岳飛用兵有何過人之處，令金人哀嘆「撼山易、撼岳家軍難」

史稱岳飛「少負氣節, 沉厚寡言, 家貧力學,尤好《左氏春秋》、《孫子兵法》。」一生指揮的大規模戰役無數, 鮮有敗跡。岳飛年紀輕輕躋身南宋中興四大將之列，與其深諳兵法奧義，懂得臨敵變通有關。用他自己對兵法的理解來講，就是「運用之妙,存乎一心。」

《孫子兵法》雲:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。」孫子認為, 兵凶戰危，打仗是國家的大事,關係到國家的生死存亡,必須要慎之又慎。

南宋初年，古稀之年的東京留守宗澤團結兩河豪傑，擔負起了抗金的重任。他對自己帳下年輕將領岳飛十分賞識，耳提面命，希望將之培養成自己的接班人。宗澤擔任的是武職，本人卻是進士出身。成為領軍人物以來，格外注重理論聯繫。見岳飛屢立戰功，打仗卻不依兵法和陣圖，以為他只是逞匹夫之勇，於是語重心常地對岳飛說：「為將不知兵法，難以成名將！」

岳飛聞言，知道是老將誤會了自己，於是侃侃而談道：「陣而後戰，兵法之常。運用之妙，存乎一心。」岳飛以為，水無長形、兵無長勢，如果作戰是按陣圖來排兵布陣，那只是庸材；兵家的精髓要旨是見機而作，靈活機動，不能拘泥。

宗澤聽得連連點頭，後生可畏。

岳飛對於孫子兵法的領悟，已經超越了儕輩，因此戰必勝、攻必克，為南宋政權偏安一隅立下了赫赫戰功。

在戰爭中，岳飛總是集思廣益，謀定而後戰。「欲有所舉,盡召諸統制與謀。謀定而後戰,故有勝無敗。」聽取不同意見，統一認識、領悟作戰意圖，做為最好的分析判斷，可收事半功倍之效。「夫未戰而廟算勝者,得算多也。未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝，少算不勝, 而況乎無算乎!」

岳飛在平楊幺的戰役中之所以能「知戰之地,知戰之日」，就在於他算無遺策，針對楊幺所部善水戰的特點,決定以彼之道、還施彼身，以水寇攻水寇的謀略使其就範。

他先命黃佐招降楊欽來降,瓦解了楊么的陣營;之後又設計與楊么在水上對陣。「伐君山木為巨筏,以腐木亂草上流而下,遣善罵者挑之。」使楊么一步一步被他牽著鼻子走，優勢殆盡,最後一戰成擒。

「凡戰者,以正合,以奇勝。」岳飛將《孫子兵法》中的奇正理論發揮到了極致，因此在對敵作戰中始終掌握主動，牢牢地立於不敗之地。北宋末年，岳飛「從王彥渡河,至新鄉,金兵盛,彥不敢進,飛獨引所部鏖戰,奪其纛而舞,諸軍爭奮,遂拔新鄉。翌日, 戰侯兆川,身被十餘創,士皆死戰,又敗之。夜屯石門山下,或傳金兵復至,一軍皆驚,飛堅卧不動,金兵卒不來。」

敵眾我寡，在孤立無援的情況下，岳飛鎮定自若「獨引所部鏖戰」。處變不驚,「如轉圓石於千刃之山」，終於轉危為安。

「運用之妙，存乎一心」，正是因為岳飛懂得變通，在對金作戰中將兵法運用的靈活自如，加上作戰勇敢，身先士卒，軍紀嚴明，因而令行禁止，成了將士擁戴的常勝將軍。岳家軍令金人聞風喪膽，不得不哀嘆「撼山易、撼岳家軍難」。

無奈的是，南宋軍民浴血奮戰取得的勝利，居然成了趙構、秦檜對金媾和的籌碼。就在岳飛準備恢復中原「直抵黃龍」時,卻被召回朝廷,以「莫須有」的罪名殺害。

工於謀國、拙於謀身，這就是岳飛壯志難酬的原因。

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