明日池塘韓致光
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這是『茗就樂活的第338篇原創文章。
編者按：
茶友王愷，江南才子，安居南國，
獨立學者，個體作家，話劇演員，
醉心文化歷史的探討和實踐，喜喝綠茶
明日池塘韓致光
韓偓像
韓偓，字致光，少時賦詩便受李商隱激賞如是：「雛鳳清於老鳳聲」，後來果然不負期望，成為晚唐一代詩宗。
相比李商隱當年，韓偓身處唐朝末時，政治環境更加紛亂，稍許不慎便有殺身之禍，「宦途險惡終難測」。然一味苛安，卻既有失尊嚴，又不見得可以自保。如此處境，能夠從容應對已經相當不易，更何況進退自如。而韓偓的智慧、定力以及為人的尊嚴、傲人的風骨，正是在瀰漫於宮廷的腥風血雨之中呈現出來的。平定叛亂，不以功臣自居；承蒙器重，不貪宰相權位。兩鎮兵斗，不為紛亂所迷；直面權臣，不懼驕橫跋扈。一貶再貶，不被逆境所困；最後辭官入閩，落腳南安，「已分病身拋印綬，不嫌門巷似漁樵」。如此王朝末年，不要說杜甫，即便當年的孔丘，都難以應付得比韓偓更有尊嚴。
韓偓撰
杜甫有的悲天憫人，韓偓也有：「水自潺湲日自斜，屋無雞犬有鳴鴉；千村萬落如寒食，不見人煙只見花。」（《自沙縣抵尤溪》）杜甫沒有的淡定自如，韓偓也有，一如其《南安寓止》所云：「此地三年偶寄家，枳籬茅屋共桑麻」。韓偓不會說「安得廣廈千萬間」那樣的大話，即便表達憂患也相當低調含蓄：「吳國地遙江接海，漢陵魂斷草連天。新愁舊恨真無奈，須就鄰家瓮底眠。」（《三月》）尚有《惜花》更含蓄：「皺白離情高處切，膩紅愁態靜中深。眼隨片片沿流去，恨滿枝枝被雨淋。總得苔遮猶慰意，若教泥污更傷心。臨軒一盞悲春酒，明日池塘是綠陰。」竊以為，此作固然傷悼往昔，但更有一番逝者如斯夫的感慨在其中。不同於當年孔丘的悵惘，「明日池塘是綠陰」意味深長。花去尚有綠陰在。天地之間，並非只有流水長逝，也有春花綠陰那樣的暫住之美。韓偓懂得如此禪意，「侵曉乘涼偶獨來，不因魚躍見萍開」。他也知道「不共世人爭得失，卧床前有上天梯」。所以他能寫出「萬里清江萬里天，一村桑柘一村煙。漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船。」（《醉著》）此詩比之柳宗元的《江雪》，意境更為開闊，更具人情味，絲毫不作出世狀。正是這種在世當下的空靈，韓偓才會跟道士開玩笑：「壺中日月將何用？借與閑人試一窺」。
假裝出世通常是無情的別名。韓偓不玩這種靈修遊戲。相反，他深知情為何物，從而以情入詩，寫下千古名作《香奩集》。並自序如是：「柳巷青樓，未嘗糠秕；金閨繡戶，始預風流。」後世曹雪芹作《紅樓夢》，開首自稱：「今風塵碌碌，一事無成」云云，恐怕是受此啟迪。
倘若沒有《香奩集》，韓偓的詩歌成就去掉一半不止。比起《玉台新詠》所載的歷代關關之聲，《香奩集》推出的是一組組仕女特寫。今人讀之，足以與法國印象派畫家雷諾阿的一幅幅仕女畫相映成趣。該集所集詩作的標題，就已然清新可人；諸如：五更，詠月，詠手，松髻，妒媒，晝寢，忍笑，春晝，閨怨，閨情，鞦韆??????不一而足。其中僅一句「風光百計牽人老，爭奈多情是病身」，便引出後世從《西廂記》到《紅樓夢》「多愁多病的身，傾國傾城的貌」那樣的台詞，可見其藝術魅力之震撼。
若說寫景，有《詠燈》的「高在酒樓明錦幕，遠隨漁艇泊煙江」。若說狀物，有著名的《已涼》：「碧闌干外綉簾垂，猩血屏風畫折枝。八尺龍鬚方錦褥，已涼天氣未寒時。」這裡的閨怨如是：「燕子不來花著雨，春風應自怨黃昏。」這裡的就寢如彼：「鬢垂香頸雲遮藕，粉著蘭胸雪壓梅。」《詠手》：「腕白膚紅玉筍芽，調琴抽線露尖斜。」《詠月》：「初似洗花難抑按，終憂沃雪不勝任。」倘若讀過《復偶見三絕》，會驀然想起林黛玉的題帕三詩。
《五更》最為上乘：「往年曾約鬱金床，半夜潛身入洞房。懷裡不知金鈿落，暗中唯覺繡鞋香。此時欲別魂俱斷，自後相逢眼更狂。光景旋消惆悵在，一生贏得是凄涼。」此作上可比之劉希夷的「迎前含笑著春衣」，下可比得李後主的「教君恣意憐」。區別在於，韓偓將兩情相歡完全訴諸惆悵的回憶，以凄涼作結。人家是樂極生悲，此刻是悲時追歡，詩意更深一層，是謂絕唱。
一代詩宗，名不虛傳。池塘明日，綠陰匝地。
王愷兄諳熟歷史、文學，也有一些自己的獨特視角來看待，我們探討出「痴情與幻夢系列」的主題，這次是他此個系列第二十四篇文章。
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