鬼谷子的思想對後世有什麼影響？

鬼谷子與老子

鬼谷子與老子都是在中國古代思想第一次大解放時期出現的著名人物，兩者在時間上雖屬於同一時代的人，但是按照出生年月來論，他二人之間應該並沒有直接接觸的經歷。

老子雕塑

但是也不能否認鬼谷子與老子之間是存在關係的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想繼承於李耳。

老子在他自己流傳給後世的書里強調道可道，非常道，這也是對後來出世哲學觀影響最大的一點，這一部分當然也影響到了同時期的鬼谷子。對鬼谷子而言，在哲學上某種程度上信奉的不是入世的觀點，而是與之完全相反，覺得修養身性才是極佳的方法。

當然，鬼谷子與老子的觀點也有很多不同的地方，譬如鬼谷子在計謀方面的看法老子是絕不會贊同的，因為這在本質上其實是違反他所忠於的無為思想的。在老子看來，處理一切事情最好的辦法就是聽之任之，不去管它。但是鬼谷子卻做不到這點，鬼谷子洞察人的弱點，並善於說動別人，這是想要改變他人，也是改變世界的做法，和放任不管有很大的區別。

總體而言，鬼谷子與老子都是中國古代第一次大動蕩時期的大家，他們對後世的影響也一直延續到了現在，雖然現在和以前的冷兵器時代有很大區別，在政治上也不是以前分封疆土的狀態，但是在關於根本的世界觀上面，他二人的對我們還是有很大影響的。

鬼谷子下山的故事

鬼谷子下山的故事首先要從鬼谷子的徒兒孫臏說起，鬼谷子有兩個徒弟比較有名氣，一個是之前提到的孫臏，還有就是龐涓。他二人在孫臏39歲那年跑到鬼谷子隱居的山上求學，希望鬼谷子能夠傳授給他們一定的技能。鬼谷子收下了二人，並根據兩人不同的秉性教授不一樣的技能。

鬼谷子下山圖

6年以後，孫臏學成下山去了齊國，成了當時實力相對強大的齊國謀士。因為是戰爭年代，戰亂頻發，孫臏在齊國和燕國的一次對決中被後者抓捕，成為了燕國的俘虜。

因為孫臏是當時齊國特別重要的謀士，為了救出他，齊國就跑到鬼谷子隱居的山上去尋找他，希望他能夠運用自己的能力將徒弟救出來。

鬼谷子在兩個徒弟中，更加偏愛的是孫臏，因為他的心地更加善良，為人更加質樸。有相關的資料顯示，鬼谷子將自己的技能的90%都教給了這次被抓的孫，卻對龐涓有所保留。在鬼谷子得知孫臏被捕的消息之後，沒有猶豫地便答應了齊國的請求，準備下山救孫臏。

鬼谷子下山以後，成功地救出了被俘獲的徒弟。這一情景也被後來元朝的藝術家在青花罐上表現出來，同時該罐保留較好，流傳至今。

鬼谷子下山青花罐的保存良好也是現在人們對當年那個時期所發生一切事情的懷念，對鬼谷子下山救徒的讚美，讚美鬼谷子與孫臏之間的師徒情。

鬼谷子的思想

鬼谷子又叫王詡，是春秋戰國年代道家、兵家思想衣缽的繼承者，同時他也是「縱橫家」的開山祖師。

鬼谷子像

鬼谷子的思想觀受道家影響大，因而他在神學上有些造詣，他可以做到夜觀星象，同時也擅長八卦占卜，在預算領域成績斐然，準確率極高。同時鬼谷子因為受兵家的思想洗禮，在布陣行軍方面也是跟一搬謀士不一樣，他的行軍策略旁人很難猜測。

同春秋時期很多學者一樣，鬼谷子擅長的事情是辯論，而且他的口才極佳，與他人辯論時也是從來不落下風。

鬼谷子的總體思想是自利為主導，也就是為了最終達到利於本身可以選擇不擇手段，當然，他在各種領域方面的成功，譬如軍事和政治方面的成功，全靠他一張嘴，用言語的力量說服他人得到的。

鬼谷子的思想最了不起的地方在於他善於洞察人本身，對普通人用小贏小利來吸引他們的注意，對統治者則是首先以不一樣的觀點引起他的重視。譬如容易引起人注意的駭人聽聞的說法，利用這種方法引起統治者的重視後，再表達自己的觀點和態度。

鬼谷子在其他方面也很厲害，主要表現在教書育人方面，他可以根據不同人的興趣愛好以及擅長的方面，然後教給他們不同的技能，從而步入一個自己能穩得住的行業領域。

鬼谷子的思想在這裡我們可以概括總結為，抓住人性的弱點，擊破敵人。

鬼谷子評價

鬼谷子是戰國時期道家的代表人物，同時也是縱橫家的鼻祖。本名是王詡，不過因為住在鬼谷，所以得名鬼谷子。眾所周知，古代的時候『子』是對於一個人的尊稱，從這裡也可以看出世人對鬼谷子評價也是非常高的。那麼鬼谷子評價具體是怎麼樣的呢？

鬼谷子雕像

因為鬼谷子的思想和儒家思想相違背，而鬼谷子所倡導的一些東西，比如算命之類的也偏於迷信，所以在後世中的影響不是非常深遠，所以後世對鬼谷子評價的並不多，而且其中大部分還是批評為主的。而當時鬼谷子所創建的縱橫一說，因為偏於詭譎，而弟子也多將縱橫這一學術用於心計上，所以被人們認為是不好的東西，所以對鬼谷子評價也就比較不好。但其實，縱橫一術博大精深，我們並不能因為它被應用在不好的地方就否定它本身。

不過，由於鬼谷子的名聲是通過他的弟子：孫斌、龐涓這些名人而打出來的，所以很多時候關於鬼谷子這個人是不是真的存在過都曾有過爭論，由此可見，歷史上關於鬼谷子評價實在是少的可憐。

唐朝思想家柳宗元對鬼谷子的評價就是鬼谷子的言論都是妖言惑眾，不可取信，在《辯鬼谷子》一文中可以說是對鬼谷子的思想以及成就進行了大力的抨擊和批評。這也和當時的社會環境有關，唐朝時期中國比較發達，思想比較先進，鬼谷子偏於迷信的思想自然就比較不受歡迎。

當然，也有人對鬼谷子的評價是非常高的，那就是南宋時期的高似，他覺得鬼谷子所寫的《鬼谷子》一書智謀超群，不過由於高似本身沒什麼名氣，他的評價也沒什麼影響。

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