前言之（六）、神奇預言——《西遊記》的美好祈盼

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【大西涼】

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《西遊記文化解密》

文/藺國庚劉開柱（甘肅?武威）

作者題記

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《西遊記》是一個精彩的神話故事，它給我們生活注入了歡樂元素。

《西遊記》故事中蘊藏著一條騰飛的巨龍，它引領著中華民族的過去、現在和未來。當然，這條巨龍也引領、影響著每一個龍的傳人的現在和未來。

少年讀好西遊記，

靈根大道固本基。

青年讀好西遊記，

鑄就一身浩然氣。

中年讀好西遊記，

回首不惑有建樹。

老年讀好西遊記，

樂與兒孫天倫戲。

官員讀好西遊記，

不到籠中去悔悟。

商賈讀好西遊記，

參透天下財與富。

人人讀好西遊記，

玉宇澄清享盛世。

前言：跳出迷宮悟妙諦洗卻鉛華見本真

（六）、神奇預言——《西遊記》的美好祈盼

預知未來是人們非常感興趣的一個話題。特別是在文化思想多元化時期，人們的信仰、理想、善惡觀念被現實生活碰撞的一定時期內，總是把希望寄託於各種各樣的「大師」能提供什麼樣的「預言」上。

所以，就出現了許多高官、富豪、知名文化人物竟然對騙子「大師」當佛一樣崇拜的奇葩事情。

什麼是預言？

預言就是前瞻性思維的思想成果。

我們華夏文明——中華傳統文化本身就是一種前瞻性思維方法。絕對不是保守、固步自封的思維方式。比如大家知道的中華文化源頭《易經》，從易理方面講，是一種哲理思維模型；從易像方面講，是預測、占卜的方法，但是總起來說他就是一種前瞻性思維模式。

我們總是有一種感覺，為什麼那麼多「大神級」的人物在前秦那個時代集中出世了？為什麼現代有那麼多「稀泥匠」「消防員」「馬後炮」「大忽悠」式的所謂「專家」，很少出現神聖級的思想家？原因就是丟掉了前瞻性思維這個源頭靈魂。

《西遊記》這部書是用前瞻性思維作根本指導的。所以從故事的想像、人物塑造、情節構思中都可以看到其前瞻性聯想。有很多讀者將《西遊記》故事中的情節與現代科技已經實現了的東西相對照，對號入座，如「上天」「入地」「移山」「填海」「隱身」「亮相」「千里眼」「順風耳」「風火輪」「分身術」「變臉術」「變身術」「換心術」「騰雲駕霧」「呼風喚雨」「龍宮探寶」「九天攬月」「太空漫遊」「一個筋斗十萬八千里」……等等等等，這些在《西遊記》里提到的事情，幾乎都能在現實社會中找到影子，認為《西遊記》作者是神奇的預言家，是很有道理的。

吳承恩的的確確在《西遊記》一書中寄託了對華夏文明——中華傳統文化的殷切期盼和神奇預言。其中最令人驚嘆的有六大預言。

第一大預言，對華夏文明——中華傳統文化進行了預言。

縱觀對《西遊記》的主流解讀，「揚道說」「弘佛說」「證儒說」「儒釋道合流說」，總之是圍繞儒釋道講評的。的確，《西遊記》演繹的是以儒釋道為主幹的中華傳統文化史。

但是，儒釋道思想文化經過幾千年的發展演化，內容已經非常豐富繁雜了。一本《易經》念法千萬種。由此而來的儒釋道文化已經形成了很多層次：

第一層次是思想學派的儒釋道，是伏羲一一黃帝一一周文王一一老子一脈相承以及諸子百家爭鳴形成的儒釋道文化思想，可以稱為中華傳統文化「魂魄儒釋道」。

第二層次是千年以後形成的宗教儒釋道，可以稱為「寺廟儒釋道」。

第三層次是經過歷代御用文人進行精心整容後的皇家經典儒釋道，可以稱為「手電筒儒釋道」。

第四層次是披著儒釋道外衣，抱著儒釋道糟粕，來騙錢害人的世俗「稀屎儒釋道」，可以稱為「垃圾儒釋道」。

可以這麼試想，老子如果知道過了一千年後，道教把他尊為「太上老君」，讓他說「急急如律令」之類的東西，肯定氣得暈過去！

孔子如果知道了清朝乾隆皇帝把他的思想當成了「手電筒」用，會當場燒了他的書，砸了他的像，離廟出走到山區去支教！

身後並沒有留下一文一字的釋迦牟尼，如果知道千年後，人們給他越俎代庖編纂了那麼多「經典」，不知作何感想？

讓老子、孔子、釋子，同時代的三位偉大的思想聖先、哲學聖先，進寺廟、當「手電筒」、創收撈錢、做「心靈雞湯」，與他們的思想本意是絕對格格不入的！讓他們搞什麼陰謀大局，互相鬥個你死我活？扯淡吧！

