懂得古錢幣，懂得幸福。你能把握住嗎？

最新 09-08

在古錢幣代機制銅圓版式繁多，尤以當十者為最。流傳下來的少，清代末期開機鑄造銅圓的十九省二十局，無一不鑄造當十銅圓，而二文、五文、二十文銅圓則僅有部分省局鑄造。故本文所列銅圓收藏方法，僅就當十銅圓而言。收藏範疇，常常會呈現這麼一個誤區，即是大多數新入行的藏家都覺得古錢幣時代越久越值錢，本來，決議一枚古錢幣收藏價值的，最主要的還是存世量，再依據技能技術以及幣材的質地、品持平條件來進行歸納評估。

近幾年「大清銅幣」一度變成收藏界追捧的寵兒，媒體上炒得沸反盈天。據了解，香餑餑的「大清銅幣」收藏價值極高，可是「大清銅幣」存世量極為稀疏，通常古玩商場上的多為偽造品。如今「大清銅幣」報價一路狂飆，致使偽造狀況越演越烈。

「大清銅幣」像這種幣，一向以來都是大收藏家朝思暮想的，劉益謙曾說，關於這種極具收藏價值的藏品，收集到即是緣分，福氣。如今市面上流轉的，大多數為贗品，由於真品「大清銅幣」存世量是極為稀疏的，真品「大清銅幣」，一向都是有價無市。具有很高的藝術觀賞價值和文物價值。

我國古代錢幣前史悠長，源源不絕，種類紛亂，多姿多彩，是中華民族傳統文明中的瑰寶。幾千年來我國的錢銀文明，凝聚著中華民族的智慧與才幹，創造出自成體系、光芒耀眼、獨具特色的東方錢銀文明。美國夫婦挖出數千萬金幣為何歸自己所有

據英國《每日郵報》2月25日報道，2013年2月，一對居住在加利福尼亞州北部的夫婦在自家老樹下意外收穫19世紀金幣，價值千萬美元。

經過一年的整理鑒定，金幣年代在1847年到1894年之間，幾乎所有1400多金幣都尚未流通，且完好無損。儘管金幣的總面額僅2萬7千美元，但貨幣專家表示，其中一些貨幣每個價值就可達百萬美元。

據代表這對夫婦的資深錢幣專家稱，他們決定將大部分錢幣在亞馬遜網站上出售，僅留下其中一些作為將紀念品，所得錢財在還清欠款之後，將捐給當地的慈善機構。（環球網綜合報道）

這對美國夫婦真是好運氣，從一個一屁股饑荒的欠債人，一夜之間變成了千萬富翁，可能他們連做夢也沒想到。不知他們會不會為這飛來的橫財在八輩祖宗牌位前磕幾個響頭。不過，他們在面對巨額財富時的淡定卻令人吃驚。因為他們決定將大部分錢幣在亞馬遜網站上出售，僅留下其中一些作為將紀念品，還清欠款之後，將捐給當地的慈善機構。並通知媒體採訪。

這對好運的美國夫婦何以如此淡定，並把這筆財富安排得井井有條？這可能就是美國人與中國人的不同之處。假如這件事情發生在中國，媒體會怎麼報道呢？一定是政府、文物專家、法律專家，一干人等給這對夫婦宣傳國家法律，他們會說：「根據法律規定，你們挖出來的東西屬於國家文物，應該歸國家所有。」於是，在警察的監督下清點這些錢幣，裝上車拉走。然後，這對夫婦會面對記者鏡頭，不無自豪地說：「這是國家的東西，我們當然要交給國家。」

不過在中國，也有對挖出的東西不願交給國家的，比如成都一位農民挖出了價值千萬的烏木，他就不願交給國家，他認為烏木就不是國家的，但是政府就是說是國家的，最終還是被當地政府收走了。我真不明白，為什麼，同樣是地底下挖出來的東西，在美國就可以歸個人，而在中國就必須歸政府。這是兩個民族的財富觀念不同，還是兩國法律或國情不同的結果？請專家學者和廣大網友發表自己的觀點。地下挖出的財寶是歸個人好還是歸自己好。

我國最早發現宋代「淳化元寶」佛像金錢是在1988年春。當時一個建築施工隊在佛教聖地五台山中台頂(即翠岩峰)佛塔舊址清理塔基時，挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢，經考古學家和錢幣專家鑒定，這就是我國宋代淳化年間鑄造的「淳化元寶」佛像金錢(圖一)。從實物看，該錢徑24mm，厚1.2mm，穿徑5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。該錢出土後曾被民工私分並倒賣，後來販到香港錢幣市場，一枚金錢刻換一輛高級轎車，其珍貴程度令人咋舌。我國當代收藏家、著作家、錢幣鑒定家華光普先生在其專著《彩照中國古錢目錄》(哈爾濱出版社出版 2003年3月第1版)中，把該錢評定為一級。每枚價值10萬元人民幣。這種佛像金錢以其造型獨特，雕刻細膩，圖案精美和花紋精細的特有魅力，以及其珍貴的歷史價值，贏得廣大佛教信徒和錢幣愛好者的青睞。

宋代是我國古代金屬鑄幣和使用非常發達的時期。由實物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書「淳化元寶」四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分洒脫。宋太宗一生酷愛書法，他即位後，留意翰墨，叫人購募古先帝王名臣墨帖。於淳化三年編刻成宋代著名的《淳化閣帖》，拓賜給大臣，由此重刻翻摹，使帖學開始在宋代盛行。錢幣背面的兩尊佛像神態逼真，栩栩如生。右邊為手持蓮花，正結枷跌坐於八葉蓮花寶座之上的觀音菩薩。寶座底下祥雲纏繞。左邊為頭上結髮，雙手合十，顏貌天真活潑，身體微向右側站立在蓮花瓣座上的善財童子，好一幅「童子拜觀音」的畫圖。

1988年春，河北省保定市阜平縣東下關鄉一個建築施工隊在五台山佛教聖地中台頂佛塔舊址清理塔基時，挖掘出上千枚「淳化元寶」背佛像金幣，錢徑2.4厘米，厚0.12厘米，穿徑0.5厘米，佛像隆起0.2厘米，成色96%，枚重12克左右。

宋代金幣，以前也有發現，比如1966年山西應縣木塔中就曾發現過一枚「政和通寶」和一枚「宣和元寶」金錢，形制上與正用錢沒有什麼差別，而「淳化元寶」金錢，背不僅有刻劃的數字，而且還鑄刻著兩尊佛像，這在我國還是第一次發現。

特點

「淳化元寶」金錢背所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥雲依託。蓮花是佛教的象徵，說明這種金幣與當時的佛事活動有一定的關聯，佛教自東漢時期傳入我國之後，唐代時發展到了興盛階段。但是，由於五代時期地方割據，致使佛教受到了摧殘。到了宋代初年，宋政權對佛教進行了適當的保護，停止對寺院的廢毀，並派人去印度求法，使佛教得到了恢復。五台山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五台山時燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權對佛教的重視。