邵雍：喜怒因言起 離合由語生

日知錄

一言便喜處，千言益怒時。

既因言語合，卻為言語離。

——《伊川擊壤集·言語吟》

解 讀

一言之合，哪怕素昧平生，也可成乍見之歡；

多言之過，縱是故交舊友，亦難免久處之厭。

恩怨是非，多起於言語，故多言多失，語不如默。

人生在世，欲近福遠禍，則內要守心，外要守口。

守口，則不言刻薄語。

冷嘲熱諷，一時痛快，卻無益於性情之怡，不僅傷人情之和，亦是折自身之福。

於人之過，不可疾言厲色，當言語溫和，設身處地，考慮對方能否耐受。

與其苛責太甚，致其怨恨，不若涵容寬厚，使其自反。

守口，則不言諍競語。

好辯之過，一在於易生過失，一在於易招怨禍。

於諍競處，贏者得理卻失人心，未必是真贏者。

人皆有好勝之心，與其力爭以傷和氣，不如謙讓以保氣度。

守口，則不言是非語。

無事之人，好為生事；搖唇鼓舌，妄生是非。

「逢人不說人間事，便是人間無事人。」

不造誹謗，不傳是非，則紛擾自息，身心自寧。

守口，則不言空洞語。

滔滔不絕，則惹人厭棄；華而不實，則失信於人。

與其空言，不如讀書；

與其空言，不如力行。

君子之交淡如水。

與人交，當先淡後濃，先疏後親。

與人言，則善默即是能語。

言語要緩，能深思熟慮，則得其情；

言語要慎，能三緘其口，則得其當。

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