中原詩歌走廊：天地自在山水從容 快意人生是醉翁

　　【新鄭歐陽修墓】

　　【洛陽城】

　　歐陽修陵園位於新鄭市辛店鎮歐陽寺村

　　歐陽修陵園裡的「畫荻教子」雕塑

　　□首席記者姚偉文圖

　　宋仁宗天聖九年（1031）陽春三月，剛剛考中進士的歐陽修來到洛陽。這年他25歲，風華正茂。這是人生最美好的年齡，又適逢宋朝最繁盛的時期，初入仕途的歐陽修遇到了一個最好的上司，一群最好的朋友，開啟了一段他人生中最快樂的時光。

　　三年時光不算長，但歐陽修的人生正處於定型期，他的學問基礎、審美趣味、文學主張、改革追求，都在這段時間裡逐漸定型。隨後他從洛陽出發，成長為詩文革新運動的領袖，對宋文化的發展和定型產生了深刻的影響。

　　歐陽修是宋朝的「00後」。他生於1007年，當時宋朝已建國47年，經宋真宗「咸平之治」，農業、手工業、商業蓬勃發展，貿易盛況空前，國家逐漸進入經濟繁榮期。與今天的「00後」相似，歐陽修生長的時代遠離了戰亂、動蕩和貧窮，國家安定，百姓生活日漸富足。但這個時候，獨具特色、內涵豐富的宋文化尚未形成，時代需要能帶來超越和突破的文化巨星，也準備好了產生巨星的各種氣候和土壤。

　　歐陽修應運而生。在他之前，「80後」柳永、范仲淹，「90後」晏殊、張先等，已取得了一定的成就，卻「數花獨放」，未成蔚然氣象。歐陽修橫空出世，他所領導的詩文革新運動，超越了唐末、五代到宋初詩文雕章琢句、頹靡不振的舊格局，轉而營造富有活力的新格局、新氣象。宋朝崛起所煥發的國民精神、強烈的文化自信、富足的品質生活，以及簡潔優雅的審美趣味等等，都被他融入詩文，呈現於新時代。

　　歐陽修本人的詩文創作取得巨大成就，卓然為「天下翕然師尊之」，成為文化風尚的引領者。他還奮力提攜、指導「20後」、「30後」王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍、程顥、張載等，推動宋代文化和文學走向「萬紫千紅」的鼎盛。由此，歐陽修不但成為當時的文化巨星，放眼中國文化天空，他也熠熠生輝、光芒耀眼。

　　歐陽修祖籍江西永豐，生在四川綿陽，長於湖北隨州，後來宦遊天下，但他一生的成就與中原有著更深厚的緣分，他在開封金榜題名、洞房花燭，在洛陽留下終生最美好的記憶，而長眠於鄭州新鄭。

　　近日，我們驅車鄭汴洛，尋訪歐陽修遺蹤。在新鄭辛店鎮歐陽寺村，我們看到，歐陽修墓冢猶存，陽光下，陵園內的樹木花草恣肆生長，格外茂盛。

　　「畫荻教子」書寫最美文字

　　新鄭城西20多里，辛店鎮歐陽寺村大片玉米地旁，一處古建飛檐翹角，庭院深深，讓人恍如穿越時空，來到古代。

　　這是歐陽修陵園，那個寫「庭院深深深幾許」「月上柳梢頭，人約黃昏後」的人，已在此長眠近千年。

　　陵園內，花草樹木種得密，長得野，綠得喧鬧。據說這裡向來鬱鬱蔥蔥，每逢雨後初晴、陽光普照之時，花草樹木間霧氣升騰，如煙如雨，景色壯觀，是新鄭古代八景之一——「歐墳煙雨」。

　　或許是太偏僻，陵園中遊人稀少。「周末遊客還是比較多的。」一位工作人員說，春季踏青時節人最多，新鄭一中、三中的學生前來拜祭歐陽修，1000多人站在院里，齊聲背誦《醉翁亭記》，「場面十分震撼」！

　　陵園有照壁、中殿、大殿、配殿等建築，陳列著歐陽修塑像、生平介紹和作品，以及歷代名人拜謁題跋，還有「醉翁亭」「豐樂亭」「牡丹亭」「植梅亭」「畫荻教子」等建築小品和雕塑，遊覽一周，令人感受到歐陽修「庭院深深深幾許」的一生。

　　「畫荻教子」是一組雕塑，位於陵園中軸線東側。一個小孩子，拿著蘆柴棒在地上寫字，他母親坐在旁邊觀看，母子倆全神貫注，彷彿整個世界都為他們保持安靜。這是一個窮孩子逆襲的故事，後來寫出無數優美文字的歐陽修。

