忠厚愛人 讀書明理：鄭板橋的愛子教子之道

清代著名畫家，「揚州八怪」之一的鄭板橋老年得子，因在外任官，兒女由弟弟鄭墨管教，在他57歲時寫給弟弟的《濰縣署中與舍弟墨第二書》中，闡述了自己對於子女教育的看法。人同此心，心同此理，今日讀來，依舊多有教益。

愛子之道：培養孩子忠厚愛人的品性

「餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲頑耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急也。」

鄭板橋52歲才得一子，自然是愛惜非常。但是「愛之必以其道」，對孩子的愛不是盲目的、無原則的。

即使是在孩子的遊戲玩耍中，也要讓孩子養成忠厚愛人的性格，不能做刻薄寡恩之人。

那麼如何養成忠厚愛人的品性呢？

鄭板橋以自身的體會來說：「平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至於發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時半刻便折拉而死。」

自己最不喜歡用籠子養鳥，在我是快活愉悅，鳥兒則無異於身在囚牢，不知道是何情理所致，一定要損害他物來滿足自己。像用頭髮絲系蜻蜓，用絲線系螃蟹，作為小孩的玩具，過不了多久就會被拉扯而死。

鄭板橋覺得這樣殘害生靈，有損上天好生之德。

「夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣絪縕而出，上帝亦心心愛念。而萬物之性人為貴，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所託命乎？」

本來天生萬物，微小如蟲蟻，也都是天地精氣所生，上天也心心愛念。天地萬物之間以人為貴，如果我們不能以天地之心為心，體察關愛萬物，那麼萬物將無所依託。這也就辜負了天地之心，萬物之性。

教子之方：讀書明理是人生第一等事

「我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。」

鄭板橋告訴弟弟，在管教自己的孩兒時，切莫因為是自己的侄兒就姑息縱容。

具體到教育孩子，一舉一動，都不可忽視。細節中常見出大關節。

「家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜也，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！」

家中僕人的兒女，也是人生父母養的，和大家沒什麼兩樣，應當同樣愛護憐惜，不能讓我的孩子欺負他們。但凡水果糖餅之類點心零食，要給大家平分共享，大家自然歡喜高興。如果只是我的孩子吃獨食，讓僕人的孩子遠遠地看著他吃，沒有機會享用；使他們的父母看見了空嘆自憐，無可奈何，只好把孩子招呼走，這豈不是在割他們的心頭肉嗎！

這點滴小事中，足見鄭板橋教子的平等意識，尊重個體人格，不仗勢欺人，民胞物與之情灌注字裡行間。雖在今日社會，讀來依舊為之動容。

最後，鄭板橋還特別告誡：「夫讀書中舉中進士作官，此是小事，第一要明理作個好人。」

科舉功名都是小事，讀書明理才是人生第一等事。

「可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。」

這也是在告誡天下萬千父母，愛子之道在於養成忠厚之情，樹立平等意識，尊重他人；不在溺愛不明，功名利祿。

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