史上最會當官的人，寫了一本書，曾國藩看後冒冷汗
親們知道，歷史上有一些非常成功的人，他們權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑。最後能夠保全性命，得到善終，比如曾國藩。
這些人也相當好為人師，留下了不少經典處世書指導後人，曾國藩就寫了一本《冰鑒》，還有《曾國藩家書》。可以說，乾貨還是比較多的，這些老司機留下來的東西，看一看，還是能少走彎路。
今天，再給大家介紹一個人，這個人的處事之道，可能比曾國藩還要厲害。因為他的一生處在中國歷史上最混亂的一個時期：五代十國。
他在其中給十位皇帝打過工，身邊的文臣武將牽扯進各種陰謀叛亂，紛紛倒台，但他屹立不倒，而且始終擔任三公這樣的頂級工作，而他也寫過一本為人處世的書，叫《榮枯鑒》，榮就是榮華富貴，枯，就是身敗名裂。
這個人就是自稱長樂老人，江湖卻人稱不倒翁的馮道。
馮道先生在他這本書里講解了榮與枯的關係。怎麼樣保持榮華富貴，怎麼樣避免身敗名裂。
這一本書不長，只有千把字，但字字珠璣，全是乾貨，就連曾國藩看了也冒冷汗，他說：「一部《榮枯鑒》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚。」
那麼，這本書到底透露了什麼大秘呢？
我們先了解馮道的一生，只有了解了他的一生，你才能懂得他講的是什麼道理。
1.
馮道是河北滄州人，讀書人，一開始在幽州給軍閥劉守光當秘書。劉守光這個人是一個非常奇葩的人，比三國時的公孫瓚還要荒唐，地盤不大，總想稱王。
這個人又很兇殘，平時喜歡搞個鐵籠，然後將人關在裡面，下面架火烤，又或者用鐵刷刷人臉。但這一次，劉同學準備搞一搞新意思。
在召集幽州所有的中層幹部後，劉守光叫人抬出了大刀、斧頭、砧板。
誰對我當皇帝有意見的可以提，儘管提，提完了，就自覺將頭放到砧板上。
大家明白了，領導是鐵了心要當皇帝，要當就當吧，大家都是混口飯吃，這菜刀都擺出來了，不要說你想稱帝，就是稱玉皇大帝、格德米斯大帝。大家也得賣個交情，存個性命，奉送兩句受命於天，既壽永昌。
眼見著幽州就要全票通過劉守光稱帝預案，有一個聲音突然響起。
竊以為今日之帝未可也！
這個人叫孫鶴。也是劉守光的謀士。
孫鶴這個人還是有點追求的，他跟著劉守光也是想干大事的，但干大事，也得講方法吧。
所以他跑出來連忙表示時機未到，貿然稱帝很危險啊。
劉守光徹底怒了，自己一心求進取，這老孫頭老跟著唱反調是什麼意思。
拉下去，給我砍了。
老闆一生氣，後果很嚴重，孫鶴被切割成許多片，但他的勇氣，他的耿直，他的威武不能屈都已經寫在史冊，無人可以抹去。
孫鶴被殺時，他提醒老闆：不出百日，大兵當至！
這是孫鶴人生當中最後的一個判斷。
孫先生死於公元９１１年的八月初。這一個月的十三日，劉守光變身大燕皇帝，十一月二十八日，皇帝劉進攻定州，十二月十四日，後晉大將周德威的兵馬開出太原，目標：幽州。
一百二十多天後，大兵方至，跟孫先生測的稍微有些出入。
當然，跟氣象局預報天氣，任何專家預測任何東西相比，孫先生的還算精準。
而另一個人，當時也在現場，也清楚的知道劉守光稱帝跟找死差不多，但他選擇了沉默。
過了十來天，劉守光專門找到他，徵求下一步行動計劃。領導可能不需要人出謀劃策，但絕對需要有人對決策投贊同票。
那時，劉守光已經如願以償當上了皇帝，國號大燕。劉守光可能想向前輩安祿山致敬。
皇帝劉問：我準備進攻定州，你看怎麼樣。
可能是前些天孫鶴的勇敢鼓勵了他，那人想了想，認真回答道：現在不是時候。
悲情的劉守光又一次被人否決，他一心要大幹特干，多快好省平定天下，統一地球。可總有人告訴他不是時候。
有沒有人告訴我一句：沒問題，你能行？
惱羞成怒的劉守光將這位不配合的手下關進了大牢，之所以沒有動大刀，是大燕帝國剛掛牌成立，立馬就殺高管見血光實在不吉利。
因言獲罪的這位兄弟好在平時有些朋友（五代當中，可能他的朋友最多），悄悄的將他放了出來。
出獄後，他奔往太原，投靠了太原的後唐李存勖。
逃亡的路上，他終於明白了一個道理。這個道理讀過水滸傳的人都知道：領袖是靠不住的。
從此，圓滑成為他的標籤，良禽擇木而棲是他的人生第一準則。
在以後的歲月里，他無比堅決的遵守了這一信條，以至於換領導像換尿布一樣勤快果斷。憑著這一招，他成功克服了半個世紀以來無數的兇險，還能身居高位不動搖，成為那個時代的傳奇，歷史的活化石。
這個人就是馮道。
後來，馮道在他的榮枯鑒里寫道：禍之人拒，然亦人納；禍之人怨，然亦人遇。
翻譯過來是：是禍躲不過，而且人還喜歡自找禍害。
他又寫道：人微不諍，才庸不薦。
一種人，如果他本性低微，就不需要告訴他哪裡做得不對，他的才能平庸，也不需要向他推薦什麼。
2.