　　雖然出生在一個好時代，但歐陽修的家境並不好，他父親曾任四川綿州軍事推官，他三歲多，父親就病逝了。孤兒寡母只好前往湖北隨州，投靠歐陽修的叔叔。他的叔叔用一個人的工資養兩家人，難免生計艱難。

　　歐陽修的母親是位了不起的女性，她「守節自誓，親誨之學」，把教育歐陽修當成自己人生的使命，家貧難買紙筆，於是「畫荻教子」。

　　歐陽修沒有讓母親失望，他非常聰明，讀過的書大多能背下來。家中書讀完，他就四處借書，隨州城南李家存書很多，歐陽修常去借閱，有一次偶然在舊書堆里發現了韓愈文集六卷。前朝大文豪的文字，深深吸引了他，「讀而心慕焉」，愛不釋手，反覆閱讀，思索其中奧妙，以至於忘記了吃飯、睡覺。歐陽修暗暗下定決心，「必欲並轡絕馳而追與之並」，這時，他年僅十歲。對於一個十歲的孩子來說，立志比肩韓愈是一個宏大高遠的理想。對韓愈詩文超乎尋常的喜愛，不僅使歐陽修的文學創作起點高、路子正，也播下了日後詩文革新運動的種子，北宋的詩文革新，正是以「尊韓」為旗幟，重續唐代韓、柳古文運動文脈的。

　　歐陽修很快顯示出了過人的文學才華，「為詩賦，下筆如成人」，他叔叔驚奇無比，看到了家族振興的希望：「奇童也，他日必有重名！」

　　汴京城實現人生逆襲

　　歐陽修的叔叔沒有看錯，可以說，文學才華出眾的歐陽修生逢其時。在宋朝，歐陽修這樣的孩子註定會有大出息。中國歷史上，宋朝可能是最重視讀書的朝代，宋真宗曾親自作詩《勸學》，其中「書中自有黃金屋」「書中自有顏如玉」兩句千古流傳，著名的《神童詩》也出自宋朝：「天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。」那個時代，「朝為田舍郎，暮登天子堂」的奇蹟頻頻發生，激勵人們讀書作文。

　　在17歲、21歲兩次科舉考試意外受挫後，從23歲起，歐陽修的科舉之路順暢起來，那年他參加國子監、國學、禮部三個級別的科舉考試，都考了第一名。隨後參加殿試，被錄為第十四名。主考官晏殊後來跟人提起，歐陽修未能考中狀元，主要是才華鋒芒太過顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。

　　金榜題名的同時，歐陽修也迎來了一段美好姻緣。宋代時興「榜下擇婿」，朝中高官喜歡在新科進士中挑選乘龍快婿，恩師胥偃將女兒許配給了歐陽修。至此，這個窮小子魚躍龍門，完成人生逆襲，開啟了完全不同的人生。

　　數月後，歐陽修被任命為西京留守推官，從此踏入仕途。他收拾行囊，春風得意馬蹄疾，從開封經鄭州，前往洛陽任職。對於歐陽修來說，洛陽是塊福地，在這裡，他度過了人生最快樂的一段時光。

　　快意人生在洛陽

　　「洛陽自為都，二千有餘年，舉步圖籍中，開目古今間。」如邵雍詩所言，兩千多年的文明積澱，使洛陽的文化土壤極為豐厚，古代典章制度多出於此，文物古迹觸目皆是，文化氣氛濃重，如同一部價值極高、品位極高的典籍。

　　洛陽山水也足以令人遊目騁懷，「洛川多好山，伊川多美竹……二室多好峰，三山多好雲。看之不知倦，和氣潛生神」。

　　北宋的洛陽，既是古都，又是西京，更兼山水勝跡極多，長期會聚當時最傑出的文人，堪稱文化中心。如河南大學教授程民生先生所言，開封是當權派的首都，洛陽是在野派的首都；開封是宋朝正堂，洛陽是宋朝別墅；開封紅塵滾滾、爭權奪利，洛陽花氣蒙蒙，修身養性；開封是偉大顯赫的太陽，洛陽是淡雅平和的月亮……

　　初入仕途的歐陽修被安排到洛陽任職，應該說是一件幸運的事情，他一到洛陽便如魚得水。當時洛陽的西京留守是錢惟演，此人是吳越王錢俶第七子，隨吳越王歸宋後，任要職，他博學能文，是宋初重要詩歌流派「西昆體」的骨幹詩人，喜歡招徠文士，獎掖後進。歐陽修來洛陽時，他的幕府中有謝絳、尹洙、梅堯臣等當時非常傑出的文人。錢惟演對屬下文人極為優厚，很少讓他們承擔瑣碎的行政事務，鼓勵他們外出遊玩、賦詩作樂。

