水星神崇拜：揭秘古代城市的防火措施

文/止水

不知你是否留意，遊覽故宮時，途經無論是太和門、乾清門還是神武門，頭頂上的「門」字，最後都少了一筆彎勾。本以為是別字，細查資料後才知，這裡面大有來歷。

太和門（資料圖）

明朝的著名書畫家馬愈曾在《馬氏日記》中寫到：「宋都臨安玉牒殿災，延及殿門，宰臣以門字有腳鉤帶火筆，故招火災。遂撤額投火中乃熄。後書門額者，多不鉤腳。」意思就是南宋的玉牒殿發生大火，當時的丞相認為是「門」字帶了一勾才引發的火災。之後的宮廷內外，凡遇有門，因忌諱失火，便寫成了未帶勾的「門」字。

雖然這樣的說法現在看來有些牽強，但也反映出古人對火的懼怕。作為文明的象徵之一，火的運用與防範，更突出了古人的智慧，隨之而產生的文化現象和民間信仰，也值得深究。

繁華臨安城火災頻發

馬愈筆下的南宋臨安城，是13世紀居住人口最密集的城市。按照歷史學家趙岡的計算，臨安城在發展高峰期人口高達250萬。雖然於今，只是一個三線城市的人口規模，但當時同期的歐洲城市只有區區的數萬人。《都城紀勝》說，臨安「戶口蕃息近百萬餘家，城之南西北三處各數十里，人煙生聚，市井坊陌，數日經行不盡。」

繁華臨安城（資料圖）

義大利人鮑丁南如此描述杭州：

「世界上再也沒有比這座城市更宏大的了，它方圓達100英里，到處見縫插針般地住滿了人，一所宅院里往往住著十或十二家，而市郊的人口比市內還多。該城共有十二座城門，而在距每座城門8英里之外的地方，還有許多比威尼斯更大的城鎮，故一個人若在任何一處郊區走上6或8天，仍會覺得自己彷彿只是走過了很小的一段路。」

可見當時的臨安城，面臨著城市人口急劇增長、城市空間有限等諸多問題。而多層建築的出現，可以緩解這些問題。多層建築，使得城市容積變得更大，而這類建築多為土木結構，一旦發生火災，後果極其嚴重。據記載，南宋臨安城火災頻發，共七十三次。

望火樓與水星閣

針對頻發的火災，臨安城市建成了完善的消防機制，在重要的地方專門設置了防火、救火機構「防火司」，「多差人兵」、「廣置器用」、「明立賞罰」（《宋會要輯稿·刑法》）。在防火司，均配備救火工具，並配備專人負責更新和維修。有火情時，發出救火器具；撲救結束後，將器具收回。工具有大小桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵貓兒之類。（《宋史》卷66《五行四》）。

望火樓（資料圖）

又據《夢梁錄》，城內修建望火樓，高四十尺，日夜駐兵瞭望，發現煙火即拉響警報。白晝舉旗為號，夜晚則懸燈為信。

望火樓結構（資料圖）

官方出台一系列防範火災的措施，同樣頒布嚴格的懲治措施。火災的頻發，在民間也產生了重大的影響。民眾多供奉河神、龍王，以求平安，而興建於明中葉之後的水星閣，更是將水星神崇拜推向了高峰。杭州城北的水星閣，於1794年（清乾隆年間）重修，1868年（同治七年）再次重建，並有《重建水星閣記》勒石留存。清鄒諤《慧雲寺登水星閣》中寫道：

「傑閣秋登遠望收，城隅俯瞰碧波流。山形北走環湖墅，堞影南翔拱郡樓。剩有荒祠香社散，欲尋遺碣菜畦留。春風取次傳梅信，玉照堂空花月幽。」

水星閣周邊多水，北有運河、上塘河；東有東河、中河；南有新橫河（倉河），並連通白洋池水泊，素有「四水環繞的地標建築」之稱。

1950年杭州城北水星閣（資料圖）

《北隅掌錄》說，康熙皇帝南下杭州，也曾到過水星閣，還題了碑文《武林坊巷志》，不過，文中也是「記他事，只旁及水星閣一語」，而「絕不言其（水星閣）緣起」。水星閣何以緣起，更要說說水星神崇拜。

水星神崇拜

水星神崇拜，緣起於道教十一曜星神崇拜。十一曜在道經中一般稱作「十一曜星君」或「十一曜真君」，分別指太陽帝君、太陰元君、木德歲星星君、火德熒惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德鎮星星君、神首羅睺星君、神尾計都星君、天一紫炁星君和太一月孛星君。

南宋·張思恭·猴侍水星神圖（資料圖）

其中，水德辰星星君即水星之神。《洞淵集》卷七稱：

「北方水德星君，水之精。黑帝之子，水德為天心，紫辰之星，正對崑崙之頂處。紫微之宮，即元氣之主。其精下降為先農之神，主發生物，光照五十萬里，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣黑霞鶴壽之衣。執玉簡，懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間水族絞龍群魚、雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生萬物之根，海瀆江河宰酌之事。」

《西遊記》第五十二回：

悟空大戰青牛怪，而青牛怪有一個寶貝神通廣大，把悟空的金箍棒和諸多位天兵天將的兵器都收了去，於是悟空也先後請來了火德星君和水德星君來幫忙。水德星君自己沒有前去，而是派黃河水伯前去助戰……行者道：『都是你這孽嘴孽舌的夯貨，弄師父遭此一場大難！著老孫翻天覆地，請天兵水火與佛祖丹砂，盡被他使一個白森森的圈子套去。如來暗示了羅漢，老孫說出那妖的根原，才請老君來收伏，卻是個青牛作怪。

《西遊記》水德星君影視形象（資料圖）

可見，隨著古代城市人口的劇增，城市規模的逐漸擴大，火災的頻發在某種程度上，催生了民間水星神崇拜的流行。如今，杭州城北的水星閣早已不在，只有幾處剩下的的辟火碑，還深深記錄著這座城市自古以來的繁華。

（編輯：玄朴）

聲明

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