成大事者不顧家！盤點那些不顧家的英雄們

成大事者不顧家，貪戀老婆孩子熱炕頭難以有所作為！

1. 大禹：為了治水，大禹曾三過家門而不入。第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。

大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦。據說，禹妻塗山氏生啟時，禹也一直在外治水。禹的這種大公無私的精神，受到了民眾的讚揚，也為舜所重視。所以舜在晚年舉薦禹傑繼承人，並把首領的位置禪讓給他。

2.劉邦是中國歷史上第一個出身平民的皇帝。

當項羽要烹劉邦的父親太公時，劉邦不僅不痛心疾首，反而對項羽說「要分一杯羹」，就以為劉邦不顧父子親情，大不孝，缺乏人性等等。那就大錯特錯了！劉邦滿不在乎地對項羽說「要分一杯羹」，卻使項羽無計可施。因為他知道即使烹了太公也無濟於事，只好放棄威脅，繼續與劉邦作軍事周旋。可以說，在處理烹太公的問題上，正反映出劉邦的大智大勇不平凡之處。就是退一步說，像古人所說那樣「成大事者不顧家」，劉邦為實現建立漢朝大事，而不顧自己的小家。以此標準評價劉邦，也是無可非議的。對於推兒子孝惠、女兒魯元下車之事，也應作如是觀。

中國史學界對劉邦的評價基本上是肯定的。如安作璋、孟祥才在其所著《漢高帝大傳》中說劉邦是「布衣皇帝，雄視百代」；還說劉邦具有「作為封建帝王的雄偉氣度，政治上的遠見卓識，軍事上的多謀善斷，以及長於識才，善於用人，虛心納諫，勇於改過等優良品質」。並且說「作為時代的幸運兒，他以自己輝煌的實踐創造了赫赫揚揚的不朽業績，給當時的歷史打上了不可磨滅的印記，給後來的歷史留下深遠的影響。而他的名字也就永遠同大漢皇朝結合在一起，作為時代的里程碑，雄視百代」。不過，安、孟二位先生也承認，在劉邦身上還存在不可避免的缺點和失誤。

3.武則天的長女出生後才一月之際，王皇后來看過她的女兒之後，她就親手把女兒給掐死，並嫁禍於王皇后，高宗一氣之下把皇后打入冷宮，後來被武則天暗中殺死。

武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同。唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒完全佔據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對武氏嚴厲批判。到了南宋期間，程朱理學在中國思想上佔據了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天「鬼神之所不容，臣民之所共怨」。惟不可否認的是，武后善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的「殿試」制度，而且知人善任，能重用狄仁傑、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有「貞觀遺風」的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。

4.曹操殺呂伯奢全家，殺孔融、殺楊修、又殺皇后皇子，拿他的話來說，那就是：「寧肯我負天下人，不叫天下人負我」。

漢末三國的軍事家首推曹操。曹操鑽研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習諸家兵法的基礎上，寫成《兵書接要》一書，結合自己的戰爭經驗加以論述。所撰《孫子略解》，開創整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發展了中國古代軍事理論。主張「兵以義動」的戰爭觀，強調師出有名，符合道義。在戰略戰術上靈活多變，因事設奇、任勢制勝，兵不厭詐。

李世民：「帝以雄武之姿，常艱難之運。棟樑之任，同乎曩時；匡正之功，異乎往代。」

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