不是英雄，不讀三國，可英雄，你真的讀懂了嗎？

剛聽了黃執中一個看史書的小學問：不要開「上帝視角」，要用「設身處地」法讀史書。

具體方法就是，讀到書中人物面臨抉擇之際，代入自己，看自己的選擇跟他們有何不同，思考會產生怎樣的結果。

因為讀史書，不是為了考驗人的記憶力，而是為了增強思辨的能力。

深有同感，推薦大家拿《三國演義》試一試。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，雖不是史書，但飽含的智慧，不比史書少。

它的知名度，就不多提了，作為四大名著之一，早已家喻戶曉。它的宏大內容，三言兩語，很難講清。

所以在這裡，我只選取我認為最牽動人心的一面，也是竊以為屬於本書的靈魂部分，跟大家一同探討。

每個人心中都有一個英雄夢。

祖國的大好兒郎心中所求，或身系天下安危，或留千古美名揚，或著書成一家之言；總之，個個身負凌雲志，一腔豪氣沖雲霄。

《三國演義》，便是給了大家一個英雄夢。

一群英豪，不乏經天緯地之才，生逢亂世，都想成就一番霸業，風雲際會，群雄逐鹿。

桃園三結義、溫酒斬華雄、三英戰呂布、煮酒論英雄、群英會、火燒赤壁……濃如烈酒，叱吒風雲。

《三國演義》尊蜀，開頭便是劉關張桃園三結義，從此關羽、張飛跟隨劉備，踏上匡扶漢室之途。

劉備作為亂世領袖，武將，他先結下關張兩位忠肝義膽的兄弟，後有趙雲、黃忠、馬超赤膽相隨，幾位並稱五虎上將，為蜀漢的建立立下汗馬功勞；文臣，三顧茅廬請來諸葛亮，後又有與諸葛亮齊名的龐統相佐，兩位足智多謀的軍師在側，橫掃中原的大業可圖。

關羽，千里走單騎、過五關斬六將，單刀赴會，刮骨療毒……赫赫武聖，給後世留下多少可歌可泣的傳說。

而三國的靈魂在於，它不僅寫了一個英雄時代，給了大家一個英雄夢，還寫了這個英雄時代的毀滅，生生把這個英雄夢搗碎了。

後半部的《三國演義》，堪稱慘烈。

劉關張三兄弟半生戎馬的夢想，在關羽水淹七軍大破曹軍這刻，達到了巔峰。

從此蜀國形勢急轉直下，關羽大意失荊州，敗走麥城，死的悲壯。世上再不復可言「看爾等插標賣首」的豪氣衝天。

張飛情深義重不假，脾氣暴躁也是真。為兄報仇心切，遷怒部下，被其報復，死的窩囊。

劉備的情誼又何曾半分參假？痛失兩個兄弟，急火攻心，不聽孔明勸告，舉全軍之力，討伐東吳為關羽復仇。然而輕敵冒進，大敗。

畢生心血毀於一旦，繼承東漢正統的夢想幻滅了，死的遺憾。託孤與諸葛亮，那一腔未竟的大志，最終是空負了。

多智而近妖的諸葛丞相，呼風喚雨，一把古琴退三軍，卻還是無力回天。七擒孟獲，不過再次證明了多謀，對霸業有什麼影響呢？六出祁山，還不是被上方谷一場雨澆熄了最後的執念？先主的偉業不過是大夢一場罷了。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。

那魏國又如何？曹操挾天子以令諸侯，夢寐以求建立一個唯才是舉的新朝代，臨終卻眼睜睜看著自己的兒子被世家大族所挾制而無能為力。

而東吳的孫權也很不幸，一茬一茬收割自己的戰友的同時，還得與那些世家大族不停角逐，逐漸被世家吞沒。

歷史的車輪無情碾過，最終西晉取代了三國。多麼無奈，但不得不說，這就是人生，這就是三國。

（三國主要人物思維導圖）

再回頭看「設身處地」法。

各個武將悍勇，如趙雲之輩，我們設身處地，在他們抉擇的每個分叉口，貌似也不會比他們做的更好了。

而算無遺策的謀臣，如諸葛亮，代入自己，縱然開的是全視角，好像也不能比他們更明智。

然而設身處地一下呂布、袁紹等人，還是會有很多收穫。

呂布的失敗，書里總結了四個字：有勇無謀。仔細想下，確實如此。

呂布在三國的武力值，公認第一，但兵多將寡。手底下唯一一個有謀略的智囊，陳宮的諫言，還不聽。不明是非，反覆無常，空有一身武藝，卻只能失敗。

袁紹的失敗，書里也總結了四個字：優柔寡斷。果真如此嗎？

袁紹出身世家大族，早有聲望，身邊擁有一個龐大的智囊團。遇到問題，每位謀臣意見可能完全相反，但仔細聽聽，好像都有道理。

如果你是袁紹，你能怎麼辦？能隨便挑一個拉倒嗎？不得仔細思量，再做決定嗎？然而你仔細思量了，就變成優柔寡斷了。

所以懂了嗎？「優柔寡斷」原算不得袁紹之輩失敗的原因，敗就敗在官渡之戰曹操的奇襲。

那麼，你學會這個方法了嗎？去試一試吧！

（圖片來自網路）

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