「讀書破萬卷」的梁元帝為何焚書14萬卷？

改編自金庸的武俠小說《連城訣》的電視劇中提到的一首沒有列入《唐詩》里的唐詩：「乘船過江陵，兩岸聞泣聲， 不見梁元帝，唯有佛頌經。」

詩句本身沒什麼問題，但從歷史的角度來看這首詩，會有一個疑問：南北朝時期極度崇佛、吝佛的南梁皇帝乃是梁武帝蕭衍，而非梁元帝蕭繹。至於梁元帝蕭繹身上最深刻的標籤恐怕是， 他曾做過一件駭人聽聞的事：在西魏大軍攻入梁都江陵時，命人將宮中的十四萬卷藏書焚毀。

那一天是公元555 年正月初十（梁元帝承聖三年十一月甲寅）。

在資訊爆炸的今天，十四萬冊書，不過是一本暢銷書的銷售量。然而，古時候成書之難、書之貴重，今日之人已難有切身體會。古時的書籍很多都是僅存一卷，一旦被毀，便再也找不回來了。所以，梁元帝蕭繹在其國都江陵儲藏的十四萬冊圖書，對整個國家和民族而言，是一筆極其昂貴的財富。

梁元帝蕭繹是個才華橫溢的人，平生寫下百餘首詩歌，是宮體詩的代表人物之一，還著有《金樓子》一書。蕭繹本人亦嗜書如命，一生都在致力於搜集各種書籍，號稱「自聚書來四十年，得書八萬卷」。

然而，公元554 年，西魏大軍南下，包圍梁都江陵。

江陵，位於今天湖北省荊州市。它南臨長江， 北依漢水，西控巴蜀，南通湘粵，卻並不適合作為國都。因為，它的北面幾乎無險可守，而且遠離自東晉以來，南朝各代政權長期經營的政治中心——建康（今南京）。

面對強悍的西魏大軍，作為皇帝的蕭繹卻是一籌莫展，他不渡江南逃，不退守建康；也不加強城防，積極調兵勤王；甚至西魏軍兵臨城下， 他還在組織大臣們講解《老子》。

江陵城破，在禦敵過程中幾乎乏善可陳的蕭繹終於做了一件驚世駭俗的事：他命人將宮中十餘萬卷藏書付之一炬，並哀嘆：「文武之道，今夜盡矣！」被俘後，有人問他為何焚書，他這樣回答：「讀書萬卷，猶有今日，故焚之。」這句話像極了千年之後，在北京煤山的歪脖樹上自縊的大明皇帝崇禎的臨終遺言：「朕非亡國之君， 臣皆亡國之臣。」不過，蕭繹怪責的不是人，而是書。

原本，面對西魏大軍的洶洶氣勢，南梁並非毫無機會。

西魏出兵後，蕭繹一直不肯相信戰爭已經爆發的事實，直到魏軍已到達湖北襄陽一帶，他才下令全國戒嚴；西魏大軍都快兵臨城下了，蕭繹才讓人送信給駐紮建康的大將王僧辯，令他帶兵到江陵勤王；而對距離江陵最近的駐軍——郢州刺史陸法和的部隊，他卻令其原地駐防……

蕭繹毫無章法地調兵遣將，最終導致江陵成為孤城，幾乎沒有援軍到達。西魏大軍兵臨城下之時，蕭繹不過當了兩年多的皇帝。史書說他「多猜忌，於名無所假人，微有勝己者，必加毀害」， 「雖骨肉，亦遍被其禍」。他是一個殘忍酷烈、性情多疑之人，借父親梁武帝晚年的「侯景之亂」 取得皇位，所以，總擔心有人會效法自己，趁魏軍南下竊取寶座。如今強敵當前，他根本無法信任任何一個手握兵權的人。而這些人也確實有樣學樣，一如他當年在「侯景之亂」時心懷鬼胎擁兵觀望，大將王僧辯雖然帶來了建康的軍隊，卻在江陵城外觀望事態發展。

蕭繹最終丟掉了性命和皇位。南北朝是個亂世，無數個皇帝如蕭繹一般，得位不正又凶暴失德，最終身死國滅。蕭繹原本可以和那些暴君一般默默地湮滅在歷史的故紙堆中。可是，偏執如斯，梁元帝蕭繹用一把大火，燒出了自己的千古惡名。

歷史學者葛劍雄先生在其書中說，如果蕭繹是一個普通人，歷史於他沒有留下什麼記錄，今天能看到的只是他的作品，那麼對他的評價就是一位了不起的詩人和好學不倦的學者。

如果蕭繹能讀到葛劍雄先生這席話，他一定不會將自己的失敗歸咎於書籍，不會怒吼「讀書無用」而放火焚書。因為，要是沒有書籍和詩文， 他除了是個失敗的暴君，什麼都不是。

據說，西魏軍攻破江陵，蕭繹被俘，在幽逼江陵的最後日子裡，他曾求酒而飲，作下《幽逼詩》四首。詩中所展現的絕望、凄苦讓當時負責行刑的官員都不禁流下眼淚。

其一

南風且絕唱，西陵最可悲。今日還蒿里，終非封禪時。

其二

人生逢百六，天道異貞恆。何言異螻蟻，一旦損鯤鵬。

其三

松風侵曉哀，霜霧當夜來。寂寥千載後，誰畏軒轅台。

其四

夜長無歲月，安知秋與春？原陵五樹杏，空得動耕人。

蕭繹的遭遇，讓人不禁想起同樣是生在帝王富貴家，長於溫香軟玉中，同樣國破身死的南唐後主李煜，想起他那首哀嘆山河破碎、江山易主的《破陣子》：

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

蕭李二人，才情高下，自然立判。李煜丟了江山，並未怨天尤人，更留下千古絕唱；蕭繹也丟了江山，卻抱怨「讀書無用」，犯下殘滅中國文化的千古罪行。

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