民國的大師們都不願考博士，背後的原因太讓人敬佩
關於大數學家華羅庚，大家都知道他的一個傳奇經歷：只有初中文憑，卻當了清華大學的教授。其實，這只是第一步，後面的故事更有意義。
清華大學可能也覺得，華羅庚只有初中文憑，有點太說不過去了，就公派他去英國劍橋大學留學，好歹考個博士學位回來。
以華羅庚的天賦和學識，考個博士其實是易如反掌的，但他去了劍橋大學，卻不願意讀博士，只想做個訪問者。旁人不解其意，問他為什麼？他答道：「因為讀博士只能讀一門功課，而做訪問者，哪門課程都可以上。我來劍橋，不是為了得學位，而是為了得學問的。」
所以，一代數學大師，終其一生，也只是一個初中畢業生。
在那個年代，到過東歐、西歐，到過美國、日本，到過劍橋、哈佛的大師們其實還有很多，當然有許多像胡適一樣拿過巍峨博士帽子回來的，但也有許多像華羅庚一樣，費盡千辛萬苦，不遠萬里，遠道求學，完全可以花「公家的票子」，領一頂「私人的帽子」的，卻一個文憑也沒有拿回來。
比如大師梁宗岱，1924年時正在廣州嶺南大學讀大一，本科文憑還沒弄到手，他就前往法國了，在法國沒呆上一二年，又去了英國，之後又去了德國、義大利，幾乎歐洲所有的國家「重點大學」都去了，但是，一個文憑也沒有弄到，都是每次文憑快要弄到了，他卻走了。
求學變成遊學，是因為他初到法國時，結識了現代派詩人保爾·瓦雷里，保爾對他說：「汲取西方文化，要轉益多師，不要為虛名去鑽某一學科的牛角尖。」梁先生就把這話記在心裡，並身體力行實踐之。
還有魯迅先生，到日本留學了幾年，勉勉強強弄了個專科本本，就不願意再「深造」了。還有北大校長蔡元培，在國外也是喝了好幾年的洋墨水，但是，他也沒拿硬通貨回來，他說：「吾人到這裡，是來學文化的，不是來拿文憑的。」
更有名的還要數「大師中的大師」陳寅恪，他說考博士並不難，死讀三五年，那帽子就到手了，但是這幾年被一個專題束縛住了，就沒有時間去學習其他知識。所以，他二十幾歲來到德國，也是東一棒子，西一榔頭，這個大學讀一讀，那個大學看一看，廣采博收，學了好幾種語言，到後來，「滿腦子」裡頭都是知識，「滿腦子」上面卻是個「光腦殼」，素麵朝天，一頂「帽子」也沒有。
陳寅恪先生回國後，還發生了一個著名的典故——
清華大學國學院剛成立時，要招聘頂級國學大師，梁啟超就向校長推薦了陳寅恪。校長問：他是什麼文憑？梁啟超說：沒有文憑。
校長又問：那他有什麼著作？梁啟超說：沒有著作。
校長都傻了，說你在跟我開玩笑嗎？結果梁啟超說：他沒有文憑，也沒有著作，但他隨便寫幾句話，就比我梁某人的所有著作加起來都更有價值！
與這些大師相比，我們也在學習，只是這些大師在國外留學，我們在國內上學，我們都是可以稱之為「求學」的。但是，我們真的稱得上求學么？真是玷污了「求學」這兩個字！
與過去那些大師比較，我們與他們的差別在哪裡呢？過去的大師求的是學問，不是學位；求的是文化，不是文憑；求的是本事，不是本子，求的是煉金，不是鍍金。我們呢，恰恰相反，我們求的是學位，不是學問；求的是文憑，不是文化；求的是本子，不是本事；求的是鍍金，不是煉金……
那麼，能怪我們嗎？其實也很難說，什麼樣的時代，就會出現什麼樣的現象，很難說是人決定了時代，還是時代決定了人。我們這些芸芸眾生，只能被裹挾在時代的大潮中，隨波浮沉，偶爾有幾個不願浮沉的，早被浪頭打得粉碎，再也沒有浮上來的機會。
想想，真是悲哀。
