我們熟知的這些個「小童星」，現在知道了他們後面的發展，扎心了
當我們在語文課文的里有著很多的勵志的小童星，比如說讓梨的孔融，還有砸缸救人的司馬光，還有貧寒但依舊渴望學習鑿壁偷光的匡衡，這些個我們耳熟能詳的小童星在我們 小的時候給了我們的正能量，讓我們知道到了教育對於一個人的重要性，讓我們了解了在危急時刻要有著非常人一般的魄力，讓我們牢記了最為中國人的孝悌知道是貫穿一我們血脈之中的！
於是乎，他們的光輝形象也就一代一代的傳承了下了，現如今作為教育孩子的榜樣編成課本內容供後人瞻仰！
但是，我們今天討論的是他們這些勵志的「小童星」在歷史上的發展是不是真的盡如人意呢？
我們先來看看講孝悌之道的孔融是如何踐行自己的理論的？
孔融，字文舉，東漢末期文學家，建安七子之一，是孔子的二十世孫，
孔融小時候讓梨，大的給哥哥，甜的的給弟弟，好一幅兄友弟恭的畫面，真的讓人羨慕，但是孔融後期的言論就有些讓人不知所措，甚至有些不敢相信這是當時的文學家所說的話。羅列如下
「父與子，有什麼恩義?不過當時情慾發作而已」。
「子與母，又有什麼愛?就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來後就什麼關係都沒有了」。
「鬧饑荒時，有點吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃」。
這樣的話是從文學家口中所說，即便是孔融和曹操兩人之間矛盾激化，孔融為譏諷曹操，但孔融說出這樣的話，卻也是不遵禮法教義的。
然後，我們來看看鑿壁偷光的匡衡，
估計也是小時候認定了只有讀書才能出人頭地，匡衡勵志學習，功夫不負有心人，匡衡後來成長為學問家，他勵志求學的精神更是在朝中廣泛傳揚，甚至連當時還是太子的劉奭都拜他為師。
初元元年(公元前48年)，劉奭即位，是為漢元帝。匡衡很快被提拔為光祿大夫，相當於高級顧問，匡衡出入在元帝左右，甚是風光。建昭三年(公元前36年)，元帝又提拔匡衡擔任丞相，為百官之首，並封樂安侯，食邑六百戶。
在漢朝，食邑600戶，這個是要有封地的，在後面的畫量土地的時候，規定的是3100頃，可是到最後多出了400頃，這個測量也不知是失誤還是其他的原因，反正匡衡就想著糊裡糊塗的昧下這多出來的土地，可惜到最後，紙包不住火，最終還是被人檢舉揭發出來，元帝無奈，只得將匡衡的食邑收回，將丞相職位給剝奪了，最後匡衡落得一個人財兩空的境地！
最後，我們說說宋朝的司馬光，司馬光呢，作為編纂《資治通鑒》的人，為我們提供了詳實的史學知識，但是作為當時的保守派的代表，與王安石為代表的改革派，兩派在朝廷之上相互攻訐，我們暫且不說神宗皇帝支持的變法到底是否能改除當時北宋的弊病，但是，作為一名大臣，將神宗朝時軍兵用生命奪取的土地，無償送還給西夏。新舊黨爭淪為意氣及權位之爭、不再著重於國政運轉，
最後北宋的結局大家也知道，王安石當時的變法肯定會有歷史的局限性，但是作為一名歷史學家，自己應該知道更迭換代是歷史的主旋律，一味的固守陳舊是阻擋歷史的進步的！
