古人商鋪風水十禁忌、生意興隆十要訣，值得借鑒

民間禁忌是民俗文化的一部分，有迷信的一面，也有科學的一面，難以界定。作為傳承已久的民俗文化，還是相應的了解和加以注意為好。

民間民俗忌諱，做生意，商鋪風水布局擺設是不容忽略的。風水環境格局的好壞，直接關係到主人財運的好壞。

一、商鋪風水十禁忌：

1、店前切忌反弓路，所謂反弓路，就是店前的馬路形似一張巨大的弓箭放在對面，而不是放在自己這邊，反弓路對旺財風水的形成不利。

2、注意店前的馬路是否遇到丁字路口，如果是的話，最好避免丁字路口。如果實在無法避免，就找東西進行遮擋，擋住迎面而來的風塵。

3、店鋪選址地點切忌選在冷僻的小巷、角落。如果人流量和車流量太小，對於旺財風水顯然是不利的。

4、切忌水流流向外，俗話說，肥水不流外人田，水是財運的象徵，應該流向自己。

5、店鋪的明堂位面積切忌過小，店面前的面積越大，才越利於聚集人氣，利於財運。寧可選擇店面寬敞而進度不深的，也不能選擇店面很窄裡面寬大的店鋪，越往裡走越狹小的店面。

6、店面門口的亮度切忌過暗。一般在顧客到來，或者投資者、合伙人來洽談生意的時候，這種人際交往的地點一般都會選擇在店面進門口，給人的第一印象很重要，要好好把握。

7、店鋪朝向切忌坐南朝北。坐南朝北的房屋在北半球不能接受到足夠的日照，在風水學上講屬於陰宅，不利於旺財風水。

8、店面門外切忌對著煞物。店鋪門正面如果對著煞物，必將有損旺財風水的形成。煞物一般為煙囪、廁所、殯儀館、醫院等一些容易引起人心裡不適的建築物。

9、切忌缺少正確的風水物。每個人的命數均不相同，並且總有弱點，針對老闆自身的命數缺憾，選擇合適的風水物加以彌補，才能達到旺財的目的。一般常見有貔貅、麒麟等風水物。

10、店鋪色彩切忌選用與自己命盤相剋的顏色。店鋪的外觀色彩相當於人的臉面，是非常明顯且重要的，應該避免選擇與命盤相剋的顏色，而選擇利於自己命盤的顏色。

二、生意興隆十要訣：

1、知地取勝，擇地生財。

兵法云：「夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗」。可見地形對作戰之重要，為將者不可不察也。商場如戰場，智慧的將帥往往會佔據有利的地形，最終取得戰爭的勝利。

2、時賤而買，時貴而賣。

商人要善於捕捉商機，把握時機，不失時機地買進賣出。商業的利潤源於買賣的差價。一旦發現買賣的時機一到，則要"趨時若猛獸鷙鳥之發，當機立斷。

3、見端知未，預測生財。

春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日卧薪嘗膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身「春秋五霸」之列。這裡越王勾踐作的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業。是商賈之道在政治上運用的成功典範。

4、薄利多銷，無敢居貴。

先秦大商理論家計然認為：「貴上極則反賤，賤下極則反貴」，主張"貴出如糞土，賤取如珠玉"。司馬遷說過：「貪買三元，廉買五元」，就是說貪圖重利的商人只能獲利30％，而薄利多銷的商人卻可獲利50％，《郁離子》中記載：有三個商人在市場上一起經營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發了財，另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。

5、雕紅刻翠，留連顧客。

《燕京雜記》中載：京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗繡戶。有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠，把街面照得如同白晝。有的店鋪擺掛商品宣傳字畫，張掛名人書畫，附庸風雅。以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個店鋪的實力，於是店堂設計畫柱雕梁，古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈、貴婦名媛「以求高雅」的消費心理。在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾，使眾多顧客「如坐春風」，「一見鍾情」，從而留連忘返、百顧不厭。

6、以義為利，趨義避財。

清朝年間，有一商人名舒遵剛，精榷算，善權衡。經商之暇，喜讀《四書》、《五經》，把書中的義理運用於經商之中，他曾說：「錢，泉也，如流泉然」。他還說：「對人言，生財有大道，以義為利，不以利為利，國且如此，況身家乎」。徽州商人李大皓告誡他的繼承者說：「財自道生，利緣義齲」以此嚴於律己，做到「視不義富貴若浮雲」。子曰：「君子愛財，取之有道」以義取利，德興財昌，舍義取利，喪失了「義」也得不到「利」，為商者應深以誡之。「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃」。如果一個經營者有長期的理性和智慧，他必不會用惡劣、卑鄙之手段去獲利；用惡劣的手段去做任何生意，最終將會失去已獲的利潤。

7、長袖善舞，多錢善賈。

《韓非子·五蠢》中說：鄙諺曰：「長袖善舞，多錢善賈」，此言多資之易為工也。這裡強調了一個「善」字。資金不足，必須善於使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來。對待商品要做到「務完物」，即貯藏的貨物要完好，「腐敗而食之貨勿留」；處理資金要做到「無息幣」，即指貨幣不能滯壓，「貨幣欲其行如流水」，貨幣和商品流通了，買賣就活了。

8、奇計勝兵，奇謀生財。

兵家常說：「將三軍無奇兵，未可與人爭利」，「凡戰者，以正合，以奇勝」，司馬遷《史記·貨殖列傳》中說：「治生之正道也，而富者必用奇勝」。書中還列舉了賣油脂的雍伯、賣肉製品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長，經營奇物的商品而致富的。

9、居安思危，處盈慮方。

《書經》有云：「居安思危，思則有備，有備無患」。《漢書·息夫躬傳》有言：「天下雖安忘戰必危」。商人李祖理要求家人「公事不畢則身不得飲酒、食肉」。古人關於經商理財的記載中還有：生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。「處乎其安，不忘乎其危」，少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。

10、擇人任勢，用人以誠。

孫子曰：「計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。故善戰者，必求之於勢，不責於人，故能擇人而勢」。春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閑。當時的商人一般都不願僱用頭腦靈活的人做事，惟獨刀氏專門使用這種人，並給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去干，這些僱工幹得十分賣力，也非常出色。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求「以重金賃其肆名」，他一口回絕，並說：「彼果誠實，何籍吾名也」。可見，誠信為本是中國人經商的傳統美德。

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