羅浮校長日書千字文6—怎樣才是會讀書？

相約上午的美好時光，我們一起步入羅浮山國學院附屬學校的教育天地。每天，李秀偉校長將如約為大家奉上教育的千字文，如果您願意，我們每天，不見不散。

繼續和老師、同學們來談一談羅浮山國學院附屬學校讀書學習的內在規律與要求。如何讀書？仁者見仁，個人有不同的標準的方法。但是，如果有人說，只有鑽故紙堆，只讀千年前的經典，難免偏頗；如果更進一步，連讀書方法都是老老實實地背誦，顯然就對中國人的學問有些無知了。

先看一個人：

康熙皇帝，他是怎麼讀書的？康熙名叫愛新覺羅·玄燁，小玄燁是中國歷史上最懂得孝敬父母的人之一，他8歲喪父，母親重病時，玄燁「朝夕虔侍，親嘗湯藥，目不交睫，衣不解帶」；10歲喪母，玄燁晝夜守靈，水米不進，哀哭不停。康熙後來回憶說，幼年在「父母膝下，未得一日承歡」。他8歲登基當皇帝，14歲親政，16歲智擒鰲拜，20歲平定三藩，29歲收復台灣，30歲驅逐沙俄，是中國歷史上最偉大的帝王之一。

就在這一段時間裡，康熙的讀書也為後世指明了方向：

康熙十年，18歲的康熙任命吏部尚書黃機、刑部尚書馮溥、工部尚書王熙、左都御史明珠、翰林院掌院學士折庫納等為經筵講官，組成了600多人經典「日講團」，歷時15年，直到康熙33歲，史無前例的「日講經典」幾乎從未中斷，從《易經》《禮記》《春秋》《書經》到《四書》，康熙日日聽講，既是千古帝王勤奮者無出其右，而其讀書之法，足以讓後世「明理」，他說：

聖賢之書所載，皆天地古今、萬事萬物之理。能因書以知理，則理有實用。天人之蘊奧在《易》，帝王之政事在《書》，性情之理在《詩》，節文之詳在《禮》，聖人之褒貶在《春秋》，至於傳記子史，皆所以羽翼聖經，記載往跡。展卷誦讀，則日聞所未聞，智識精明，涵養深厚，故謂之「畜德」，匪徒博聞強記、誇多鬥靡已也。

給康熙日講《易經》的包括經筵日講官起居注、翰林院掌院學士兼禮部侍郎、加一級、支二品俸、教習庶吉士臣牛鈕等70多人，講《春秋》《書經》的也多達60人，雖則有帝王之家非百姓所能及的感慨，但更感慨的是「讀書明理」已經成為古人讀經典的首選。

康熙不僅自己這樣讀書，他還告訴孩子們：「讀書以明理為要。道理之載於典籍者，一定而有限，而天下事千變萬化，其端無窮。所以，他認為：世上刻苦讀書的人，往往遇到事情拘泥，不懂變通，那些經歷事情多的人，又往往遇事圓滑而沒有確定的見解，這兩種人都有片面性。」

這不就是孔子說的：

哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」不遷怒、不貳過，這是孔子最認可的「學習」，也是「好學」與否的標準，而這個編標準在於做人，在於「學」與「行」的一致性。孔子的學生子夏對此理解的頗為深刻：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

回到前面的問題，避免哪兩種片面性？就像有些同學大量讀了經典，不一定懂得道理；只忙於各種事務、獃頭苦想，而不博覽群書，更不會懂得道理。結合起來教育就是完整的與生命相關的了。

那羅浮山國學院附屬學校的學生應該怎麼辦呢？

繼續記住曾仕強老師給學校的任務：

在學校的圖書館裡，有一副醒目的字：讀書是為了明白道理，不明白道理，不如不讀。這是曾仕強老師告訴我們的學習的道理和規律。在羅浮山國學院附屬學校，這是每一個人都要牢牢記住的道理。

曾仕強老師在30多年前就說過：中國的歷史是由中國人來書寫的，大約每隔700年，中國和中國文化將會迎來一次偉大的復興。今天，我們的中華民族正在一個新的700年的節點上，羅浮山國學院附屬學校從建校第一天起就以「先學做人」來弘揚中華優秀傳統文化，老師與同學們一起讀書。2017年1月25日，中共中央、國務院共同頒布了《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，在五星紅旗下，不管是從學校到國家還是從國家到學校，我們都感受到了文化傳承的時代力量，讀書，為文化傳承，讀書，為明白道理。

木心先生也說過：諸子經典的詭辯和雄辯，今天可用；史家述事的筆力和力量，今天可用；詩經、樂府、陶詩的遣詞造句，今天可用。

「可用」的不是工具，「可用」的是道理。

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孔子說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也」。他曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，滿腦子思緒萬千，後來發現這樣空想毫無用處，最好還是通過閱讀來增長知識。讀書才是獲得知識、開啟我們的智慧的最好的辦法，做一個讀書人才是對家、對國家有用的人。

這就是第一點：在羅浮山國學院附屬學校里，要好好讀書，要和老師們一起誦讀經典，文化根基扎在心。

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孔子說：「學而不思則罔，思而不是學則殆」。一味讀書而不思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，就是說盡信書不如無書。但是一味空想卻不去進行實實在在的讀書鑽研，就像沙灘上建高塔，一無所得。學習與思考是相輔相成的，缺一不可，只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識。

這就是第二點：在羅浮山國學院附屬學校里，要好好讀書，還要善於思考，格物以致之，來明白道理。

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有一天，孔子問他的學生子貢：「你是不是認為我就是那個學了很多東西，並把所有東西牢記在心的人？」子貢說：那當然。孔子說，不是的，然後就是孔子那句名言：「予一以貫之」也可以說是「吾道一以貫之」，那麼，一以貫之的是什麼呢？是忠恕，是做人的道理。

這就是第三點：在羅浮山國學院附屬學校里，要好好讀書、善於思考，但是讀書和思考只為了一件事情，這件事情是什麼？就是曾仕強爺爺告訴我們的「先學做人」。所以，在羅浮山國學院附屬學校，一定要每一天都要記住曾老師的話：讀書是為了明白道理；明白什麼道理呢？做人的道理。學做什麼人呢？要做個「德、智、體、群」全面發展的人。

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還有第四點：那就是要寫下來，讀書寫作是對羅浮山國學院附屬學校老師的基本要求，老師做到了，同學們將都能夠做到，用我們的文筆，來傳承發展中華優秀傳統文化，來書寫每一個人精彩的人生體驗。

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