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長壽103歲的國醫大師,養生秘訣就6個字,值得我們每個人學習!

長壽103歲的國醫大師,養生秘訣就6個字,值得我們每個人學習!


干祖望 首屆國醫大師,中醫現代耳鼻喉學科奠基人之一,南京中醫藥大學教授。於2015年去世,享年103歲。

大家會發現,很多老中醫都很長壽。高壽103歲的國醫大師干祖望,身體力行50年的一套養生法,自認為是較科學的養生保健方法,已屆90歲時,尚未退休,照常出勤上班;半天門診,頭不暈腰不疼,思路清晰;做報告2~3小時,站著講學,情狀同年輕人;至於創作,經常超過子夜12點才睡覺;病房在16層樓,一貫不坐電梯。

那麼他的養生保健方法都有哪些呢?總結起來,就是蟻食、龜欲、猴行。一句話:「任真」地向動物學習。

長壽103歲的國醫大師,養生秘訣就6個字,值得我們每個人學習!


「任真」——養生之道的靈魂

做任何事都要有一個主導思想,養生保健也是如此。沒有一個主導思想,昨天聽張老頭的進補論,就大進補品;今天聽李老太的茹素吃齋論,就戒盡一切葷腥;明天聽王先生的靜坐導引論,就去燒香拜佛;大後天傾聽錢醫師的營養論,就拚命往嘴巴里塞大魚大肉……

我的主導思想是一句詮言——「任真」地向動物學習養生。「任真」最早是唐代141歲超級長壽翁孫思邈提出來的。他提出養生之道是「以任天真」,其「任真」的含義是:日常生活中除了工作及嗜好之外的一切,都要隨之、任之,順其自然地發展、生長。

長壽103歲的國醫大師,養生秘訣就6個字,值得我們每個人學習!

蟻食——像螞蟻一樣進食有利於消化

蟻食有兩個內涵:一是像螞蟻一樣的飲少食微;二是像螞蟻一樣什麼都能吃,甚至最堅硬的金子也照樣啃它一啃。用現代語來說,是一不求多,二不求精。

凡食物入胃後的消化,必須藉助胃本身的蠕動和分泌胃液。適量的進食,則恰巧有適量的胃液和蠕動工作能力,過飽過多則胃液不夠、動力不足、難以完成其消化的工作。消化有問題,吸收當然受影響。在消化與吸收兩個功能失職以後,人的營養即無足夠的來源,如此怎能談保健。

少食一些,則胃液有剩餘、蠕動有儲力、非但脾胃沒有疲勞睏乏,而且營養成分也更能吸收與利用。

故以醫家的立場來說,就是「乳貴有時(指嬰兒),食貴有節(指成人)」。

蟻食第二方面是不挑食。這是涉及對質量的要求和偏嗜的問題,食物結構,各有不同。人是需要許多賴以生存及生長的營養物質的,這種物質就來之於五花八門的食物中。專挑美味偏嗜的食物吃,就不可能均勻地吸收到各種各樣的有益物質,所以挑食有害。

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龜欲——像龜一樣無欲則長壽

烏龜,祖國古代就因其壽命長而奉為祥瑞的象徵,我們應該向它學習的,主要是與世無爭的胸襟與一無所求的澹泊。正因為具備了這兩點,所以一個「欲」字,在它身上連影子都找不到。烏龜從來也沒有爭鬥過,自古至今只有鬥雞、鬥牛、鬥蟋蟀、龍虎鬥、鷸蚌爭,而獨獨沒有過斗烏龜、烏龜打架。

即使有人捉弄它、欺凌它,它也是藏腳縮尾巴地讓你做一個沒有對手的英雄,決不還擊,成功地運用「一靜可以制百動,一忍可以支百勇」的戰術。故而宋代景佑進士龔鼎臣分析烏龜這樣做是「物有善藏者,是保其生也」。

然,人畢竟是人,在大是大非面前,也決不能如此。有人稱讚烏龜的忍耐工夫真好——錯了。為什麼要忍?因為肚子里有不稱心的事而產生對付辦法。現在烏龜肚子里空空如也,沒有絲毫不稱心的事,根本不需要一個「忍」字。在忿怒中力求一「忍」者,比大發脾氣、罵人、打架還更損害身體。對人最厲害的殺手,就是「欲」。人們向烏龜學習的,則是無「欲」。

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猴行——像猴子跳蹦多動有利於強身

猴,是動物中最喜活動而無片刻之安的傢伙,終日蹦跳奔躍,攀高樹,登峻岭,走懸崖,探險谷如履平地。因為它有強而有勁的臂力、腿力及全身性的體力,而這正是它在超強度的活動中獲得的。

人的機體和猴子最近,最相似,因此,人若做到這樣,當然可以身心兩健、行動靈敏而永葆青春。所以,後漢的華佗把五禽之戲中的「猿功」置之首位。猿功就是模仿猴子的諸般動作。

我把這種跳蹦多動稱為「猴行」,即猴的行動。但要一個老人能做到這樣,必須具備三個條件:

一、健康的心臟,結實的體力;

二、強有力的能掌握平衡的功能(老人所以經常跌足,就是掌握平衡的功能衰退);

三、具有無憂無慮而歡樂天真的童心。

但你也不必過多地考慮「我已力不及」,你也能在猴行中獲得較多的好處,甚至心臟也能改善。平衡能力一定也可在不斷的猴行中增強。養心根本不需要體力,隨時隨地都可以實行。猴行非有體力不可,可是它沒有準繩指標,從馬拉松賽跑到扶杖散步,都在猴行之列。除有心血管病及其他嚴重的器質性病變的患者之外,基本上絕大多數的老人都能做得到。



本文選自《老壽星談養生 》王雷著作,轉載請註明版權信息!

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