趙朴初解釋「禪」和禪文化

禪，作為人類精神文明和生命哲學的最高成就，已經受到越來越多的人的重視。一個以審美和確立人生生活形態為內容的「禪學熱」方興未艾。中國作為「禪」的故鄉和發源地，如何回應禪學日益受到舉世矚目的殊勝因緣，值得認真思考。

趙朴初書法題詞

禪是要自心證悟而不可言說的，但禪文化是可以修學研究的。中國禪宗曾分有北宗南宗，北宗主漸修，南宗主頓悟；北宗重在行，南宗重在知；北宗主由定生慧，南宗主以定攝慧；北宗如塔基，南宗如塔尖，其實塔基塔尖是塔的一個整體，漸修頓悟也是禪修的一個整體。

趙朴初書房在寫作

禪文化可以研究弘揚的東西很多，傳心的語錄，傳法的燈錄，比比皆是，內容非常豐富，領域非常寬廣，還有所謂現代人講現代禪。

趙朴初書法題贈

禪是一面鏡，它可以照明人的心境；禪是一盞燈，它可以指引人的心路。禪不完全是生活，但禪里有生活，生活中有禪，古德說，「運水搬柴，無非是道」、「行往坐卧，無不是禪」。「吃茶去」就是趙州禪有名的典型公案。趙州從諗祖師講「平常心是道」「做好本分事」，就是教導人們學佛首先要講究做人，參禪必須學會生活，生活在禪中，在禪中生活，就是「在生活中了生死」，「了生死在生活中」，這是世出世法圓融修證的境界。

《趙朴初文集》

一個沒有覺悟的人，他生活的心境常常是煩惱的，生活的心路往往是困惑的，尤其是現代的人享受現代文明之餘，這種情況更為突出。藉助禪這面鏡，照亮一下自己的心境；藉助禪這盞燈，清凈一下自己的心路。這對消除煩惱，減少困惑，是會得益，會有受用的。

趙朴初書法作品

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