此「猶太」帝國地跨歐亞、富甲一方，卻因某原因，沒人願意做國王

若要問猶太人什麼時候最風光，有人會說所羅門王時期的猶太人最厲害，實力之強、財富之盛，讓埃及和赫梯兩大強國不敢染指；有人說，現在的以色列國最風光，它科技昌盛、軍事實力強大，是個有著「微型超級大國」稱號的發達國家。

然而，這些說法都不對，猶太人最風光的時期要數可薩汗國時期。這個國家地跨歐亞兩洲，面積達到500萬平方公里，經濟發達、文化昌盛，與東羅馬帝國和阿拉伯帝國三足鼎立。

所謂可薩汗國，其實是西突厥人建立的，在唐朝史書中，這個部落被稱為「葛薩」部，其實就是我們今天所說的可薩部。

公元5世紀，北魏大破屬於高車部，從屬於高車部落共同體的葛薩突厥人被迫西遷。經過漫長的跋涉，終於到達今天的裏海與南俄大草原，並建立了一個強大的汗國。

與突厥王室一樣，可薩汗國國王也姓阿史那，但與其他突厥人不同的是，這群突厥人非常文明，是當時游牧部落中文化水平最高的一支。

經過長期經營，可薩突厥人逐漸降服了周邊的游牧部族，並打敗了伏爾加河流域的斯拉夫人，建立了橫跨歐亞兩洲，面積達到500萬平方公里的大國，幾乎將裏海變為自己的內海。所以在當時，裏海有可薩海之稱。

可薩汗國佔據了絲綢之路北道的要衝，北方的皮毛、木料、礦石、奴隸，南方的絲綢、陶器、天鵝絨彙集於可薩汗國的國土上，讓可薩汗國變成了一個富甲一方的大國。

可薩突厥人腰包厚了，於是改變了游牧的生活習慣，開始建立城郭，定居了下來。當時，東羅馬帝國正與薩珊波斯帝國激烈的交戰，可薩汗國審時度勢後，加入了威脅更小也更富裕的東羅馬一方。隨後，東羅馬帝國與可薩汗國採取了和親戰略，兩國建立了秦晉之好。東羅馬幫助可薩汗國發展經濟和文化，可薩汗國幫助東羅馬打仗。

由於可薩汗國重視商貿，所以引進了大量善於經商的猶太人。先進的猶太文化在可薩部族之間流傳，許多可薩突厥人信仰了猶太教。

為了確定國教，可薩可汗曾組織基督教、伊斯蘭教和猶太教三大教學者進行辯論。結果在宗教辯論中，猶太教大獲全勝，所以猶太教成為可薩汗國的國教。除了以色列外，還沒有那個國家將猶太教變為自己的國教。

要知道，猶太族是個文化民族，而非血統民族，凡是信猶太教的，都可將自己視為猶太人。於是突厥血統的可薩人，開始自稱猶太人，說自己是猶太賢人雅弗的子孫。而周邊國家，也都將他們視為猶太人。既然可薩突厥人願意承認自己是猶太人，那麼就是猶太人。就像今天大多數土耳其人，不過是突厥化的希臘人一樣。

可薩汗國成為「猶太國」後，大量受迫害的猶太人流落到該國，聰明的猶太人讓該國變得越來越昌盛。而可薩汗國仍保持著與東羅馬帝國友好的關係，他們聯合起來與阿拉伯帝國對抗，兩國的聯盟似乎堅不可摧。

作為一個強國，照說可薩汗國的國王大家都會搶著當。然而，在可薩汗國，國王可是個苦差事，因為他們有個奇葩的繼承法則。可薩汗國有兩個君主，可汗與大統領，可汗可視為日本天皇，有神權卻無實際能力；大統領可視為幕府將軍，是有實權的軍事領袖。

可汗從國內最尊貴的貴族中選出。登基儀式上，可汗會被人用繩子勒緊脖子，勒到神志不清的狀態。然後派人詢問：「可汗想在位幾年？」可汗回答後，便鬆開繩子。在可汗在位的時間內，擁有神聖不可侵犯的權利，但可汗「自定」的年限一到，不管健康與否都要被其他貴族處決，以極高的葬禮埋在某個墳墓里。然後，貴族們又會啟動選舉程序，選擇下一個倒霉蛋……

藉助可薩汗國的實力，猶太人將自己的生意做遍整個歐亞大陸，甚至到了中國。在長安、洛陽、廣州等城市，到處都是帶著藍帽子的猶太人，被稱為「藍帽回回」。

但是好景不長，可薩汗國受到新興的俄羅斯人的入侵，國勢早已衰弱的他們屢戰屢敗。在困境中，可薩人向盟友東羅馬求援。可薩人盤算著，屢次受到自己幫助的東羅馬人一定會拯救自己。然而，短視的東羅馬皇帝早就傍上了俄羅斯人這棵大樹，於是一腳踹翻了這箇舊日盟友。

1030年，可薩汗國滅亡，往日繁榮而文明的國家重新被野蠻所替代。而背信棄義，放棄忠實盟友的東羅馬帝國，也不可阻擋地走向了衰落之路。而猶太人，又開始了新的苦難歷程。

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