正是擔心人們在看《西遊記》時把儒釋道攪成一團漿糊，所以吳承恩在書中第二回就清清楚楚告訴了我們：「道」字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果。但不能長生不老！……作者通過孫悟空與菩提祖師這番對話，對華夏文明——中華傳統文化進行了無情的拋棄，對能「長生不老」的精華進行了精闢的總結。

接著他又通過師徒傳藝對話，總結預言了中華傳統文化每隔五百年將會出現的可能毀滅的危機。

其一，遭天災人禍可能被毀滅，比如像古印度文明；

其二，自滿自大，驕奢淫逸，「燒包」燒得找死，比如古埃及文明；

其三，面對花花世界，迷失方向，隨風倒，找不到自己了，比如現代的蘇維埃聯盟。

怎麼辦？

吳承恩給了孫悟空兩大超級本領「筋斗雲」和「七十二變」。並隱喻地告訴了我們後世之人八個字「與時遷移，應物而變」。這是《道德經》里的一句話，也就是今天最流行的口頭禪「與時俱進，不斷改革」。

第二大預言，對「中國夢」的預言。

作者在第十三回描寫了一個非常奇異的情況：劉伯欽一家人居然同時做了一個其父托生「中華富地」的夢！隱喻了幾千年來民生大眾的夢想和期盼，與我們今天中華民族偉大復興的「中國夢」是多麼巧合啊！

第三大預言，對關於工業化既能致富但會造成許多窮人的預言。

明代已經出現了資本主義的萌芽。作者對這一個新鮮事物是極度敏感的。對「紅孩兒」的描寫，隱喻了對這個發展趨勢的分析。

第四大預言，對「通天河」（黃河）的預言。

黃河，這條歷史上「吃人」的「害河」將變為「澄清之河」（陳澄、陳清家族），變為「漁利之河」（魚籃觀音），變為給沿岸百姓帶來富裕生活的「通天河」；

第五大預言，對中華文化自信的預言。

五聖成真被封佛稱，唐僧被封為「旃檀功德佛」、孫悟空被封為「斗戰勝佛」、豬悟能被封為「凈壇使者」、沙悟凈被封為「金身羅漢」、白馬被封為「八部天龍」並「盤繞在山門裡擎天華表柱上」，隱喻了華夏文明——中華文化必將成為論壇彌香、戰無不勝、不斷揚棄、金身不敗、騰飛於世的偉大的文明成果！中華民族在世界論壇上將有更多的話語權，必將巍然屹立於世界民族之林！

第六大預言，傳承了中華傳統文化中「東成西就」觀點。

《西遊記》中勾畫的那條從花果山到靈山的取經之路，正是歷史上形成的陸上和海上的兩條「絲綢之路」。這既是一條充滿艱難險阻的坎坷之路，也是幾千年來走向興盛的一條神奇之路。它竟然與幾百年後的中華民族精英為國家、為人民奮鬥的「紅軍長征」之路，還與今天我們正在跨入的「一帶一路」（「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」的簡稱），有著驚人的相似和巧合！

這些預言看似神奇，實際上是作者睿智遠眺的偉大的前瞻性預見。

綜合以上幾點，就是我們對《西遊記》「內觀」「密諦」——文化密碼的感悟。

這些感悟只是作為「西遊迷」初淺的理解，也可以說是自以為是。既不是引經據典、旁徵博引的研究，也不是「八卦」惡搞的演繹，只求能為挖掘出《西遊記》故事背後蘊藏的文化寶藏而拋磚引玉。

將這些感悟寫出來，奉獻給大家，歡迎大家閱讀共享，也歡迎大家扔瓦拍磚！或者就以輕鬆的心態瀏覽一下，權作樂呵樂呵得了。

後面，將和各位西遊謎一起來逐章詳細解讀《西遊記》中的文化密碼。（未完待續）

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