接下來，馮道投奔了太原的後唐，接下來又發生了很多事情，比如李存勖滅了後梁，而不久後，部下發生兵變，他的義兄李嗣源奪走了帝位。是為唐明宗。
這一段時間，馮道大概是丁憂在家裡。
在家鄉，他除了思念先人，上上香之外是沒有什麼工作可乾的。於是，馮道是一個閑不住的人，沒事時就幫鄰居幹活，還偷偷的干，半夜出去，天不亮就回來，也不告訴別人，可謂做好事不留名。
唯一奇怪的是，他偷偷乾的，又不愛寫日記，他乾的這些事還是被大家知道了，併流傳下來，記於史冊。
馮道同志丁憂二三年，好事做了一火車，正是這些行為給他掙來了很好的聲譽。這也是他後來一邊被人罵，比如歐陽修罵他「不知廉恥」，司馬光說他「奸臣之尤」。但在民間，甚至在朝中，名聲卻非常好。
馮道為什麼非常注意在民間的行為呢？他在榮枯鑒里寫道：失之上者，下必毀之；失之下者，上必疑之。
就是一個人，如果失去了上層的信任，下層的百姓就會攻擊他，而一個人如果沒有百姓的信任，領導也會猜忌他。
他又寫道：上不離心，非小人難為；下不結怨，非君子勿論。
要想讓領導放心，你不做小人很難啊。而要跟百姓不結怨，如果你不是一個真正的君子就不要想了。
他還寫道：君子悅下，上不惑名；小人悅上，下不懲惡。
君子會使百姓感到愉悅，這樣上層就不會懷疑猜忌他，而小人呢，要讓領導感到開心，而對於下面百姓的一些惡生，他是不會去管的。
可見，無論做君子，做小子，都要注意自己的民間形象。
3.
等馮道丁完憂回來上班，情況已經變了，皇帝是李嗣源了。
當時，李嗣源有個乾兒子叫李從珂，大將出身，功勞很高，也很有實力。朝中的重臣安重誨就想收拾他，使了一個計，把李從珂誘出了自己的軍鎮河中，然後派兵佔了他軍鎮，再發動宰相馮道趙鳳彈劾李從珂。
一彈劾，李嗣源的臉色不好看。
「我的這個兒子是被奸黨陷害，這裡面的事情都沒調查清楚，你們就這樣議論，是想置他於死地！」
聽到此話，趙鳳當場頂了回去。
「如果李從珂失地的事不追究，以後怎麼管理其他籓守。」
趙鳳同志不愧為法律專家，一來就上了高度，是所謂大帽子壓人，不服也得服。
李嗣源顯然不吃這一套,他死死的盯著趙鳳，突然冒出一句：
「不要說了，這些話只怕都不是你們的本意吧。」
亮出你們的底牌吧，把你們背後的人叫出來。
說起來，趙鳳跟馮道確實是安重誨安排過來的的。
這個時候，馮道同志使了個眼色，撤吧，李嗣源已經發火，再爭下去，李嗣源要殺人了。
第一次衝鋒被李嗣源擋了下來。
這是一個奇怪的現象，要知道李從珂不過是李嗣源的一個義子，前些日子，安重誨參奏李嗣源的一名侄子酒後發瘋，跑到龍榻上玩，硬是將人家送上了斷頭台。
李嗣源連有血緣關係的侄子都不保，為什麼要保這個義子？
馮道先生察覺到了這個異常，回去翻了翻李從珂的檔案，總算找到了原因。
李從珂，鎮州平山人，當年，李嗣源在鎮州平山出差（戍守），順手搶了一名婦女魏氏及她十歲的兒子，後來，這名婦女成了宣憲皇后，而這位少年就是李從珂。
被搶了之後，魏氏一不找派出所報案，也不趁機逃跑，反而死心塌地留在了李嗣源的旁邊，據記載，早年李嗣源只是一名低級軍官，還不會抓收入，好不容易得了賞賜轉手就分給了部下。就這樣，李嗣源家裡竟然還有三四個老婆。
李嗣源的老婆大多有貴婦人氣質，也就是說基本上只吃飯不幹活，家裡的柴油醬醋全靠魏氏開源節約。李從珂也沒吃白飯，少年時就去挑石灰，撿馬糞補貼家用。
這樣的義子當然不能跟朱溫李克用們收來打仗用的義子相提並論。
搞清楚這個後，馮道知趣的退下了。
當然，趙鳳先生做為著名的意見領袖，是不會去查人家背景的。對就是對，錯就是錯，管你什麼背景。
