真牛！這些青海人竟然登陸紐約時代廣場！

最新 09-07

2017年9月5日上午10點，「土族阿媽的盤綉潮牌」登陸紐約時代廣場做宣傳，大屏上顯示的是土族阿媽正在教授土族盤繡的場景。

在彩虹的故鄉-青海土族互助自治縣，有一群非常可愛的土族阿媽們。她們在代代相傳著一種精巧工藝——盤綉。

土族盤綉是國家第一批非物質文化遺產，也是土族獨有且最主要的一種刺繡

彙集著古老土族文化的深刻內涵。一針兩線間，綉出小小一片紋理，聚合成萬物之美。

其手工藝之複雜，任何機器都代替不了，只能靠這些阿媽們的上拉下盤，用手上的頂針推動一針一線的遊走。

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土族被稱為「彩虹民族」，生活在這片土地上的土族兒女，不僅能歌善舞、熱愛生活，且服飾文化尤為引人注目。土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮，身著五彩繽紛的彩虹衣衫，婀娜多姿、風情萬種。李發秀是國家級非物質文化遺產項目——土族盤繡的傳承人。

「一針兩線，上拉下盤。」針頭線腦在土族阿姑李發秀指尖游弋如魚，七彩絲線盤綉之處，土鄉獨有的「富貴不斷頭」圖案鮮艷奪目。

57歲的李發秀出生於青海省互助土族自治縣，該縣地處青藏高原東部，為中國唯一土族自治縣，盤綉則是流傳在這個人口較少民族中，傳承在母女之間的獨有綉法。

土族是個能歌善舞、酷愛美的民族。在土族服飾文化中，最引人注目、最美麗的算是土族花袖衫。這是土族女人的傳統服飾，土族語稱作「秀蘇」，是一種用紅黃藍白黑紫綠等七種色料的布或絲綢製作成套袖，縫於長衫上。由於土族女人喜歡穿五顏六色的花袖衫，所以，人們習慣稱她們為「穿彩虹衣衫的人」，土族之鄉也因此而得名「彩虹之鄉」。這些花袖衫是土族刺繡，尤其是盤綉技藝最集中的反映。

「盤綉是土族婦女一生的必修課，是判斷心靈手巧的標準，針針都能見功底。」從7歲開始學盤綉，到現在，李發秀的「綉齡」已有五十年之久，「阿媽說姑娘家不會綉會被人看不起，連我自己的嫁衣都是自己繡的。」

按照土族傳統，土族女人在出嫁前，首先會在娘家辦一個個人綉展，將自己綉制的衣服、佩飾、鞋襪等向娘家人一一展示。然後還要在婆家利用新婚慶典之機，向婆家人、親戚朋友們展示自己的綉品，並向婆家親人贈送自己親手綉制的物件。土族女人有了自己的兒女後，又會花費十幾年的時間，手把手將刺繡技藝悉心傳授給女兒。

在李發秀看來，盤綉中的「一針兩線」代表著母女之間的親密無間，而「上拉下盤」則寓意無微不至。

盤綉在土族人的生活中處處可見，從頭飾、衣領、腰帶一直到枕巾、針扎、荷包，最常見的圖案有八寶、彩雲、太極圖、富貴不斷頭、八瓣蓮花等。

具體從什麼年代流傳下來的此綉法，李發秀們也不知曉，只知道在青海省都蘭縣發掘出的土族先祖吐谷渾墓葬中就出現過類似盤繡的刺繡品。若據此推算的話，早在公元四世紀左右，盤綉工藝便已經發軔。

盤繡的針法十分獨特，操針時同時配兩根色彩相同的線，一作盤線，一作縫線。盤綉不用棚架，直接用雙手操作，綉者左手拿布料，右手拿針，作盤線的那根線掛在右胸，作縫線的那根線穿在針眼上。上針盤，下針縫，一針二線，雖費工費料，但成品厚實華麗，經久耐用。2006年土族盤綉被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄中。2007年，李發秀被中國文化部門確定為國家級非物質文化遺產土族盤綉傳承人。

在此之前，李發秀並未覺得自己手中的綉製品有什麼稀奇，自從被確定為國家級非物質文化遺產傳承人後，李發秀自覺肩上的擔子重了一重。「近年來，雖然土族盤繡的花色多了起來，但大多年輕人因為工藝複雜、耗時長已再不願意學習(這門手藝)，況且盤綉也沒有機器可以替代。」