬼題材時，對玉料的要求也比較嚴格。一般都選用質地細膩的白玉材質，也只有白玉材質，才能完美地表現出女神裸露的胴體的潔白、細膩、瑩潤、光潔，從而通過人神結合的藝術手法塑造出美麗的山鬼形象。

　　在秋風蕭瑟，蘆葦白頭的時節，身材秀頎、面容冷艷、身輕如風的山鬼遺世獨立，一身孑然地立於清冷的山野中，目光哀怨又留存希望。遇到這樣的山鬼，你會是怎樣一種情懷呢？

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