　　歐陽修曾與謝絳等人一起去嵩山遊玩，走到龍門下起了雪，兩人正在觀賞山景，忽見有人騎馬冒雪渡伊水而來。原來這是西京留守專門為他們派來的廚子和歌伎，還傳話說：雪景難得，你們多觀賞一陣兒，不用著急趕回去。

　　生活環境如此自由寬鬆，「而河南又多名山水，竹林茂樹，奇花怪石，其平台清池上下，荒墟草木之間，余得日從賢人長者，賦詩飲酒以為樂。」歐陽修後來時常回憶那段快樂的時光：「於時一府之士，皆魁傑賢豪，日相往來，飲酒歌呼，上下角逐，爭相先後，以為笑樂。」

　　在這個朋友圈中，歐陽修與梅堯臣、尹洙、謝絳等人興趣相投，結為終生至交，他們經常作同題詩文，彼此激發創作熱情和文學自覺。

　　梅堯臣、尹洙等比歐陽修年長五六歲，都是有個性有追求、敢於開風氣之先的青年才俊。梅堯臣在詩壇享有盛名，他反對西昆體思想貧乏、脫離現實、雕飾華美的詩風，詩作題材廣泛，接近現實，注重詩歌的形象可感、意境含蓄，提出「狀難寫之景，如在目前，含不盡之意見於言外」的藝術標準，並提倡平淡的藝術境界，領一代風氣之先，有人尊之為「宋詩的開山鼻祖」。

　　尹洙是古文大家，他繼宋初柳開、穆修之後，倡導韓愈、柳宗元古文，反對五代以來的雕琢、浮靡的積弊，致力追求簡潔優美，辭約意豐的古文。

　　歐陽修與他們親密無間，切磋琢磨，受益匪淺。錢惟演在洛陽新建房屋落成時，請謝絳、歐陽修、尹洙各自撰文記事，謝絳和歐陽修都寫了500多字，尹洙的文章最短，僅有380多字。歐陽修看尹洙的文章，謹嚴、簡練、意蘊豐富，不僅大為嘆服，前去請教，然後反覆斟酌，把自己的文章修改成350多字，簡潔凝練，清新自然。尹洙看後大為讚賞：歐陽修的進步，可謂一日千里！

　　袁行霈等研究者都認為，歐陽修在洛陽時「結識了尹洙、梅堯臣等人，聲同氣應，切磋詩文……有意識地向尹洙學習簡潔謹嚴的古文手法」，「受到尹洙的影響和指點，從此他的古文才有長足的進步。」這是他「創作由開始起步到逐漸定型的重要時期。」

　　一生最憶是洛陽

　　「春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。」歐陽修寫這首《戲答元珍》時，正是因替范仲淹出頭遭貶，詩中有失落寂寞，更有從容淡定，「曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟」，是說雖在窮鄉僻壤，春天都看不到鮮花，但曾在洛陽觀賞過那麼多奇花異草，享受過那樣絢爛的青春，這一生還有什麼不能承受呢？

　　歐陽修在洛陽任職僅僅三年，但這三年豪邁歡快、無比充實的青春歲月，給他留下了深深的記憶，歐陽修終其一生不斷追憶洛陽，秀麗的山水、嬌美的花卉、情同手足的友人，那段遠逝的青春歲月，頻頻出現在他的詩文中，成為「吟詠不絕的主題。」

　　據鄭州大學董高峰先生統計，離開洛陽後，他所作與洛陽有關的散文有近50篇；詩歌涉及洛陽的篇目，則達到了近120首。「洛陽時期豪邁歡快的生活成了歐陽修反覆回憶並引以為豪的往事」，尤其在人生失意之際，年老體衰之時，對洛陽的思念就更加強烈：「結綬當年仕兩京，自憐年少體猶輕。伊川洛浦尋芳遍，魏紫姚黃照眼明。客思病來生白髮，山城春至少紅英。芳叢密葉聊須種，猶得蕭蕭聽雨聲。」

　　「憶昔西都歡縱。自別後、有誰能共。伊川山水洛川花，細尋思、舊遊如夢。今日相逢情愈重。愁聞唱、畫樓鍾動。白髮天涯逢此景，倒金尊、殢（tì）誰相送。」歐陽修為何對洛陽一往情深、念念不忘呢？程千帆、劉子健、吳新雷、王水照等學界大咖都認為，洛陽對於歐陽修來說，實在太重要了，「對洛陽文人的追念，成為歐陽修巨大的精神財富」，「對洛陽盛游的追思」形成了歐陽修「主體風格的切入口和契合點。」有學者認為，「歐陽修倡導詩文革新的起點是在洛陽。」但又不止於此，「歐陽修的學問基礎，為政的寬簡，改革的主張，愛才的精神，以及後來政治上遭受打擊，這一切都已定型於他早年在洛陽的時候。」

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