葉英挺：魚戲蓮葉間——詩意盎然的龍泉窯青釉洗

葉英挺

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鑒定範圍：高古瓷

人物名片

葉英挺，浙江省麗水市遂昌縣人，1963年7月生，麗水市處州青瓷博物館館長，資深古陶瓷收藏家。 1981年8月畢業於麗水師範學校龍泉分校，從事教師，並於1983年-1986在浙江師範大學中文系進修深造。1994年任校辦廠廠長。1996年開始到麗水發展，2004年創辦了中國第一家以龍泉窯青瓷為專題的民間私立青瓷博物館——麗水市處州青瓷博物館。

他從學生時代開始就走上收藏之路，三十餘載里遍探龍泉窯窯址，收藏龍泉窯青瓷1000多件，從教師、實業家轉身成為一名龍泉窯青瓷鑒藏家和研究者，迄今已出版個人專著四部，在知名收藏類專業刊物上發表論文數十篇。尤其2005年《發現：大明處州龍泉官窯》問世，將其近十年來的研究成果「龍泉存在明代官窯」這一顛覆性的重大發現公諸於世，轟動一時，被有關陶瓷界考古專家譽為「改寫陶瓷史」。引發中央台等各大媒體的競相報道。

近幾年來，他還身體力行傳播與光大龍泉窯青瓷文化，受邀在多所高等院校及各地藝術鑒藏沙龍做龍泉窯青瓷專題講座。此外，他還熱心文物保護事業，致力于海外文物迴流，並和港台以及日本、美國等海外藏家、業內人士多有交流。

江南可採蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉北。

這一首婦孺皆知的漢樂府民歌，算得上採蓮詩的鼻祖了。詩歌寥寥幾句便勾勒出一幅生動美好的江南景緻，句式復沓而略有變化，東西南北看似簡單羅列的方位變動帶出魚兒遊動的方向，透過字裡行間應是採蓮場景的熱鬧歡快，採蓮人的歡聲笑語。如此活潑有趣，意味雋永，自然清新有如天籟的小詩，也難怪被清人沈德潛評為「奇格」。有趣的是，龍泉的匠人竟曾將這首詩融進器物里。試看以下一組例子：

圖1、把蓮露胎雙魚紋折沿洗

土耳其托斯卡帕皇宮博物館珍藏

圖2、把蓮露胎三魚紋折沿洗

美國大都會藝術博物館珍藏

圖3、把蓮露胎四魚紋折沿洗

英國大維德基金會珍藏

圖4、把蓮露胎四魚紋葵口洗

北京故宮博物院藏

圖5、刻花海濤四魚紋葵口洗

楓洞岩明官窯遺址出土

五例器物均為洗式造型。前三例是折沿洗，底心均刻把蓮，內壁刻纏枝蓮紋，圖2圖3把蓮作開光式，魚紋均為露胎貼花，二至四條不等，首尾相逐。圖1刻法最為精細精美，與明初龍泉官窯刻花風格如出一轍，為明初官器無疑。圖2圖3在刻工上要遜色一些，把蓮刻劃亦較隨意些。後兩例為葵口洗，外壁光素，飾兩道凸弦紋，內壁刻水波紋，底心仍是把蓮與游魚。但圖5盤底心的蓮荷紋為模印，圖案較小，有些局促，魚紋亦為刻飾而成。該盤為大窯楓洞岩窯址所出，定為洪武官器。由此也可斷定造型相似的圖4葵口洗為同一時期產物，而把蓮式樣與圖4較接近的圖2圖3亦有可能為洪武官器，雖然這幾例貼飾的露胎魚紋似乎在元代更為流行一些。

龍泉窯魚紋，最具代表性的莫過始於南宋盛於元代明代仍有燒造的雙魚洗。從傳世器結合大量標本來看，其實魚紋從一尾多至四尾五尾均有，甚至更多，且有刻花、模印、塑貼等多種形式。而魚的形態則取自龍泉本土一帶的小溪魚。反觀同時期景德鎮青花器上的魚紋，多為鱖魚，魴魚、鯉魚等，寓意色彩較為濃厚。相比之下，不起眼的小溪魚更具天然情趣，本土人文地理特色也更為鮮明。魚紋式樣的構思，最初是單純的以魚為飾，僅以露胎的紅色映襯著如碧波的青釉，但也可見到輔以各式水波紋的式樣，至結合了蓮葉荷花，遂臻至詩意的優美意境，魚紋也更生出一些擺尾游曳的婀娜之態，相逐相歡的靈動之韻。

至於魚紋多飾於洗，則與洗的用途相關吧，洗在使用時是要盛上水的，相當於一個裝水的容器，所謂如魚得水，是天然的契合，也是匠心所在。魚紋不僅是裝飾，更能增添器用給生活帶來的情趣。青釉蘊翠，洗盛了水一如山澗清溪，而有了出水芙蓉，則又成清芬荷塘，露胎的紅色小溪魚怕是要活過來了。

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