隨筆：走進匯德軒走進羌文化

圖文/小棲

【本文由作者授權發布】

前幾日粟海老師打電話邀請我去匯德軒坐坐，當時我不清楚匯德軒是做什麼的，想必就是一個茶樓。對於粟海老師的邀請，我倍感榮幸同時又有些忐忑，忐忑的是不知道具體幹什麼，到時去了會不會聽不懂，會不會出洋相。我是個膽大的人，儘管有些擔心，我毅然在約定的時間去了。

來到臨園大廈20樓，我聯繫粟海老師，他告知他還堵車在路上，叫我先進去。我尋著「匯雲」二字右轉再左轉，石雕、佛像、油畫、花瓶還有幾條游弋的金魚映入眼帘。看到這個場景，我就想到了吳賢碧老師給我看的照片，賈平凹大師的辦公室很多藏品，很多寶貝。我想匯德軒的主人必定也是大家，我不敢進去了，我要等粟海老師一起。可此時我的一隻腳已經踏進去了，正要收回，屋裡正在煮茶的一名女子發現了我，她側身看著我，還沒等她開口，我還是有禮貌地問道：「你好！請問這裡是匯德軒嗎？」她溫柔地答道：「是的！請問你是？」她的溫柔讓我舒服了些。「我是粟海老師邀請來的。」「好的！裡面請！」她熱情地招待我，為我泡茶，向我介紹匯德軒。

我問及其名字，她解釋道，匯德軒：匯，器也，意為海納百川；德是指內心的情感或信仰，包括忠孝仁義、溫良謙恭等；軒，古代自然式園林建築，小巧玲瓏，修身養性之地。喜歡這個大器又有內涵的名字。我又問及其主人，她口中的李老師，原來就是北川羌族作家李雲川老師，前段時間直播綿陽新聞有報道他主編的《羌人密碼》出版，這本書是迄今為止首部反映羌民族歷史文化的書籍。瞬間覺得太高大上了，覺得自己與這裡格格不入，想要逃離了，心裡滿是責備自己事先怎麼不問問粟海老師，也好在家裡做做功課再來啊！後來我又安慰自己，沒事的，我是來學習的。我快速梳理自己，以免交流的尷尬。我所工作的地方緊挨北川，並且有一些北川居民，還有軍事城堡古羌王城遺址，以前我還寫有一部短篇小說《雪山之戀》，漢族女孩雲朵來到羌族尋找到真愛的故事，這些有關羌族的是可以拿來交流的，不至於我在那裡難受。我拿出手機聯繫粟海老師，期待他早點過來，那一刻他就是我的救星。

等待的時間是漫長的，我徵得那個女子的同意，可以隨便看這些物品。我打量著每一件物品，古鐘、雕花、雕像、不知名的面具、古樸的座屏、似畫似字的浮雕以及看不懂的抽象油畫，太多了！每一件物品都透著文化與藝術的氣息。

我津津有味欣賞著每一件藝術品，完全忘卻了先前的緊張。此時李雲川老師來了，身著乾淨白體恤和休閑褲，過耳長發彰顯他的藝術氣質與個性。他主動與我握手，很是和藹可親，我原以為大作家藝術家都是高傲的，不易接近的，沒有想到他們卻很謙遜有禮，就如朋友一樣友好。他談及他花了幾十年時間搶救、收集、挖掘羌族文化。通過他的講解，我了解了很多，禹羌文化的大美感恩，華夏文明的基石是古羌，以前說羌族沒有文字，歷來都是口口相傳，他提出羌族釋比傳唱的內容是否與蟲食文有關？古代象形文字是否與蟲食文有關？對蟲食文的研究對美學有什麼影響？我在思考他們做的事太有意義，相比大部分人每天玩手機刷屏，從來不看書，更不知道自己民族的歷史，還有甚者整天抱怨社會，造謠生事唯恐天下不亂。了解民族歷史，為中華民族古老文明的燦爛而自豪，為勤勞智慧的祖先而驕傲。向為傳承優秀民族文化的工作者們致敬！致敬！

粟海老師談到，提到北川，外界更多的是災難、是同情、是憐愛。因為08年地震後北川備受關注，其實北川羌族自治縣西羌文化，根脈文化，中華民族的淵源更值得我們去關注，去了解，去挖掘。羌族是我國唯一一個以民族姓氏記入甲骨文的民族，被譽為中華民族演化史上的活化石。我們應該去保護去傳承羌文化。

李雲川老師和粟海老師去接見成都武侯祠的姜局長時，我在匯德軒品茶，看著一件件羌族元素的物品，很是享受！很是美妙！彷彿自己已經穿越到古羌時代，聽著羌笛、穿著漂亮的服飾、跳著薩朗舞、喝著咂酒……

不虛此行，感謝粟海老師的邀請，結識新朋友，獲得新認知，匯德軒是一個窗口，走進匯德軒，走進羌文化。

顧問：朱鷹、鄒開歧

主編：姚小紅

編輯：洪與、鄒舟、楊玲、大煙

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