足球和蹴鞠是一回事嗎？早在宋朝，陸遊就記錄下了萬人看球的盛況

《晚春感事》

宋·陸遊

少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。

蹴鞠場邊萬人看，鞦韆旗下一春忙。

風光流轉渾如昨，志氣低摧只自傷。

日永東齋淡無事，閉門掃地獨焚香。

這首詩的第三句描寫了宋代蹴鞠的盛況。您看看，從那會開始，就已經有萬人一起看足球了，這蹴鞠跟足球到底是不是一回事呢？

蹴鞠，又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等，「蹴」有用腳蹴、蹋、踢的含義，「鞠」最早系外包皮革、內實米糠的球。因而「蹴鞠」就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

蹴踘運動，從戰國開始，經過兩漢、唐宋的興盛，一直延續到元、明時代，到了清代開始逐漸消亡。清代中葉以後，隨著西方現代足球的傳入，中國傳統的蹴鞠活動基本上被歐洲的現代足球所取代。

2004年初，國際足聯確認足球起源於中國臨淄，「蹴鞠」則是最早有史料記載的足球活動。

蹴鞠運動發展的高峰期是在唐宋時期，這在唐宋詩詞作品中均有反映。

唐代每年的寒食、清明節，從民間到宮廷都有禁煙火、吃冷食的習俗，都要去郊遊或參加一些文體活動，以消除吃冷食的積滯，蹴鞠就是這樣的的文體活動之一。

韋莊《長安清明》

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。

遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

王維 《寒食城東即事》

清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。

溪上人家凡幾家，落花半落東流水。

蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。

少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。

除了民間和王宮，在軍隊中也開展了蹴鞠活動。

韋應物 《寒食後北樓作》

園林過新節，風花亂高閣。

遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂。

宋代是蹴鞠運動最流行的時期，宋太祖趙匡胤就是個鐵杆球迷。

元·胡廷暉《宋太祖蹴鞠圖 》局部

宋代蹴鞠運動從社會各階層，上至皇帝、宮室，下到百姓，都樂此不疲，宋代的文人們是這樣記錄的：

趙文 《鳳凰台上憶吹簫·白玉磋成》

白玉磋成，香羅捻就，為誰特地團團。羨司花神女，有此清閑。疑是弓靴蹴鞠，剛一踢、誤掛花間。方信道，酴醿失色，玉蕊無顏。

憑闌。幾回淡月，怪天上冰輪，移下塵寰。奈堪同玉手，難插雲鬟。人道轉官球也，春去也，欲轉何官。聊寄與、詩人案頭，冰雪相看。

陸遊 《殘春》

江鮆堆盤粔籹香，山家節物亦窮忙。

桑間葚紫蠶齊老，水面秧青麥半黃。

語燕似催春事去，遊絲不似客愁長。

鄉村年少那知此，處處喧呼蹴鞠場。

張舜民 《東湖春日》

湖外紅花閒白花，湖邊游女駐香車。

鞦韆對起花陰亂，蹴鞠孤高柳帶斜。

無數小魚真得所，一雙新燕宿誰家。

故園風景還如此，極目飛魂逐暮鴉。

另外，在古代女子也常以蹴鞠為樂。

宋·蹴鞠紋銅鏡

明·杜董《仕女圖》（局部）

寫到這小編想說，同樣有著千年歷史的男足女足，為啥女足就能走向世界，而男足只能……呵呵呵……

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