《「相」由心生-隨拍系列》合集暨編後記

我的《「相」由心生----隨拍系列》(1-110)，到今天就全部整理編排並發完了，前後歷時三個多月。

非常感謝親朋好友一直以來的關注、點贊和評論。你們的關愛是我堅持做這件事，並想努力做好這件事的強有力支撐。

不編排不知道，一編排嚇一跳。這三五年來我的《「相」由心生----隨拍系列》竟然陸陸續續拍了百餘組約四百餘張「相」片，並且每組「相」片都或題詩句，或題警言，或題感悟，大大豐富了「相」片的內涵，增強了欣賞時的美感體驗。這也算是我在退休前後，在攝影方面的一種學習、研究和探索吧。

這些「相」片全都來自生活，來自自己身邊的人、物和事，來自自己走過路過看過的一道道風景。其中很大一部分是我在每天堅持健步走的過程中看到並拍下來的。

所以，這樣的「相」片不可能天天背著沉重的照相機去拍，只能靠隨身帶的手機來完成。也就是所謂的「隨拍」，即隨時觀察，隨時發現，隨時抓拍，把美好的、給人啟發、令人遐想的瞬間記錄下來，定格在手機相冊里。

當然，「隨拍」並不是隨便拍。也要遵循攝影的基本規律，講究構圖用光，運用拍攝技巧，必要時還要後期加工製作，使「相」片達到最佳效果。手機拍攝功能雖已足夠強大，但它在很多方面，特別是在一些特殊場景下比相機還是有很大差距。我們要做的只是揚長避短，充分發揮手機的拍攝功效。

「隨拍」的關鍵在善於發現和抓住美的瞬間，抓住「心」和「相」之間「觸電」的那「心有靈犀一點通」的一刻。世間萬「相」是在變化的，光影也隨時在變化，拍攝者在走動的過程中觀察「相」的角度也在變化。而這三個變化的最佳交匯點與你「心」里想要的東西「對上眼」，應該說是機會難得，稍縱即逝，失不再來。捕捉到了，才有「相」由心生，才能「相」表心聲。

「相由心生」本是佛家用語，源自佛教《無常經》。淺近的意思是人的面相與內心有關。深層含義是世間萬相都與人的心境有關。我借用這四個字，意在表明我們拍照的「相」，也與拍照人的心情和心態有關。

照「相」雖是用手去按快門，但卻是用眼睛去觀察發現，用心靈去體驗感悟。應該說有什麼樣的心態，就會拍出什麼樣的「相」片。「相」片不僅記錄了世間萬相，還定格了拍攝者在拍攝時的心態。

我的體會是，不管怎樣，心態都要「平」，即心態要平和，要平靜，要平定。就像水面一樣，越是水平如鏡，映在水面的倒影就越真切。心如止水，你的「心」才能真切地感知萬「相」；而你拍出的「相」，才越能反映你的「心」。

在這個過程中，我還注意嘗試吸取中國古典詩詞的養分，提煉詩句為「相」片題照，這不僅為「相」片起到了畫龍點睛的作用，還增添了審美情趣。

中國古典詩詞的許多名篇所表現的那種意境美，實際上是詩人用眼觀察，用心體察，然後以詩句的形式（那時沒有相機，更沒有手機）讓它成「相」，這種「相」也是從心而生的。現在有了手機（相機），古人的某些詩詞意境可以比較完美的再現出來，變成可以直觀欣賞的圖「相」。這也是一件很有意思也很有意義的事情。這些年我在這方面也做了一些嘗試。

還有就是在觀察感悟的基礎上，提煉以小見大的，富有哲理的，類似格言警句的，甚至幽默詼諧反映生活情趣的題照，發人所未發，感人所未感，給人以啟迪，讓人去回味，或逗人以會心一笑。一些看似平常的「相」片，經過這麼一點化，立刻就亮了起來，避免了平淡無味和「糖水片」的弊端。

近代思想家羅素曾經說過，「一個明智地追求幸福的人，除了其生活賴以建立的主要興趣之外，會儘力培養一些閑趣。」我想，我的《「相」由心生----隨拍系列》，就是這樣的一種「閑趣」。它使我每日的健走萬步活動不再沉悶枯燥，使我的退休生活更加豐富多彩，更重要的是，它使我從中得到了陶冶，得到了快樂！

這，就足夠了。

所以，我還會盡我的努力把《「相」由心生----隨拍系列》繼續辦下去，而且要不斷改進提高，爭取辦得更好一些。

（2017.9.6.於北京）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！