清風：大美貴州採風系列五：西江苗寨，一座民族的豐碑

大美貴州採風系列五：

西江苗寨，一座民族的豐碑

作者/清風

一個民族，在歷史的長河中，很難不受外界的影響，而一直保留自己的文化。這次到貴州採風，所了解到的西江千戶苗寨，就是一個特例。

一進入景區，熱情的苗寨人，就用他們獨特的蘆笙舞，夾道歡迎來自五湖四海的朋友，讓人耳目一新。

這裡，群山環繞，白雲低徊，山青水秀。如此生態，應該得益於貴州多山吧，因為開發的難度比較大，於是留下了好山、好水、好風景。

西江千戶苗寨，有著悠久而讓人震撼的歷史。

5000多年前，作為苗族先人的九黎部落，本來生活在黃河中下游平原地區，在開疆拓土中，與炎帝、黃帝部落發生衝突，以蚩尤為首領的九黎部落在涿鹿地區戰敗，蚩尤被擒殺，苗族先民開始了第一次大遷徙——到了長江中下游。後來，堯舜又多次征剿，他們又開始向西南、西北遷移。公元47年，漢王朝派出軍隊征伐，一部分苗族先人進入廣西和貴州，其中一支，就到了西江苗寨。西江是什麼意思呢，西是苗族分支西氏族，「江」通「討」，即西江是「西」氏族向「賞」氏族（苗族另一分支）討來的地方，他們在這莽莽大山裡，過起相對隔絕而安穩的農耕生活。

西江千戶苗寨博物館，記述了苗族演變的歷史。從起源、生產、節日、歌舞、建築、服飾、銀飾、文化、宗教信仰、生活等，全面展示了苗家人顛沛流離的生存、發展歷程。其實，一個民族的偉大和可貴之處，也許是因為它的文化是傳承而非斷代，苗族人以「避世」的方式，完整地保留了自己獨有的文化，而沒有被歷史和時代閹割。

吊腳樓，是苗寨木質結構建築藝術的代表，三維空間設計，古樸典雅，一層存放生產用具、關養牲畜；二層是堂屋、客廳、卧室、廚房，還有堂屋外側供納涼、休息和刺繡的「美人靠」；三層存放穀物、飼料等生產、生活物資，即很好地節約用地，同時也有很高的美學價值。

離寨子不遠的地方，便是苗寨的水田了。由於是亞熱帶濕潤山地季風氣候吧，這裡多雨而水源充足，水稻成了這裡的主要農作物。水田裡，綠油油的水稻正在抽穗，田間里的水，似乎還在流動，靠近田間小路，還有一方荷塘，蓮蓬高高地舉著，荷花也在無拘無束地開放，不遠處，一頭水牛在水塘悠然地反芻。一幅田園風光的畫面。

白水河，靜靜地流過西江苗寨，但水勢並不大，它穿越了千年，見證著這裡的四季輪迴與歲月流逝。有河，就會有橋，這裡的橋叫風雨橋，因能遮風擋雨而得名。西江千戶苗寨，也並非一味傳統與保守，它也有繁華、喧鬧的一面，就像此時的大街、小巷，人來車往，川流不息，苗家人的銀飾、服飾、頭飾，都非常的經典，且大都手工製作，很受遊客歡迎，其實，也是「工匠」精神在苗家人身上的體現。

苗家人，歌舞藝術源遠流長，他們在節日，比如農事、擇偶、祭祀、紀念性活動等等，載歌載舞，熱鬧非凡。苗寨飲食文化也與眾不同，他們採取長桌宴，大家在一長排桌子兩側坐下，品嘗他們的酸湯魚、糍粑、糯米飯等特色美食。喝酒，也是少不了的。並且每個人都要敬，通常是一位男士吹著蘆笙，幾位衣著苗族盛裝的小妹邊唱歌邊敬酒，最有特色的，當屬「高山流水」：一群苗家妹子，拿著幾個酒碗，依次向上方傾斜，碗中的酒，從一個碗傳到另一個碗，就象小瀑布一樣，一溜一溜地流進客人嘴裡，十分有趣。

苗家文化，作為中華民族華夏文化的一個獨特存在，是讓人讚歎的。越了解苗族的歷史越知道，一部苗家人的歷史，幾乎是一部大遷徙的歷史，他們輾轉大半個中國，甚至遠走越南、寮國、泰國、緬甸等中南亞及其他地區，彰顯了苗家人強大的生存與適應能力，還有骨子裡最為可歌可泣的頑強與韌性，這也許是一個民族強大而生生不息的精神源泉。

走在石板鋪就的古街上，我細細地品讀悠久的西江苗寨文化，時光給這裡帶來古樸的印記，自然，給這裡帶來了富饒和美麗，我感受著這裡的風土人情，思緒卻隨著歷史飄遠……

2017年8月7日 構思於西江千戶苗寨 成稿于丹寨錦華酒店

作者簡介：清風，本名崔自三，河南永城市人，碩士研究生，知名講師，遊走於全國各地講學，國內多家大學客座教授，自由撰稿人，曾到美國、新加坡等地遊學、訪問，現居河南鄭州市，酷愛寫作，曾在各類媒體發表文章300多萬字，出版商戰小說《挑戰》第一、第二部、詩散文集《一縷清風，一彎明月》、《那年匆匆》等八部作品，作品曾榮獲2017第四屆中外詩歌散文邀請賽一等獎。文章風格清新、婉約，深受廣大讀者們的喜愛。

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