人是「有情」眾生，有情有幾個層次？

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

佛教講，人是「有情」眾生，甚至一切有情識、有生命的眾生，都叫做「有情」。關於「有情的層次」，有四點看法：

1

娑婆因有情漸成國土

常有人問：「人從何處來？」娑婆世界，因有情眾生的業感招致，生此國土而有了各種種族、各式家庭，各個國家，所以「娑婆世界」也叫「有情世間」。

2

眾生因有情妄執有無

「有情」又叫「眾生」，眾生是由眾多因緣和合而成。眾生因為有情，所以會執著「喜愛之境」，因此擁有時就會計較、比較，失去了就會傷心難過，這些都是因為「情」而產生的妄想執著。

3

聖賢因有情悲天憫人

聖賢與凡夫不同的地方，在於聖賢雖有「情」但不執著。聖賢的情是悲憫眾生之情，因其不執著，所以不自我束縛，且能怨親平等，沒有分別地去行善布施。其因悲天憫人，所以願意救苦救難，犧牲小我，完成大我，這就是聖賢的情。

4

菩薩因有情同體共生

佛教里稱菩薩為「覺有情」，也就是覺悟的眾生，他們自覺覺他，自利利人，廣行善巧方便，當他們看到眾生受到苦難時，即發起大慈悲心，他「視一切眾生，如己身」，故能「人飢己飢、人溺己溺」、「無緣大慈、同體大悲」。

人皆有情，但要用理智來凈化感情、用慈悲來運作感情、用禮法來規範感情、用道德來引導感情。把自私佔有的感情，轉化成無私的道情法愛；把有選擇、有差別的情愛，凈化為「無緣大慈，同體大悲」的慈悲奉獻，這樣的情感生活才能更豐富、更雋永。

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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