光緒帝和康有為的荒唐事

看此文，可結合雞民朋友自身的性格特徵來看。

上文說道，慈禧太后又開始抓著國家權力的手柄，重新做起了大清帝國的掌舵人。經過此次的甲午戰爭，西方列強徹底看出來的清王朝的虛弱無力，瓜分中國的狂潮開始了。不出兵，只威脅就能讓清政府服服帖帖。

大清國上上下下一致都認為，救亡圖存，成了這時期的潮流。在知識界，有嚴復的天演論發表，即使翻譯的很扭曲，但國人迫切需要民族自強的概念，這便是物競天擇，適者生存的由來。對於商人，則想通過發展中國的經濟，來促進中國國力的提升。對於政治家，則想通過一系列的變法也就是效法西方的制度來讓清王朝起死回生。

包括慈禧和朝廷重臣統統都認為變化是必須的。一次次慘痛的失敗經歷，足以讓統治者看清了自己與西方的差距。再不變化，清王朝就滅亡了。

光緒帝，也是這麼認為的。於是，他便對有變法觀念的奏摺一一審閱。他發現廣東有個康有為的秀才的文寫的不錯，對西方國家的政治制度侃侃而談，如數家珍。光緒帝審閱過幾次康有為的奏摺之後，就在眾人的反對下，光緒帝接見了康有為。

康有為出身於書香門第，因其博覽群書而優於同齡人，但也養成了驕傲自大的性格特徵。出身於官宦世家，三次才中秀才，七次都未曾中舉人，可見其考試成績是怎樣的。但是，外界的打擊，根本絲毫不能撼動康有為的自己的信心，他經常以「聖人」自居。要知道中國古代的聖人並不多。孔子，孟子，關羽，王陽明，這些哪個不是影響時局的風雲人物？就是最近的曾國藩，那也是滅掉了佔據清朝半壁江山的太平天國。

這世界上有兩種人最自信，既一無所知者和無所不知者。

而康有為顯然屬於前者。康有為曾經上書給戶部尚書翁同龢（也就是光緒帝的老師）。但這位帝師觀其奏摺後，認為其是個妄人。只知道大談特談西方的政治制度，但對於怎麼實施的問題避而不談，最離譜的是提出什麼中日要合併成一個國來促進清朝的變法，完全是個狂妄之徒。

經過前文的分析，我們可以發現光緒帝明顯是個孩童心智，並未成熟。而這種心智，也是最容易被忽悠的。康有為必須拚命的推銷自己的理念，來獲取光緒帝的支持。因為朝廷重臣都是為官幾十年的，對於什麼政策能有什麼反響，他們一清二楚，根本不好忽悠。而反觀光緒帝卻單純的像個小孩。於是，康有為就拚命的上眼藥：西方變法三百年，日本變法三十年，而我們搞變法三年，足以使大清帝國煥發生機，成為世界強國。

沒有什麼能比這樣的成功學雞湯更能打動光緒帝了。於是在光緒帝作用下，成立的京師大學堂（北大前身），數萬名官員的飯碗被砸，廢掉了八股文。至於經濟改革的措施，其實是朝廷的官宦本來就進行的。康有為一個從未有過行政經驗的妄人，怎麼可能知道怎麼發展經濟，怎麼開源，怎麼扶植產業。

慈禧太后對光緒帝任用康有為的做法，沒有太多的反對。慈禧只想藉助康有為這個例子，讓光緒的執政能力得到鍛煉，分清楚什麼人可用什麼人不可用。不幸的是光緒帝的耐心很差，他比誰都想要在最短的時間內使得清王朝再次煥發生機。但卻忽略了一個現實問題，那就是時間。

戊戌變法就這樣以一個小孩和一個保險推銷員為中心向全國荒唐的輻射開來。而這變法造成的危害，遠遠被低估了。

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