接下來數日，趙鳳單槍匹馬，再接再勵，拿出了捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬的架式，但李嗣源玩上了太極，裝聾做啞，就是不談怎麼處置李從珂。
後來，馮道在他的《榮枯鑒》里寫道：君子不黨，其禍無援也。小人利交，其利人助也。
君子不黨，倒霉的時候就沒有人幫他，小人用利益結交朋友，用利益來誘使人幫他。
拉黨結派雖然不好聽，但君子也是需要的，所以，馮道跟趙鳳以及安重誨結交為朋友。但是，又要保持距離，知道進退。
馮道在《榮枯鑒》里寫道：理不直言，諫非善辯，無嫌乃及焉。情非彰示，事不昭顯，順變乃就焉。
道理不用直接講清，勸諫也不一定要說服對方，只要沒有讓領導產生嫌忌就可以了。自己的態度不一定非要彰顯，事情也不一定非要按計劃辦，一定要順應形勢的變化。
馮道察覺了形勢的變化，並沒有對李從珂窮追猛打。
這為他留下了後路。
李嗣源死，李從珂在鳳翔起兵，然後殺到京城洛陽。這時候，官員派出了歡迎團。團長就是馮道。馮道再一次保住了地位。
4.
沒過幾年，又要變天了，李從珂的姐夫，著名的賣國皇帝石敬瑭叛變，用幽雲十六州為勞務費請來了遼國兵馬，奪走了皇位，建立了後晉。
馮道接著當宰相，不過，他在這個時候，接到了一項任務：出使遼國。
這個任務很要命，因為遼國是晉國的乾爹國，去了那裡很受氣，但不去，顯然也不是辦法。馮道只好到了遼國的西樓，意外的是，馮道受到了其他晉國使者沒有遇到的禮遇，遼國皇帝耶律德光對他很客氣。
但壞就壞在這裡，因為太受重視，耶律德光準備把馮道做為高端人才，留在國內。
這就坑爹了，咱們畢竟是中原人，是出差啊，換了工作單位這算怎麼回事。
聽到風聲以後，馮道吩咐隨從，以後遼國要是賞下東西，就不要放到存錢罐了，全部拿到市場上換成木炭。
很快，耶律德光也發現了這個現象，專門把馮道叫他，問他囤積木炭幹什麼。
「北方太冷了，我年紀大了，受不了寒，買點炭備著取暖。」
原來是準備長住啊。
耶律德光完全被感動了，終於鬆了口：
「您還是回故土吧。」
話說到了這裡，爭取回國的目的也達到了，趕緊把木炭拋售了，換點人蔘、貂皮、鹿茸什麼的趕緊回晉朝吧，馮道卻不急不忙，連打三個報告，請求留在遼國。當然，每一次都被耶律德光否決了回來。
確定可以走後，馮道拿出一副樂不思晉的態度，在遼國招待所里又白吃了一個多月才開始動身，而且回國途中，走兩天休息兩天，用了兩個月才出邊境。
隨從急得跳腳，出境之後，連忙問道：「好不容易能夠回家，恨不得能夠長出一對翅膀來，馮公怎麼還敢留宿？」
馮道笑了，他告訴對方，要不是這樣，我們只怕要老死異鄉了。
「我們要是急著走人，他們隨便派點騎兵一天就能把我們抓住，快跑是沒用的，只有慢慢走才能迷惑他們。」
經常做好人好事，還有頭腦，這樣的人才能在亂世中存活下來，憑著這兩樣，馮道一直將自己的命運掌控在自己手上，基本上，只有他玩人家，沒有人家能玩他的。
馮道在《榮枯鑒》里寫道：結左右以觀情，無不知也；置險難以絕念，無不破哉。
多交結左右的朋友打聽消息，做到對一切都掌握清楚，處於險境，要斷絕不可能的妄想，這樣才可能成功突圍。
他又寫道： 俗禮，不拘者非偽；事惡，守諾者非信。物異而情易矣。
那些虛禮俗套，不去遵守反而是真誠的，當事情已經惡化，還守著諾言不放，這不叫有誠信，我們應該根據事情的變化而採取行動。
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