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相思一夜梅花發,忽到窗前疑是君——一天一首古詩詞

有所思

唐代:盧仝

當時我醉美人家,美人顏色嬌如花。

今日美人棄我去,青樓珠箔天之涯。

天涯娟娟姮娥月,三五二八盈又缺。

翠眉蟬鬢生別離,一望不見心斷絕。

心斷絕,幾千里?

夢中醉卧巫山雲,覺來淚滴湘江水。

湘江兩岸花木深,美人不見愁人心。

含愁更奏綠綺琴,調高弦絕無知音。

美人兮美人,不知為暮雨兮為朝雲。

相思一夜梅花發,忽到窗前疑是君。

注釋

有所思:漢樂府《鐃歌》名,以首句「有所思」為名。寫一女子欲與情郎決絕時的猶豫之情;一說當與《上邪》合為一篇,系男女問答的之詞,後人以此為題賦詩,多寫男女情愛事。

青樓:豪華精緻的樓房,常指美人的居所。

珠箔:即珠帘子。

姮娥:即「嫦娥」。

翠眉、蟬鬢:均指美人。翠眉,用深綠色的螺黛畫眉。蟬鬢,古代婦女的一種髮式,望之縹緲如蟬翼,故云。

賞析

《有所思》本是漢樂府古題,後世用此題的擬作很多,大多表現男女間的愁思。盧仝的這首詩擬寫古題,詩意也與眾人的擬作相同。但它的藝術成就,卻是所有似作中最傑出的一篇。

詩落筆扣題,抓住「思」字賦寫,開篇二字即進入深長的回憶之中。「當時」,乃以前與女子歡聚的日子。那時,美人韶顏麗姿,猶如盛開的鮮花一般,我為之傾慕,竟然酩酊大醉在她的家裡。可見,當初兩人是多麼情意纏綿!而今天重遊舊地,美人早已離去,無法再見面,只有過去的珠箔帷幕依然如故,一派惹人悲傷愁怨的凄涼景色。接著,由「天涯」二字拓開視野。在高遠的天空中,懸著一輪皎潔秀麗的明月,它不斷地運行,圓了又缺,缺了又圓。三五,指十五日,月亮最圓的一天。二八,指十六日,月亮由圓開始變缺。姮娥,即嫦娥。相傳嫦娥因偷吃仙藥飛上月宮而成仙,故詩中稱明月為「姮娥月」。明月的形象本來就很美麗,用嫦娥奔月的故事,所構成的意象使明月更加美麗。這兩句寫明月,實隱喻美人,而明月的圓缺,又暗寓人的離別相聚。「翠眉蟬鬢生別離」

一句,緊承上兩句,並包括了上述的兩個意思。黛青的眉毛,蟬鬢的髮式,都是女子漂亮的打扮,此即代指美女。與美人無端離別,遠比明月的圓缺還要使人哀傷。月兒雖有圓缺之分,但終究可以看到,而與美人的暌隔,卻是無論如何也看不到的,這真令人肝腸斷絕,難以為懷。

從「心斷絕,幾千里」,詩意進一步深入,因相思而夢。美人在數千里之外的天涯海角,不得相見,只有托之於夢幻境界。巫山雲,化用宋玉《高唐賦》中楚襄王在巫山夢遇朝雲暮雨的神女的故事,意謂在夢中見到了美人,再次享受到醉卧美人家的溫馨生活。

然而,這畢竟是虛幻的夢境。夢中「一晌貪歡」,驚醒以後,覺得更加悲切,因而淚水盈眶。「淚滴湘江水」,暗用舜出巡死於蒼梧山,他的兩個妃子娥皇、女英追之不及而慟哭,淚灑翠竹而成洞庭斑竹的故事。

詩截取「淚」字,另成新意,意謂傷心而落下的淚水匯成滔滔的湘江水,可見悲傷是多麼深厚!接著的兩句,又換一個角度來寫,以樂景寫哀情。湘江兩岸,樹木蔥蘢,花枝鮮艷,呈現出一派誘人的美麗景象。

但是,見不到美人,這些花木不僅不能使人心情暢快,反而更加傷心不已。愁怨深沉,只好借彈琴(綠綺:司馬相如琴名,此泛指琴。)來發泄情感。儘管曲調高妙,因為美人遠去,沒有知音欣賞,所以,斷絕琴弦,不再彈奏。以上八句,從夢中寫到夢後,反覆抒發無法再見到美人的悲傷哀怨的情感。

最後四句,寫不能見到美人後的痴想。前二句用騷體,並以相同字、詞的重複出現,構成復沓句式,反覆詠嘆,表現了無限深沉的感嘆。其中「暮雨」、「朝雲」,還是用《高唐賦》的字面,藉以表達美人遠在天涯,到處漂泊的意思。詩意表面上是通過想像,慨傷美人不知究竟在何方?其實仍然渴望她能回到舊日樓頭,與「我」重新聚會。末兩句可能受王維《雜詩》(其二)「來日綺窗前,寒梅著花末」的啟發,經過點化而來。它採用比興象徵的手法,忽發怪想:經過一夜的苦苦相思,到窗前一看,那綻開蓓蕾的梅花,疏影橫斜,暗香滿袖,「 我」簡直以為她就是美人,從天涯回來與「我」相會,使我心中產生了霎間的驚喜。這裡,運用疑幻為真,表達深切的相思之情。而幻覺一旦消失,回到真實中來以後,就會更加傷心。

因此,這四句在深一層的意脈上,表現的是希望與美人重逢,但又萬般無奈的情況下所產生的刻骨銘心的情思。

屬於「韓門詩派」的盧仝,詩歌以險怪見稱。但這首《有所思》則通俗明晰,清麗可喜。之所以能取得這樣的藝術效果,主要有三點原因。一是遣詞造語清新明快,色澤的塗抹也淺淡清秀,不事雕飾,不追求華麗的藻飾。二是詩中雖然屢次用典,但都好象信手拈來,融化無跡,達到了以意取事,一片神行的境地,既豐富了詩的涵意,也具有通俗明快的特色。三是運用了多種民歌藝術手法,如「三三七」句式,某些字、詞的反覆出現,許多句與句之間採用蟬聯的結體方式等。這些手法,具有極強的節奏感和音樂感,造成了迴環往複的特色,使詩富有濃郁的民歌風味,既深情綿邈,又通俗明白,大大增強了詩的抒情性。

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